從醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀探討醫(yī)學(xué)人文精神的塑造

趙麗君

摘 要：我們的醫(yī)學(xué)院校在教育教學(xué)教程中存在重專業(yè)教育輕人文教育的狀況，從而形成醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)匱乏人文精神薄弱的現(xiàn)象，該文從理清人文精神、人文素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)人文精神的含義入手，從總結(jié)醫(yī)學(xué)生人文精神缺失的狀況出發(fā)，致力于提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神的一些探索。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)倫理教育 醫(yī)學(xué)生 人文素質(zhì)

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）04（c）-0192-01

1 人文精神與人文素養(yǎng)

人文精神，最早發(fā)源于西方文藝復(fù)興時期，在我國開始于20世紀90年代的“人文精神大討論”在文化界的展開。我比較認同的人文精神含義大致有以下三點：即尊重個人經(jīng)驗、維護個體尊嚴、尊重個人思想。表現(xiàn)為對人類遺留下來的種種精神文化現(xiàn)象的高度重視；對人尊嚴的維護，價值的關(guān)心；并在人的全面發(fā)展中對自己的行為、思維和心態(tài)具有自我批判精神；是一種對全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

人文素養(yǎng)，是指表現(xiàn)為一個人的人格德性、氣質(zhì)修養(yǎng)、價值取向，其內(nèi)涵包括高尚的道德情操，人文素養(yǎng)，社會學(xué)，人文學(xué)的知識素養(yǎng)，創(chuàng)新能力和不斷發(fā)展自己的潛能、高度的社會責任感和對事業(yè)的獻身精神；良好的人際交往力，能與人和諧相處的溝通能力。

醫(yī)學(xué)人文精神，是對人的生命質(zhì)量、人類未來的健康與幸福的關(guān)注，核心就是對病人的生命和健康權(quán)利的敬畏與尊重，就是關(guān)愛生命。中國自古就把醫(yī)學(xué)定義為“仁術(shù)”，唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈就提出“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。西方古代醫(yī)學(xué)人文精神也是如此，《希波克拉底誓言》強調(diào)醫(yī)家唯一之目的就是為病家謀幸福；《邁蒙尼提斯禱文》寫道“啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人”。因此，“仁愛救人”、“救死扶傷”就是古今中外醫(yī)學(xué)家將醫(yī)學(xué)人文精神滲透到診斷、治療、護理等臨床活動各個環(huán)節(jié)之中的醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)文明價值在尊重人，關(guān)心人。我國目前醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和醫(yī)學(xué)人文精神的塑造主要結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理課程進行。

2 當前我國醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

我國的醫(yī)學(xué)生多數(shù)為理科生，由于我們的高考制度影響，很多高級中學(xué)幾乎不開設(shè)文科課程，造成理科學(xué)生對文學(xué)的缺乏，進入醫(yī)學(xué)院校后，又幾乎沒有人文學(xué)習的環(huán)境，學(xué)校的人文教育力度也不夠，所以醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神提高不明顯。

醫(yī)學(xué)院校重視醫(yī)學(xué)教學(xué)和科研，輕視人文教育人文素質(zhì)的培養(yǎng)，折射出醫(yī)學(xué)院校不夠重視人文教育。加上醫(yī)學(xué)教育課程負擔重，往往造成醫(yī)學(xué)生只注重專業(yè)知識的攝取，而對文學(xué)知識不夠重視，進而表現(xiàn)為人文功底薄弱。

社會責任感不強，作為醫(yī)學(xué)生，本應(yīng)具有維護醫(yī)術(shù)的圣潔和為醫(yī)學(xué)事業(yè)的獻身精神，而現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生多受功利主義影響，只埋頭于自己的學(xué)習，一切以自我為中心，沒有奉獻精神，對社會，人文不關(guān)心。

醫(yī)學(xué)生人際交往能力不強，表現(xiàn)為不適應(yīng)大學(xué)校園集體生活，以自我為中心，不愿參加集體活動，與人交往出現(xiàn)表達障礙，有的出現(xiàn)心理孤僻，對老師敬而遠之，對同學(xué)也是離群索居。

部分學(xué)生心理素質(zhì)下降，由于社會競爭不斷加劇，醫(yī)學(xué)生學(xué)習壓力和就業(yè)壓力不斷加大，醫(yī)學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出來的心理問題有交往障礙、冷漠自卑、焦慮抑郁等。

長期的應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新思維能力下降缺乏創(chuàng)造力，我們高等教育的最終目的就是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，而應(yīng)試教育卻束縛了學(xué)生的思維，產(chǎn)生了標準化思維障礙使學(xué)生創(chuàng)新思維能力下降，更不會將所學(xué)知識在實踐中靈活運用和創(chuàng)新發(fā)展。

3 結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理教學(xué)，塑醫(yī)學(xué)生人文精神

為了更好應(yīng)對醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的倫理問題，必須培育醫(yī)學(xué)生的人文精神，提升其人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)人文教育的核心課程，在課程體系中位置越來越重要，所以我們醫(yī)學(xué)院校必須借力醫(yī)學(xué)倫理課教學(xué)塑造醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神。

1）醫(yī)學(xué)院校要更新教學(xué)理念，重視醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的重要性，確定以能力為重點的素質(zhì)教學(xué)觀。醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域、醫(yī)學(xué)院校主要領(lǐng)導(dǎo)、各部門、各級衛(wèi)生主管部門、醫(yī)學(xué)教育工作者、醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的重要性要達成共識，這是塑造醫(yī)學(xué)人文精神的主導(dǎo)因素。

2）繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化中的許多人道主義思想和人文關(guān)懷應(yīng)在醫(yī)學(xué)教育中得到發(fā)揚和光大。我國儒家思想中的“仁愛”精神和理學(xué)思想家提倡的“人文”的內(nèi)涵都體現(xiàn)了尊重生命、重義輕利的人文精神，值得我們醫(yī)學(xué)教育工作者繼承和借鑒?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就有“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”的論述，可見生命的珍貴。愛人就是同情人、關(guān)心人和幫助人。在崇尚科學(xué)精神的今天，我們更要注重傳統(tǒng)文化，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成具有“先義后利”“舍生取義”的理想人格。

3）注重提高教師的人文素質(zhì)修養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院校的教師隊伍的人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)也有待提高，大專院校應(yīng)通過多種途徑如在職培訓(xùn)、進修學(xué)習等對他們進行人文教育意識和能力培訓(xùn)，提高他們的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)和進行人文教育的能力，以便他們能有意識地在專業(yè)課教學(xué)中自覺地做到科學(xué)與人文的融合，傳授知識的同時更把正確的人生觀價值觀傳授給學(xué)生。

4）注重在教學(xué)實踐中把人文精神培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中。醫(yī)學(xué)人文精神核心價值的表現(xiàn)是對病人的生命和健康的關(guān)愛和對生命與健康的敬畏與尊重。而醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)人文教育的核心課程，其教學(xué)目的在于幫助學(xué)生樹立正確的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神，提升醫(yī)學(xué)專業(yè)精神。

5）樹立“珍愛生命”的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理念。通過教育教學(xué)使學(xué)生體會到要熱愛自己的生命，更要學(xué)會善待他人，特別要善待病人，維護患者的尊嚴和權(quán)利，這是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的目的和出發(fā)點。同時要讓醫(yī)學(xué)生明確學(xué)習是為了從醫(yī)時能為患者和社會提供身心和精神的健康保障，使社會成員應(yīng)有的生命和精神價值得到體現(xiàn)，發(fā)展醫(yī)學(xué)人文教育就是讓他們加強對人類生命、死亡及生存意義的理解。

參考文獻

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