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      語義性在現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作中的重要性
      ——歌曲《桃花扇》的創(chuàng)作體會

      2014-11-21 07:30:21崔安強
      劇影月報 2014年1期
      關(guān)鍵詞:李香君桃花扇旋律

      ■崔安強

      語義性在現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作中的重要性
      ——歌曲《桃花扇》的創(chuàng)作體會

      ■崔安強

      筆者致力于以藝術(shù)的理性認(rèn)識和內(nèi)心的感性感受,深度挖掘《桃花扇》這部作品中的內(nèi)涵,再現(xiàn)歷史的悲劇性,傳達(dá)對歷史、人生的悲劇性體悟。通過音符的組合,旨在寫出與歷史文學(xué)名作《桃花扇》文化相通,意境相同,音韻相融的歌曲,呈現(xiàn)給廣大聽者一幅全新的唯美畫卷。

      語義性 情感 《桃花扇》

      引言

      音樂藝術(shù)發(fā)展至今,無論是音樂的節(jié)奏、音色、音程等,還是音樂的主旨手段旋律、和聲、復(fù)調(diào)、配器,都獲得了比以往任何時期都更為豐富的表現(xiàn)手法。人們對于它們的使用是突破以往的規(guī)則,追求的是一種大膽、新奇,極具個性化的音樂技法。因此,目前現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作有個顯著的特點,可以說就是它的“反傳統(tǒng)性”,這種“反傳統(tǒng)性”有著較大的優(yōu)勢和發(fā)展前景,但是在歌曲的創(chuàng)作過程中這種“反傳統(tǒng)性”也顯得較為浮夸,筆者認(rèn)為在進(jìn)行音樂的創(chuàng)作時,還必須更加注重對于現(xiàn)代音樂語匯的使用、現(xiàn)代音樂獨特的創(chuàng)作理念,以及音樂思維方式的思索,同時,也必須更加重視“語義性”在歌曲創(chuàng)作中的重要作用。筆者有幸發(fā)現(xiàn)了《桃花扇》的歌詞,進(jìn)行了一番研習(xí),恰恰符合自己創(chuàng)作的基調(diào)和要求。

      一.歌詞的意境化是歌曲創(chuàng)作的基礎(chǔ)

      歌詞一開始就以娓娓細(xì)述的語調(diào)道出:“輕輕打開這把扇,又見桃花飛滿天?!边@是詞作者從現(xiàn)實切入,對歷史的體味。詞作者甚至想象穿越古代,去體驗歷史美女李香君的藝術(shù)才華:“夢里香君何處尋,春風(fēng)依舊,依舊唱纏綿?!?/p>

      無論是昨天的歷史,還是今天的現(xiàn)實,“誰說商女不知恨,孤燈獨醒驅(qū)夜寒?!薄罢l說艷影逝流水,繁花枝頭更絢爛?!北M管道出了藝術(shù)家追求藝術(shù)意境的孤獨和寂寞,道出了才女高處不勝寒的悲情,然而,也道出了她想要去要追求人生理想及絢麗生活的美好意愿?!疤一ㄉ龋一ㄉ?,燦燦熱血詩一篇。桃花扇,桃花扇,朗朗清韻畫一卷。”正是對這種高尚生活理想和狀態(tài)的肯定和贊美。

      不斷地運用反復(fù)、排比來強調(diào)對桃花扇的感慨,其實是對整個桃花扇的主題思想與李香君的悲劇藝術(shù)形象的一種發(fā)自內(nèi)心的感慨與深化,對李香君的一種歌頌和敬佩之情,對整個故事的悲劇主題的一種惋惜與嘆息。在感情爆發(fā)到最高點時又是一段沉思,幾小節(jié)的間奏之后又回到了一開始的平靜的心情,這時的平靜與剛開頭的平靜是有區(qū)別的“細(xì)細(xì)凝看這把扇,似見珠淚戲紅顏。麗人斷弦鵲橋邊,情付江山別緣。別塵緣”。仿佛是一幅畫卷展現(xiàn)在世人眼前,李香君最后選擇入道,但在歌中表露出一種不舍的情懷?!皠e塵緣,別塵緣”這樣的反復(fù),強調(diào)了悲劇的主題。

      這首歌的歌詞不多,詞意也不復(fù)雜。不同于其他的流行歌曲的歌詞,其文化內(nèi)涵卻很深,有著些許與傳統(tǒng)歷史劇《桃花扇》的關(guān)聯(lián),卻也要不斷地念詞,反復(fù)地朗讀,結(jié)合詞作者的創(chuàng)作理念和桃花扇的文化背景才能去體悟這首歌的歌詞意境。

      二.曲調(diào)的語義性是歌曲創(chuàng)作的升華

      在創(chuàng)作現(xiàn)代歌曲時,作曲家要明了如何向欣賞者們傳達(dá)作品的情感色彩,甚至于更深層的思想內(nèi)涵。因此,筆者認(rèn)為必須注重作品的“語義性”。音樂材料的“語義性”對于音樂藝術(shù)而言,它的特殊性首先在于它和人們情感運動的“似原型”上,其次是對于人們情感直接而又迅速的“說明”上。音樂能給予人們普遍而又廣泛的情緒影響,并且直接而又準(zhǔn)確。古語說“為樂不可為偽也”,一段明亮活潑的音樂會以它的“語義性”讓人迅速地感受到樂曲所要說明的“輕松、愉快”;相反,悲情的音樂也自然會讓聽眾體會到。因此,無論人們在音樂實踐中如何創(chuàng)新,它都無法越出由音響、表現(xiàn)和意義三大要素的相互關(guān)系構(gòu)成的結(jié)構(gòu)邊界??屏治榈略f:“藝術(shù)表現(xiàn)就是某種內(nèi)在感情得到明朗化?!笨肆_齊也說過,“只有當(dāng)情感在頭腦中轉(zhuǎn)化為意象時,才算得上藝術(shù)的表現(xiàn)。”以上觀點足以證明“語義性”在音樂作品創(chuàng)作中的重要性了。

      因此,筆者在創(chuàng)作歌曲《桃花扇》時,力圖把傳統(tǒng)的、人們耳熟能詳?shù)拿耖g故事、民間傳說、民間小調(diào)、歷史故事中的深刻語義一一提煉,加以挖掘、衍生。

      歷史上的李香君雖為名妓,卻有明確的生活理想和是非界限,迥異于那些重情的風(fēng)塵女子。她品性高潔,矜持穩(wěn)重,把堅貞的愛情與反對邪惡勢力統(tǒng)一起來,有著堅定的政治立場和忠貞不渝、誓死為國的反抗精神。那么,音樂旋律怎么能夠表現(xiàn)這種意境,筆者做了以下的嘗試:

      從旋律方面看:從第一段開頭便用了級進(jìn)上行和跳進(jìn)上行的旋律線,表達(dá)了主人翁對人生的思考與詢問。樂句、樂節(jié)終止式則用級進(jìn)下行抒發(fā)了憂郁、纏綿的內(nèi)心感懷。豐富、復(fù)雜、深情的旋律將《桃花扇》的主人內(nèi)心思緒刻畫得深刻而細(xì)致。第二段旋律不斷地向上進(jìn)行,表達(dá)了情緒的轉(zhuǎn)折,詩情的勃發(fā),以及對美好生活的向往。特別是第三段插部,通過轉(zhuǎn)調(diào),情緒更加深情,是對桃花扇引起的情感的波動、對心靈和精神世界的感嘆和詠唱。推動作品到達(dá)高潮。第四段再現(xiàn)又回到深沉和憂郁,更加深刻地表現(xiàn)了音樂的主題思想。

      從節(jié)奏方面看:為了表達(dá)作品的深刻內(nèi)涵,作者在節(jié)奏處理上用了各種不同的休止處理,有的長達(dá)一個完整的小節(jié)。起到了此處無聲勝有聲的效果。特別是主題中主要樂思二個八分音符后休止三拍,第二次四個十六分音符后又休止二拍造成內(nèi)心的嘆息,泣不成聲。造成強烈的戲劇效果,十分獨特。

      三.結(jié)語

      在歌曲創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)上筆者考慮到悲劇性主題這點,努力借音樂去營造一個“語義“——既有李香君的藝術(shù)形象,更利用音符將她情感表層和深層的情感內(nèi)涵一點點表現(xiàn)出來,使其符合歷史的真實和現(xiàn)實的審美??傊?,筆者堅信只有將歌曲創(chuàng)作的原型所蘊含的深層情感內(nèi)涵通過其音樂的“語義性”展現(xiàn)出來才是對于音樂作品最完美的升華。

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