探究古詩文教學(xué)的策略

[摘 要] 經(jīng)典古詩美文是中國(guó)五千年的悠久文化歷史中一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國(guó)文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。一個(gè)挺立于世界民族之林的國(guó)家，必須要有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，優(yōu)秀的民族人文精神，這就要求我們的新一代具備這種人文素養(yǎng)，而這些千古美文是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。人文精神教育即人文教育是將人類優(yōu)秀文化成果，將人文科學(xué)通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格氣質(zhì)，修養(yǎng)成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。

[關(guān)鍵詞] 享受詩學(xué)；營(yíng)造氛圍；充分功能

一、讓學(xué)生享受詩學(xué)的快樂

經(jīng)典詩詞內(nèi)涵豐富而深?yuàn)W，學(xué)生難以完全領(lǐng)會(huì)其中的真諦，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到健康詩教的目的，使詩教課改不偏離起初的良愿，不成為課改累贅或畸型兒，主打之招是：選材盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際；操作重在誦讀，反對(duì)過分深究；注重教與學(xué)的和諧，因材施教，慎防學(xué)生抑反；注重詩教與學(xué)科知識(shí)的滲透和整合，大力開展興趣小組活動(dòng)（如詩意書畫組、詩韻詠誦組、詩情舞蹈組等）；加強(qiáng)家校聯(lián)系，借助詩鄉(xiāng)社區(qū)，營(yíng)造大詩教的育人環(huán)境；搭建“享受成功”、“快樂”的詩書畫展示和創(chuàng)作平臺(tái)，滿足學(xué)生好奇和追慕榮譽(yù)的心理。（如：班會(huì)、月評(píng)、傳統(tǒng)節(jié)日等都是學(xué)生一展才藝的好時(shí)機(jī)，班報(bào)、?？?、詩集等都是學(xué)生盡顯風(fēng)流的主戰(zhàn)場(chǎng)。）

二、營(yíng)造語文古詩文教學(xué)的文化氛圍

語文本來就是“文化”的最基本，最重要的載體，歷來是一個(gè)人文化水準(zhǔn)的最外在，最鮮明的標(biāo)識(shí).因此，它本來就該滿貯著文化的精華來到課堂.我們要努力營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境的文化氛圍，力求語文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的魅力。

創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情景。空間情景：在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報(bào)上專門開辟“民族文化”一角，以此來營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。導(dǎo)語情景：引用與課文相關(guān)的典故詩文，鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。

挖掘教材中古詩文的文化內(nèi)涵。課文不僅貯積了豐富的語文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國(guó)文化濃濃的鮮活的血液.如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真，求美，求智慧 我們結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，主要是從以下幾方面入手：從古詩文注釋，引語入手，挖掘有關(guān)民族文化信息。從古詩文情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵。從古詩文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。從古詩文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景，哲理境界。從古詩文插圖，課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。

三、吟誦經(jīng)典，營(yíng)造古詩詞學(xué)習(xí)氛圍

1、早晨樂讀。每天，安排 “課前一誦”，利用晨讀時(shí)間進(jìn)行教讀，朗讀，齊誦，并安排學(xué)生依次到講臺(tái)上聲情并茂地朗讀、領(lǐng)讀或者背誦，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、課前誦讀。每節(jié)課預(yù)備鈴響后，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀書寫在黑板一側(cè)的詩詞，直到任課教師到來。隨著熟練程度的提高，黑板上的字呈遞減趨勢(shì)；全擦掉了，學(xué)生就又背過了一首詩。利用好這短暫的課前二分鐘，每周可熟記兩三首詩詞，復(fù)習(xí)五六首，日積月累成巨大的精神財(cái)富。

3、課下玩讀。學(xué)生每人手里都有一些自己制作的詩詞卡片，一面抄寫題目、作者，另一面抄寫詩（詞）文。課間十分鐘，可以四人一起玩詩詞牌，每人依次摸牌，如看到題目、作者則背誦詩文，看到詩文則說出題目、作者，答不出則讓下一人回答，最后以得牌最多者為勝。還可以引入聯(lián)賽機(jī)制，以免學(xué)生日久生厭。詩詞牌讓學(xué)生在趣味中獲知，在求知中得趣，不亦樂乎？

4、放學(xué)復(fù)讀。同學(xué)們朗誦著詩詞走出校門。從操場(chǎng)整隊(duì)出發(fā)，到距校門百米以外解散，這段路程中每支隊(duì)伍要背誦不少于三首詩詞?！按蠼瓥|去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！碑?dāng)瑯瑯的詩詞朗誦一路響起，同學(xué)們走出校門，避免了擁擠打鬧現(xiàn)象，又給校園增添了一絲文化氣息。

四、充分發(fā)揮經(jīng)典古詩文的德育功能與美育功能

道德情感的培植和道德感悟能力的培養(yǎng)，離不開文化經(jīng)典的熏陶。與西方文化相比，中華傳統(tǒng)文化更強(qiáng)調(diào)如何修德和做人，是對(duì)青少年一代進(jìn)行思想道德教育非常寶貴的精神財(cái)富。教師從道德情感培植和道德感悟能力的培植出發(fā)，以此為切入口來發(fā)揮文化經(jīng)典的育德功能，增進(jìn)德育的實(shí)效性。為此，直面《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化名言名句》和唐詩宋詞等古詩文經(jīng)典著作， 逐漸了解中華文化是如何看待“人”，“自己”和“人與大自然”的關(guān)系，領(lǐng)悟生活的真諦，人生的理想和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，提高學(xué)生民族自尊心，自豪感和社會(huì)責(zé)任感就是這樣深入挖掘古詩文中美育因子，就會(huì)塑造學(xué)生的美好的心靈。

總之，“傳統(tǒng)古詩文的教學(xué)”，只要貴在持之以恒、堅(jiān)持不懈，只要付出努力，就會(huì)有收獲，經(jīng)歷一番寒徹骨，方有梅花撲鼻香。“經(jīng)典古詩文”猶如一道亮麗的風(fēng)景，為學(xué)生帶來了一片生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學(xué)生的人格魅力，提高了學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)。

作者簡(jiǎn)介：張東芳（1977—），大學(xué)本科，甘肅定西人，主要研究語文閱讀與寫作。