談電影蒙太奇敘事中的結(jié)構(gòu)主義

[摘要]蒙太奇是由法語Montage音譯而來，原本是建筑學(xué)的術(shù)語，但用在電影中，是一種剪輯手法。蒙太奇在電影中的功能不可小覷，主要有敘事和表意兩大功能。敘事蒙太奇是由美國大師格里菲斯等首次提出，是電影中常見的一種敘事手段。蒙太奇敘事中的結(jié)構(gòu)主義更是將蒙太奇這一剪輯手法做到了極致，結(jié)構(gòu)主義的提出使得影片整體更具有邏輯性、完整性。蒙太奇已不單單是一種電影技巧，它還包含著電影創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)生活、對敘事內(nèi)容的思考和解釋。

[關(guān)鍵詞]蒙太奇；敘事；結(jié)構(gòu)主義

蒙太奇作為電影中最重要的概念之一，其有著獨(dú)特的魅力。蒙太奇是由法語Montage音譯而來，他原本是建筑學(xué)的術(shù)語，但用在電影中，是一種剪輯手法，是指可以有意識(shí)地時(shí)空人為地拼貼剪輯，再后來逐漸在視覺藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。

蒙太奇在電影中的功能不可小覷，主要有敘事和表意兩大功能。敘事蒙太奇是由美國大師格里菲斯等首次提出，是電影中常見的一種敘事手段。他最主要目的是交代情節(jié)、展示故事，按照故事情節(jié)的發(fā)展流程以及因果前后關(guān)系等來切分、重新組合段落場景，從而使得觀眾更容易理解劇情或者讓作者參與到故事創(chuàng)作中。這種敘事蒙太奇邏輯清晰，明白易懂，連貫無違和感。也就是所謂的電影蒙太奇敘事中的結(jié)構(gòu)主義，只有結(jié)構(gòu)夠清晰，才能使得邏輯清晰。

敘事蒙太奇又包含下述幾種具體技巧：

1.平行蒙太奇

平行蒙太奇是指在不同時(shí)空或者地域發(fā)生的兩條不同的情節(jié)線，分頭敘述但是并列統(tǒng)一在一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)之中?？梢杂盟幚矸睆?fù)冗長的劇情，使得劇情得以概括集中，節(jié)省時(shí)間節(jié)省篇幅，只是以兩條簡單的線或者畫面來呈現(xiàn)復(fù)雜的劇情，并且能夠擴(kuò)大影片的信息量，加強(qiáng)影片的節(jié)奏感。其次這樣的表現(xiàn)形式也易于觀影者形成對比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染效果。比如在《人再囧途之泰囧》這部影片中，黃渤和徐崢同時(shí)奔向泰國搶占生意先機(jī)的畫面，就造成了緊張的氣氛，并且節(jié)奏扣人心弦，緊張而刺激。

2.交叉蒙太奇

交叉蒙太奇，也成為交替蒙太奇，是指在同一時(shí)間不同地域發(fā)生的情節(jié)線迅速而頻繁地交替在一起，其中會(huì)有一條主線，這條主線與其他線索相互依存，最后匯合在一起。比如在《人再囧途之泰囧》中，黃渤和徐崢快要相遇的時(shí)候，黃渤追逐、徐崢逃脫的兩條線交叉出現(xiàn)，給人造成了強(qiáng)烈的懸念，造成了緊張的氛圍，這兩條線是相互依存的，缺少任何一條線，其余的都無法獨(dú)立承擔(dān)敘事的功能。這種剪輯技巧能加強(qiáng)沖突的尖銳性，最能帶動(dòng)和影響觀眾情緒的有利手法。

3.顛倒蒙太奇

顛倒蒙太奇的手法是一種，先展現(xiàn)故事或者故事現(xiàn)在的狀態(tài)，然后采用回憶的方式去介紹故事的始末，也就是所謂的倒敘，借助劃變、畫外音或者旁邊來轉(zhuǎn)入到事件的開始，這種手法的弊端就是如果先前沒有很好地介紹到時(shí)空關(guān)系或者事件關(guān)系，那么很容易讓觀眾感到唐突和莫名其妙。但是如果背景時(shí)代交代得很清楚，敘事又符合邏輯，那就會(huì)使得作者主動(dòng)思考，引起作者的注意力，需要格外注意的是敘事仍應(yīng)符合邏輯關(guān)系，事件的回顧和推理都以這種方式結(jié)構(gòu)。

4.連續(xù)蒙太奇

連續(xù)蒙太奇是只有一條單一的情節(jié)線索，按照事件的邏輯順序，有節(jié)奏、有條理地?cái)⑹龉适虑楣?jié)。這種敘事方法的優(yōu)勢在于連貫、自然流暢，但是劣勢也是很明顯的，沒有事件和場面的變換，平鋪直敘就會(huì)使得情節(jié)顯得拖沓冗長，枯燥無味，所以在影片中很少單獨(dú)使用這一手法，大部分是與交叉蒙太奇、平行蒙太奇交叉使用，相輔相成。

電影其實(shí)就是在講故事，雖然講故事的方法千變?nèi)f化，但是故事的結(jié)構(gòu)模式也是有章可循的。所謂的結(jié)構(gòu)模式不僅指故事內(nèi)容的組織、安排、構(gòu)造應(yīng)該有結(jié)構(gòu)，它是電影的骨骼，也是美的一種外在形式。蒙太奇敘事的效果是事先制定結(jié)構(gòu)模式的結(jié)果，它的結(jié)構(gòu)模式?jīng)Q定著影片的形式結(jié)構(gòu)，并保證了影片的連續(xù)性。結(jié)構(gòu)不單單是指靜態(tài)的，還有動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)主義領(lǐng)袖皮亞杰認(rèn)為：“一個(gè)結(jié)構(gòu)包括了三個(gè)特性：整體性、轉(zhuǎn)換性和自身調(diào)整性?！闭w性就是指若干情節(jié)或者成分建構(gòu)體系的組成規(guī)律；轉(zhuǎn)換性結(jié)構(gòu)就是動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)換體系，自身調(diào)整型是指結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換不會(huì)越出結(jié)構(gòu)邊界，是對轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)的約束。亞里士多德早在文學(xué)敘事結(jié)構(gòu)中提出過，敘事結(jié)構(gòu)也就是情節(jié)安排應(yīng)該是有頭有尾并且有長度的。

電影的敘事結(jié)構(gòu)包括三個(gè)層面：首先是組織關(guān)系和表達(dá)方式的結(jié)構(gòu)。其實(shí)就是電影的文本結(jié)構(gòu)，這是影片整體的架構(gòu)方式，包括策劃、設(shè)計(jì)以及對整體的感覺。蒙太奇敘事中的結(jié)構(gòu)主義也就是相當(dāng)于整部影片的骨骼和軀干，是其整體架構(gòu)的重要表現(xiàn)形式，是其風(fēng)格、風(fēng)貌的重要方面；第二個(gè)結(jié)構(gòu)層面是指電影整體的系統(tǒng)性、組織性。如類型片結(jié)構(gòu)模式，它在總體結(jié)構(gòu)之上；最后一個(gè)層面在總體的蒙太奇結(jié)構(gòu)之下，也就是影片內(nèi)部各要素之間的組合關(guān)系，如情節(jié)、畫面、剪輯等綜合關(guān)系?？偠灾?，電影的蒙太奇敘事參與的元素夠多，因此更復(fù)雜，這就需要精心細(xì)致的情節(jié)設(shè)計(jì)以及精妙的結(jié)構(gòu)布局，才能講出好的故事。有一種“無結(jié)構(gòu)”其實(shí)是一種松散、無組織的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是抽象的，并非觀眾可以直觀可見的，但是其對于一部電影的而言卻是無處不在的，或者這也是人們分析結(jié)構(gòu)模式的意義所在，通過結(jié)構(gòu)模式的分析，了解敘事結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律和創(chuàng)新途徑，使創(chuàng)作者和觀眾在解讀本文或觀看本影片時(shí)能夠有章可循，提綱挈領(lǐng)，這就是蒙太奇敘事結(jié)構(gòu)主義研究的意義。結(jié)構(gòu)雖是一種外在的形式，與同樣重要的核心部分是對內(nèi)容的理解和把握。

1.在把握蒙太奇的敘事結(jié)構(gòu)主義之前，要先把握敘事的角度

如第三人稱敘事，也就是所謂的全知全能敘事，敘述者是萬能的，是無所不知的，所以可以從敘述者的角度更加全面的把握整部影片的結(jié)構(gòu)，很多傳統(tǒng)電影多用此類敘事角度；再如第一人稱敘事，也就是限制敘事，也就是敘事者是人物，如《城南舊事》《蝴蝶夢》（敘述視角不變）、《公民凱恩》等，再如無人稱敘事，也就是純客觀的敘事，展現(xiàn)客觀的生活流，紀(jì)實(shí)性電影多屬此類。

以上區(qū)分只有相對性，因?yàn)閿⑹陆嵌瓤梢赞D(zhuǎn)化或交叉，如《羅生門》《公民凱恩》。

2.傳統(tǒng)敘事與當(dāng)代敘事的區(qū)別

傳統(tǒng)敘事指古典的、現(xiàn)實(shí)主義的原則，當(dāng)代敘事包括現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的原則。主要區(qū)別有四點(diǎn)。

（1）模仿論—關(guān)系論。前者注重“講什么”，后者注重“怎么講”；前者看重語言、寫照，后者看重言語、語境和游戲規(guī)則。

（2）作者論—本文論。前者強(qiáng)調(diào)作者對作品的權(quán)威性和生產(chǎn)性，后者強(qiáng)調(diào)作者被語言（規(guī)則）書寫、本文自述性和讀者接受性。

（3）單本論—互文論。前者強(qiáng)調(diào)作品的單一性和獨(dú)創(chuàng)性，后者強(qiáng)調(diào)文本的改寫和重建，看重滑稽模仿和多義性。

（4）封閉論—開放論。前者認(rèn)為意義現(xiàn)存，結(jié)構(gòu)完整自足，后者認(rèn)為意義可讀可寫，提倡誤讀，結(jié)構(gòu)殘缺或開敞，可供選擇。

3.五種常見電影結(jié)構(gòu)模式類型

（1）線性敘事結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)模式以故事因果關(guān)系為敘述動(dòng)力，按照時(shí)間和空間的順序戲展開故事（少用閃回、插敘），敘事鏈單一（無并置、對照、復(fù)調(diào)，但故事可多線索發(fā)展），追求情節(jié)結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣、邏輯嚴(yán)密的完整結(jié)局，強(qiáng)調(diào)外部沖突和動(dòng)作強(qiáng)度，如生死抉擇、最后時(shí)刻的營救等高潮。多數(shù)傳統(tǒng)電影屬此類，其經(jīng)典情節(jié)結(jié)構(gòu)強(qiáng)化了“幻象真實(shí)”和“移情”，迷惑觀眾入戲，如《關(guān)山飛渡》《真實(shí)的謊言》。

（2）重復(fù)線型敘事結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)毫無邏輯，以多層敘事鏈為敘述動(dòng)力，以時(shí)間方向上的回環(huán)往復(fù)為主導(dǎo)（非線性發(fā)展），每次敘述的故事都從一個(gè)重復(fù)的時(shí)間點(diǎn)開始，情節(jié)過程淡化，講述方式凸顯，意義不在故事中而在敘述中產(chǎn)生，它調(diào)動(dòng)觀眾參與意義建構(gòu)，以理性思考取代前者的移情入戲，不給出確定的結(jié)局和意蘊(yùn)，如《羅生門》《法國中尉的女人》《羅拉快跑》。

（3）亂線型敘事結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)在敘述故事的時(shí)候毫無邏輯，沒有明晰的時(shí)間線性故事發(fā)展和因果關(guān)系，也沒有連貫統(tǒng)一的情節(jié)主線和戲劇沖突焦點(diǎn)，以打亂時(shí)空的敘事片斷綴合而成，各個(gè)片斷或團(tuán)塊之間有向心力，形成“形散神聚”的散文式結(jié)構(gòu)或意象并置組合的詩化結(jié)構(gòu)。雖然結(jié)構(gòu)無序，但在某個(gè)故事段落卻是清晰的。它不以情節(jié)和哲理取勝，而以意象意境耐人尋味，如《城南舊事》《小城之春》《狂人彼埃羅》。

（4）多線型敘事結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)模式以兩條以上的敘事鏈（不只是兩條故事線索）組合形成對照性張力運(yùn)動(dòng)，用多線性、多線索的方式來敘述一個(gè)關(guān)系復(fù)雜的故事。故事中的因果關(guān)系、戲劇線性敘述仍然存在，只不過更復(fù)雜化，它將移情幻象與哲理思考合而為一，如《老井》《安娜·卡列尼娜》。

（5）夢幻式復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。以夢境和幻覺為主要敘述鏈接和內(nèi)容，以兩個(gè)以上敘述聲調(diào)形成對話和沖突，物理時(shí)空轉(zhuǎn)化為心理時(shí)空，多重對話（人與人、人與自身、人物與敘述者、人物與觀眾）形成對話狂歡，如《野草莓》《八部半》《夢》。

以上這些并非是全部的結(jié)構(gòu)模式，也不是純粹的結(jié)構(gòu)模式。模式交叉變異在電影敘事中非常常見，它們并沒有高下之分，不存在最佳模式只有更適合于內(nèi)容的模式。線性敘事結(jié)構(gòu)模式形成了強(qiáng)大的敘事傳統(tǒng)，受戲劇和古典小說影響大，其他模式的多元化正是電影擺脫傳統(tǒng)敘事影響而成為獨(dú)立藝術(shù)門類的努力之一，故可統(tǒng)稱“非戲劇式非線性結(jié)構(gòu)”。

電影是鏡頭與畫面的藝術(shù)，電影的故事內(nèi)容通過鏡頭語言來表現(xiàn)出來。蒙太奇就是將一個(gè)一個(gè)的鏡頭根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)模式組接在一起，形成一個(gè)內(nèi)容完整的表意整體。而通過何種方式和結(jié)構(gòu)也必須按照一定的邏輯和原則來組合。就像我們平時(shí)講話和寫作時(shí)要遵循一定的語法規(guī)則一樣。在電影的蒙太奇敘事中的結(jié)構(gòu)主義中不是完全的沒有要求的，其總體要求還是要首先是邏輯性，也就是鏡頭、場面之間的銜接，不但要呵護(hù)生活的邏輯性，還要符合人物性格以及劇情發(fā)展的邏輯性，以及蒙太奇本身的邏輯性。蒙太奇敘事結(jié)構(gòu)主義只有遵循邏輯性的要求，才能具有說服力。使觀眾從視覺上就覺得合理順暢。其次是要有完整性，因?yàn)殡娪氨旧淼奶攸c(diǎn)，他要求情節(jié)之間要環(huán)環(huán)相扣，局部服從整體，因此蒙太奇在敘事結(jié)構(gòu)上要求影片要集中、完整，有頭有尾，層次明晰，才能使得觀眾跟隨者電影劇情層層遞進(jìn)；第三是要形象性，蒙太奇的敘事結(jié)構(gòu)除了邏輯完整之外，還要注重塑造個(gè)性鮮明、具有感染力的形象，這樣才能使得觀眾產(chǎn)生共鳴，達(dá)到影片與生活相融合的境界。最后，是對影片的節(jié)奏型的把握，一部影片的節(jié)奏應(yīng)該根據(jù)劇情情節(jié)以及觀眾的注意力來決定，故事不能一直是平鋪直敘，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要有沖擊力，要跌宕起伏，也就是要節(jié)奏分明，這樣才能更好地抓住觀眾的注意力從而吸引觀眾。

蒙太奇敘事中的結(jié)構(gòu)主義，不僅僅存在與理論層面，更重要的是要在實(shí)踐中去把握這個(gè)架構(gòu)，不同的結(jié)構(gòu)能制造出不同的影片效果，或更吸引觀眾，結(jié)構(gòu)主義是一門很深的學(xué)問。

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[作者簡介] 李由（1980—），男，湖北黃石人，碩士，武漢長江工商學(xué)院視覺傳達(dá)系主任，講師。主要研究方向：影視廣告策劃制作。