跨界綜合 深入探索 營(yíng)造開(kāi)放課堂

周龑龑

摘 要：“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的美術(shù)教學(xué)實(shí)質(zhì)上是引導(dǎo)學(xué)生以多元的、網(wǎng)狀的思考模式，理解美術(shù)和更廣闊領(lǐng)域中思維和行為之間的相互聯(lián)系，激發(fā)創(chuàng)新思維；學(xué)習(xí)綜合美術(shù)與人文學(xué)科或自然科學(xué)的知識(shí)、技能解決實(shí)際問(wèn)題的方法，提高實(shí)踐能力；樹(shù)立為發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家做貢獻(xiàn)的志向的美術(shù)學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，要求教師尋找美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)；遵照循序漸進(jìn)的原則，依據(jù)不同年齡學(xué)生的認(rèn)知水平和美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)定教學(xué)內(nèi)容；開(kāi)展立足本地實(shí)際，開(kāi)發(fā)校本課程，融知識(shí)、技能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力培育為一體的教學(xué)活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：多元 連接點(diǎn) 創(chuàng)新思維 人文學(xué)科 校本課程

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）06（b）-0218-01

美術(shù)教育是匯集文化百科，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的大廣度，高深度、綜合性強(qiáng)的“智能式素質(zhì)教育”。 初中美術(shù)課設(shè)置“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是順應(yīng)世界課程改革的潮流，“綜合·探索”領(lǐng)域是指綜合性的美術(shù)活動(dòng)，因此“綜合·探索”類(lèi)的美術(shù)教學(xué)實(shí)質(zhì)上是引導(dǎo)學(xué)生以多元的、網(wǎng)狀的思考模式，理解美術(shù)和更廣闊領(lǐng)域中思維和行為之間的相互聯(lián)系，激發(fā)創(chuàng)新思維；學(xué)習(xí)綜合美術(shù)與人文學(xué)科或自然科學(xué)的知識(shí)、技能解決實(shí)際問(wèn)題的方法，提高實(shí)踐能力；樹(shù)立為發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家做貢獻(xiàn)志向的美術(shù)學(xué)習(xí)的活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)這一領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師該通過(guò)怎樣的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一領(lǐng)域總的教學(xué)目標(biāo)？如何使其不偏離美術(shù)本體，讓課堂“華而實(shí)”呢？筆者認(rèn)為，作為教師應(yīng)該重點(diǎn)做好以下三個(gè)方面的工作。

1 教師要尋找美術(shù)與其他學(xué)科之間的連接點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解他們的聯(lián)系，設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)方案進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)

設(shè)計(jì)師克萊門(mén)特莫（Clement Mok）指出：“未來(lái)十年將要求人們跨領(lǐng)域進(jìn)行思考和工作，人們將會(huì)進(jìn)入一個(gè)和原來(lái)專(zhuān)業(yè)技能截然不同的新領(lǐng)域。人們不僅必須跨越多個(gè)領(lǐng)域，還要認(rèn)準(zhǔn)時(shí)機(jī)，發(fā)掘這些領(lǐng)域之間的聯(lián)系?！蓖黄泼佬g(shù)界限，找到銜接點(diǎn)與其它學(xué)科相互滲透，營(yíng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，課堂教學(xué)中形成“立體開(kāi)放”的互動(dòng)效果，使我們的課堂充滿生命的活力。

當(dāng)然不管怎樣的聯(lián)系都必須是以美術(shù)為切入口，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)屬于美術(shù)范疇與其他學(xué)科間的聯(lián)系，從而激發(fā)創(chuàng)新性思維和動(dòng)手實(shí)踐的能力，發(fā)展跨領(lǐng)域思考能力。例如：《找尋歷史的蹤跡》這節(jié)課，把如何保護(hù)和傳承這些祖先留下的瑰寶作為立足點(diǎn)，通過(guò)對(duì)中國(guó)豐厚的民族傳統(tǒng)文化（剪紙、皮影、年畫(huà)等）的了解，讓學(xué)生在感悟和傳承祖國(guó)優(yōu)秀民間藝術(shù)的同時(shí)，最后以?xún)畱蛞曨l表演作為與美術(shù)教學(xué)的銜接點(diǎn)—— 面具，回歸到美術(shù)本體，然后通過(guò)欣賞世界各地不同活動(dòng)的面具，有同學(xué)提出了一些問(wèn)題值得讓人去深思和探究的，比如“為什么要戴著面具跳？摘掉不可以嗎？”“為什么各地形成的面具樣式和色彩都那么豐富？都具備怎樣的特點(diǎn)？”同學(xué)們針對(duì)這些問(wèn)題開(kāi)始各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己不同的看法，各個(gè)小組的同學(xué)熱情高漲，積極研究討論發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，同學(xué)們?cè)谂d趣、激情中探索學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，而且通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生們自己改編課本劇，邀請(qǐng)語(yǔ)文老師和音樂(lè)老師參與組織了一次短劇演出活動(dòng)，在合作中感受深刻，興趣濃厚，這充分的體現(xiàn)了“綜合探索”型課的探究性。

2 遵照循序漸進(jìn)的原則，依據(jù)不同年齡學(xué)生的認(rèn)知水平和美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)定教學(xué)內(nèi)容

書(shū)法藝術(shù)是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一種精神體現(xiàn)，近年來(lái)越來(lái)越多家長(zhǎng)讓自己的孩子學(xué)習(xí)書(shū)法，所以我們學(xué)校為了普及這種中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)設(shè)了書(shū)法課，但由于沒(méi)有相對(duì)應(yīng)教材，我們沿用的是普通的書(shū)法字帖，雖然說(shuō)不失專(zhuān)業(yè)性，可有些內(nèi)容編排上顯然不符合孩子的年齡特點(diǎn)，導(dǎo)致部分學(xué)生逐漸喪失書(shū)法學(xué)習(xí)的興趣，如何使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從感受書(shū)法形式美開(kāi)始，逐步讓書(shū)法藝術(shù)走進(jìn)學(xué)生心靈呢？我們進(jìn)行了分析，選取經(jīng)典的字帖和邀請(qǐng)縣書(shū)法家協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)親自定期授課的方式進(jìn)行教學(xué)，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，為了最終實(shí)現(xiàn)一種使人“雅化”的目的，我們做了如下嘗試。

（1）了解書(shū)法的線條美。一切藝術(shù)都是審美意識(shí)的物化形態(tài)，書(shū)法就是用線條的變化韻律來(lái)反映寫(xiě)字人的情感，使欣賞者賞心悅目。通過(guò)結(jié)體、章法、墨法發(fā)生連續(xù)性的變化，展現(xiàn)了連綿不絕的壯美氣勢(shì)。

（2）了解書(shū)法的圖畫(huà)美。詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合使得作品達(dá)到了形神的兼?zhèn)?。與繪畫(huà)相比，書(shū)法是一種抽象的藝術(shù)塑造，從而達(dá)到抽象的韻律感，富有感染力與獨(dú)特的神韻。通過(guò)對(duì)自然“形勢(shì)”的審美提煉，從而形成了別具意蘊(yùn)的“字勢(shì)”。

（3）了解書(shū)法的精神美。書(shū)法藝術(shù)普及的根本目的不一定是為了培養(yǎng)多少書(shū)法家，而是為了傳承中華民族延續(xù)的根，在于書(shū)法家靈魂的寫(xiě)照。東漢揚(yáng)雄說(shuō)：“書(shū)，心畫(huà)也”。欣賞者可以通過(guò)墨跡看到寫(xiě)字人的內(nèi)心世界，“由技入道，讓書(shū)法藝術(shù)走進(jìn)心靈”。

我相信通過(guò)以上循序漸進(jìn)的探索學(xué)習(xí)，學(xué)生在認(rèn)識(shí)和理解書(shū)法藝術(shù)的藝術(shù)特色和人文特點(diǎn)，了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感方面不斷進(jìn)步。

3 開(kāi)展立足本地實(shí)際，開(kāi)發(fā)校本課程，融知識(shí)、技能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力培育為一體的教學(xué)活動(dòng)

我校根據(jù)地處小縣城的實(shí)際情況，經(jīng)過(guò)對(duì)民間藝人的走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我縣很多農(nóng)村的老人利用農(nóng)閑時(shí)間剪紙、編織，所以我把剪紙引入課堂，主編了學(xué)校的校本課程《剪藝課堂》，并定期請(qǐng)民間藝人走進(jìn)課堂給學(xué)生傳授具有民間韻味的剪紙藝術(shù)。還根據(jù)我縣的一位淘寶賣(mài)家自己的蘆葦編織作坊，讓學(xué)生用生活中的蘆葦、玉米皮、蒲草來(lái)編織出多姿多彩的工藝品，取得了不錯(cuò)的成績(jī)，我是這樣做的。

（1）學(xué)校成立校本課程探究小組，組織指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展訪談、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土知識(shí)的興趣。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)家、編織作坊進(jìn)行訪談，并讓他們親身感受體驗(yàn)剪紙和編織藝術(shù)，這些探究活動(dòng)提高了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)。

（2）從實(shí)際出發(fā)，整合地方課程資源，編寫(xiě)地方綜合教材。在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，結(jié)合當(dāng)?shù)乩婊〞?huì)民俗活動(dòng)，用恰當(dāng)?shù)拿佬g(shù)表現(xiàn)形式發(fā)掘當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源的內(nèi)涵，并加以綜合利用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解其生活的家鄉(xiāng)，進(jìn)而欣賞家鄉(xiāng)文化，關(guān)懷家鄉(xiāng)文化，熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化，從而創(chuàng)造出屬于自己的具有鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)作品。

未來(lái)的時(shí)代是創(chuàng)新的時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，需要越來(lái)越多的跨領(lǐng)域創(chuàng)意人才。以美術(shù)為切入口的“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)，正是培養(yǎng)跨領(lǐng)域創(chuàng)意人才的有效途徑。美術(shù)教師要充分認(rèn)識(shí)學(xué)校美術(shù)課程在促使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，發(fā)揮創(chuàng)造能力方面的獨(dú)特作用，并勇于超越自我，迎接挑戰(zhàn)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)，為培養(yǎng)綜合型人才作出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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