布朗族的四弦琴與“串姑娘”

黃新炎+王藝忠

聽(tīng)說(shuō)我要帶團(tuán)來(lái)西雙版納，巖三蘇很興奮，他是西雙版納州民族宗教事務(wù)局副局長(zhǎng)巖勐的侄子，目前在國(guó)家糧庫(kù)工作，他家在打洛，是地道的布朗族人。他在QQ上跟我說(shuō)：“黃哥，到我們見(jiàn)面的時(shí)候，我要送你一把琴，布朗族的四弦琴。”當(dāng)時(shí)，我看到他的留言，并沒(méi)有十分在意。

在西雙版納聚餐那天，三蘇帶著布朗山村民，專(zhuān)程從百里外的布朗山趕來(lái)為我們表演布朗彈唱。那天有點(diǎn)熱，可是來(lái)的四位村民都身著節(jié)日的盛裝——包著頭巾，穿著自己的民族服裝，兩位姑娘穿著心愛(ài)的窄袖衫、黑筒裙，頭戴銀牌，胸佩彩珠。三蘇背著一把四弦琴，另一個(gè)村民也背著一把，演唱的時(shí)候，他們將玎的背帶掛于肩上，琴桿斜橫胸前，共鳴箱置于腰部右側(cè)，琴頭斜向左上方，左手持琴按弦，右手執(zhí)撥彈奏，撥片由牛角片、竹片制成。上臺(tái)后，他們用這兩把琴為大家彈唱了十來(lái)首布朗族民歌，在場(chǎng)的朋友們都非常激動(dòng)，第一次近距離與布朗族村民在一起聯(lián)歡，史無(wú)前例。

大家紛紛與巖三蘇和村民們合影。就在大家盡歡而散的時(shí)候，三蘇走上主席臺(tái)，動(dòng)情地說(shuō)：“感謝黃哥帶著這么多朋友來(lái)看望我們布朗族，我把這把琴送給黃哥，表示我們的敬意?！?/p>

說(shuō)著，他把背著的一把新琴拿下來(lái)遞給了我。我雙手接過(guò)，表示衷心感謝，當(dāng)時(shí)我講了幾句話(huà)，我說(shuō)這把琴把布朗族與漢族、云南與上海緊緊聯(lián)系在了一起，這是一把琴，也是一段情，我要把這把琴珍藏好，下次三蘇來(lái)上海的時(shí)候，請(qǐng)他繼續(xù)為大家演奏。

接下來(lái)云南的行程中，無(wú)論走到哪里，我都把琴背在身上，同行的老師給我配了一頂遮陽(yáng)帽，意思是讓我當(dāng)傳播布朗族文化的使者。后面的行程無(wú)論是坐飛機(jī)還是乘大巴，我都背著

它，有空的時(shí)候一邊走一邊彈?？粗?，我就想起了布朗山村寨，以及世居其中的淳樸的布朗族老百姓。

布朗族的四弦琴也叫賽玎，是布朗族的彈撥弦鳴樂(lè)器，布朗語(yǔ)又稱(chēng)得玎、扒玎、玎朗，“得”為彈，“玎”為琴，意為彈奏的琴。漢族稱(chēng)其為布朗玎，流行于云南省西雙版納傣族自治州勐海、景洪和臨滄地區(qū)的雙江、永德等地，這些地方都是布朗族居住的地方。

關(guān)于玎，在我國(guó)西南邊陲的傣族民間流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)：古代的瑞麗有一位英勇善戰(zhàn)的傣族統(tǒng)領(lǐng)召武定，他演奏玎的技藝高超無(wú)比，可以把大象召集在一起。一次，他用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的玎指揮象群戰(zhàn)勝了來(lái)犯之?dāng)?，因此受到人民的?ài)戴。最早的玎非常小巧，造型和琵琶有些相似。

我覺(jué)得這個(gè)故事具有一定的可信度，在西雙版納的野象谷，我們親眼看到大象在指揮下跳舞、過(guò)獨(dú)木橋，甚至可以在幾位女孩子中挑選出它中意的女子，為她戴帽子，還可以用鼻子模擬和女子接吻?，F(xiàn)代人訓(xùn)練大象用的是嗓音，古代人用玎來(lái)訓(xùn)練大象，我覺(jué)得完全有可能。至于當(dāng)時(shí)進(jìn)攻的敵人是誰(shuí)，吃虧之后，他們是否也會(huì)有相應(yīng)的舉措用琴聲來(lái)對(duì)抗大象的進(jìn)攻，我們不得而知，但是這個(gè)故事告訴我們，賽玎在布朗族、傣族老百姓的生產(chǎn)和生活中占據(jù)著非常重要的位置。

布朗族男孩十五歲從佛寺還俗后，就開(kāi)始用心學(xué)習(xí)彈賽玎、唱情歌，這里幾乎家家有賽玎，人人會(huì)彈奏。夜晚時(shí)分，姑娘在自家的竹樓里，穿起節(jié)日的盛裝，坐在火塘邊紡線(xiàn)，專(zhuān)心等待小伙的到來(lái)。遠(yuǎn)處傳來(lái)叮咚的樂(lè)聲，這時(shí)小伙子肩掛賽玎邊走邊彈，姑娘的心也隨著琴聲在跳動(dòng)。

賽玎是布朗族小伙子的親密伙伴，優(yōu)美的“克里克羅”是向姑娘傾吐的甜蜜話(huà)語(yǔ)。在青年男女的愛(ài)情生活中，賽玎是離不開(kāi)的情歌伴奏樂(lè)器，而每逢節(jié)日或喜慶之時(shí)，賽玎又為翩翩起舞的布朗人帶來(lái)歡樂(lè)，它是伴奏民間歌舞的唯一彈弦樂(lè)器。

“串姑娘”的情形是這樣的：男孩披著毯子，懷抱賽玎，走進(jìn)女孩的家，向主人打過(guò)招呼后，便圍坐在火塘邊。他們一邊同姑娘閑談，一邊彈著賽玎，低吟淺唱“克里克羅”（情歌），各自獻(xiàn)技，以獲得姑娘的青睞。姑娘如果中意，便開(kāi)口接著唱情歌，兩個(gè)人一唱一和，其他搭不上腔的小伙子便會(huì)悄然離去，再到另一家竹樓“邀貫”。火塘邊最后剩下的一對(duì)，往往細(xì)敘衷情，通宵達(dá)旦。如果姑娘父母也中意這個(gè)小伙子，感情就會(huì)有進(jìn)一步發(fā)展，二人便約定去山野或樹(shù)林交換信物，小伙子一般會(huì)送給姑娘做衣裙的布料。男女相好后，小伙子便邀兩個(gè)伙伴一起去向女方父母求婚，一般要求婚幾次方能奏效。此后，他們每晚都會(huì)在火塘邊說(shuō)情話(huà)、彈賽玎、唱情歌。深夜，姑娘回內(nèi)室睡覺(jué)，小伙子便在女方家的火塘邊過(guò)夜。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的熱戀，男方父母便請(qǐng)一位老人為媒，攜帶聘禮去女方家定親，待第二次送禮后，女方家方肯接受。女方父母收禮后，把酸茶葉、鹽巴分成若干小份，分別送給本家族和本寨的親友，算是定情的通知。之后，小伙子便可以和姑娘同宿了。同宿一年內(nèi)要舉行婚禮，男方用一對(duì)蠟條請(qǐng)布占（祭師）卜卦，選擇吉日結(jié)婚。endprint