余瀅
摘 要:隨著我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,越來(lái)越多的彝族青壯年農(nóng)民走入城市,大量留守兒童隨之產(chǎn)生。近年來(lái),彝族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題已引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。加強(qiáng)對(duì)這一群體的管理和教育,已成為一件刻不容緩的工作。對(duì)這些留守兒童的教育包括家庭教育和學(xué)校教育兩個(gè)方面,本文從這兩個(gè)方面入手探討目前彝區(qū)留守兒童教育中存在的問(wèn)題及提出相應(yīng)的解決措施。
關(guān)鍵詞:彝族地區(qū) 留守兒童 教育
中圖分類號(hào):G455 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2014)02(c)-0209-01
涼山彝族自治州位于四川的西南部,一直以來(lái)由于特殊的地理位置加之特殊的歷史原因,導(dǎo)致這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)比四川省其他地區(qū)落后許多,改革開放三十年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的搞活,人們的思想意識(shí)越來(lái)越解放,很所生活在大山深處的彝族群眾紛紛外出打工,但隨之出現(xiàn)的就是大量的留守兒童。百年大計(jì),教育為本。少數(shù)民族地區(qū)要想發(fā)展必須從孩子的教育抓起,因此,對(duì)彝族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題就變得非常重要。
1 彝族地區(qū)農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題
隨著改革開放向縱深推進(jìn),在大涼山彝族聚居的地區(qū),大量的農(nóng)村富余勞動(dòng)力離開家鄉(xiāng)到城市務(wù)工,父母的離開使得很多的孩子不能由父母直接進(jìn)行監(jiān)護(hù),從而成為留守兒童。由于父母沒時(shí)間給與更多的照顧,以及學(xué)校教育沒有特別關(guān)注留守兒童、社會(huì)上存在著一些不良因素影響等方面的原因,使得留守兒童們出現(xiàn)了這樣或是那樣的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.1 情感教育方面的問(wèn)題
青壯年大量外出務(wù)工,留在家中的只有孩子和老人,這些老人很多都沒有文化同時(shí)又要承擔(dān)繁重的農(nóng)業(yè)勞作,因此當(dāng)孩子遇到情感方面的問(wèn)題時(shí),往往很難給出建議和指明方向。家庭是孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)的第一為老師,良好的家庭教育有助于健康人格的培養(yǎng)和塑造。但留守兒童的家庭教育是不完整的,這些孩子容易出現(xiàn)了內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不善與人交流、頑皮任性、沖動(dòng)易怒、神經(jīng)過(guò)敏等問(wèn)題。此外,較少的情感溝通與交流容易導(dǎo)致孩子的性格冷漠,有和辟甚至是偏激。
1.2 學(xué)校教育方面的問(wèn)題
由于地方偏遠(yuǎn),生活環(huán)境惡劣,因此在彝區(qū)農(nóng)村師資隊(duì)伍較弱。民辦教師大量存在,同時(shí)因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境艱苦,很難留住教師?,F(xiàn)在在彝區(qū)艱苦地區(qū)還有很多學(xué)校依靠支教自愿者做臨時(shí)教師。當(dāng)這就使得教師的文化素質(zhì)參差不齊,這會(huì)使得學(xué)校無(wú)法對(duì)留守兒童實(shí)施有針對(duì)性的教育。同時(shí),現(xiàn)在的學(xué)校主要是負(fù)責(zé)上課時(shí)間孩子的管理,在課后基本很少過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況。加之父母不在身邊,所以這些孩子放學(xué)后就處于無(wú)人督促的狀態(tài),對(duì)于有些自覺性較差的孩子,很難自覺在課后認(rèn)真學(xué)習(xí),這就使得這些孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)滯后。
1.3 道德教育方面的問(wèn)題
家庭教育是孩子道德教育的重要方面,父母的言傳身教會(huì)直接影響一個(gè)孩子一生的道德觀和人生觀。但是留守兒童大多跟隨老人們生活,而這些老人因?yàn)槲幕瘜哟屋^低,對(duì)孩子溺愛和縱容過(guò)多,這很容易造成這些孩子無(wú)法樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。特別是對(duì)于處于青春期的孩子,對(duì)外面世界的懵懂無(wú)知和好奇,就催生了他們凡事都想試試的心理,在這種時(shí)候,沒有父母為其把關(guān)的話,很容易受到誘惑而誤入歧途。此外,目前中國(guó)的教育體制主要是應(yīng)試教育,因此,學(xué)校在學(xué)生的品德教育方面的重視不夠,甚至有些學(xué)校不開設(shè)這類型的課程。同時(shí),留守兒童因?yàn)樵诩依锩嫒鄙偾楦小⒌赖碌确矫娴年P(guān)注,在學(xué)校也為得到相關(guān)的指引,這很容易讓孩子在迷茫期的時(shí)候不知所措。
2 解決彝區(qū)農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題的建議
2.1 完善相關(guān)法律的修改
目前我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》和《義務(wù)教育法》都沒有對(duì)留守兒童作出特殊的規(guī)定,隨著這類群體的日益增多,筆者建議應(yīng)當(dāng)在這兩部法律中明確規(guī)定對(duì)農(nóng)民工子女隨父母異地上學(xué)的相關(guān)保障機(jī)制和法律責(zé)任。
此外,中國(guó)實(shí)行多年的戶籍二元管理模式也應(yīng)作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。應(yīng)用法律制度為農(nóng)民工子女隨父母進(jìn)城就讀掃除障礙。同時(shí)要在《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防青少年犯罪法》中加入關(guān)于剝奪不合格父母和監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)權(quán)的立法,嚴(yán)格強(qiáng)化父母對(duì)子女的監(jiān)護(hù)責(zé)任和教育責(zé)任。同時(shí)依法賦予政法機(jī)關(guān)對(duì)留守兒童父母的追究權(quán),嚴(yán)格執(zhí)行《刑法》和《民法》,對(duì)那些侵害兒童權(quán)益的行為和教唆兒童違法犯罪的人依法嚴(yán)懲,切實(shí)保護(hù)留守兒童的利益。
2.2 完善監(jiān)護(hù)制度
首先,留守兒童的父母需要加強(qiáng)對(duì)其子女的監(jiān)護(hù)力度。父母對(duì)于子女的教育不單單是給他們提供物質(zhì)條件,更重要的是給予足夠的關(guān)愛以及引導(dǎo)他們樹立正確的人生價(jià)值觀。為此,父母盡量將孩子帶在身邊履行監(jiān)護(hù)職責(zé),這樣,就能夠及時(shí)了解孩子在學(xué)習(xí),心里以及生活需求,引導(dǎo)留守兒童健康成長(zhǎng)。當(dāng)然,在父母外出打工而實(shí)在沒有條件帶上孩子時(shí),則要選擇適當(dāng)?shù)谋O(jiān)護(hù)人。同時(shí),還要及時(shí)與與子女以及學(xué)校進(jìn)行積極地溝通。其次,加強(qiáng)社會(huì)力量援助。目前,政府雖然積極采取各種方法不斷改善留守兒童生活和學(xué)習(xí)狀況,但政府資源還是有限的,對(duì)留守兒童進(jìn)行監(jiān)護(hù)的條件也尚不成熟。所以,在這樣的情況下,我們認(rèn)為可以在社區(qū)或?qū)W校的組織下,以民間的捐獻(xiàn)、志愿者的參與為主體,逐步推行留守兒童的集體監(jiān)護(hù)。 而且集體監(jiān)護(hù)也正好為社會(huì)大眾參與留守兒童的監(jiān)護(hù)提供一個(gè)平臺(tái)。
2.3 建立公平的教育機(jī)制
在農(nóng)村教育過(guò)程中出現(xiàn)了城鄉(xiāng)義務(wù)教育的不平等,所以應(yīng)該修改相關(guān)法律,調(diào)整相關(guān)政策。盡快制定留守兒童權(quán)益保護(hù)的相關(guān)條例。與此同時(shí),提供外來(lái)務(wù)工人員子女在戶籍外的地區(qū)入學(xué)的機(jī)會(huì),給予這些農(nóng)村留守兒童充足的教育資源。此外,學(xué)校應(yīng)建立留守兒童成長(zhǎng)檔案和聯(lián)系卡制度。學(xué)校每學(xué)期都要對(duì)留守兒童的家庭情況、教育和托管情況以及父母的打工地點(diǎn)和聯(lián)系方式等進(jìn)行全面的了解。這樣不僅可以幫助教師全面掌握留守兒童在學(xué)習(xí)和生活等方面的問(wèn)題。同時(shí),也可以幫助家長(zhǎng)了解孩子的狀況,及時(shí)與學(xué)校協(xié)商有效的教育方法。
3 結(jié)語(yǔ)
少數(shù)民族聚居地區(qū)人民群眾的文化素養(yǎng)相對(duì)于發(fā)達(dá)的中東部地區(qū)而言相對(duì)有些落后,因此加強(qiáng)這個(gè)地區(qū)孩子們的教育培養(yǎng)對(duì)于這個(gè)地區(qū)的繁榮發(fā)展有著極其重要的作用。同時(shí),留守兒童是一個(gè)極其特殊的群體,這個(gè)群體因?yàn)槿狈Ω改傅年P(guān)愛,因此很容易出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題,對(duì)這些孩子進(jìn)行良好的教育,有助于保護(hù)未成年人的身心健康,也有助于為少數(shù)民族聚居的地區(qū)培養(yǎng)人才。
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