論當(dāng)代大學(xué)生如何遵循公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則

劉行坦

摘要：愛國、敬業(yè)、誠信、友善是全社會(huì)高度認(rèn)同的公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國是公民的基本道德要求，敬業(yè)是職業(yè)道德的靈魂，誠信是公民道德的基石，友善是社會(huì)和諧的潤滑劑。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生； 如何堅(jiān)持；價(jià)值準(zhǔn)則

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是全社會(huì)高度認(rèn)同的公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)，作了題為《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的講話，①對(duì)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了基本要求。青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，因此，大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持公民的價(jià)值準(zhǔn)則，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

一、愛國是公民的基本道德要求②

愛國就要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，就要有心系民族命運(yùn)、心系國家發(fā)展、心系人民福祉的情懷。振興中華，寄托著中華兒女對(duì)國家強(qiáng)盛的企望。精忠報(bào)國，表達(dá)著中華兒女對(duì)國家利益的奉獻(xiàn)。國爾忘家，滲透著中華兒女對(duì)國家安危的責(zé)任。大學(xué)生把愛國作為價(jià)值準(zhǔn)則的重要意義在于：大學(xué)生要把愛國當(dāng)作一種道德要求、政治原則和法律規(guī)范，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

愛國就要增強(qiáng)對(duì)祖國的認(rèn)同。什么是對(duì)偉大祖國的認(rèn)同？即對(duì)偉大祖國認(rèn)知心理趨同與價(jià)值追求而形成的共識(shí)。中國是一個(gè)由多數(shù)民族結(jié)合而成的擁有廣大人口的國家，歷史意義上的昨天，各族人民共同締造了我們偉大的祖國和共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。歷史意義上的今天，各族人民共同推進(jìn)了國家的進(jìn)步與發(fā)展。歷史意義上的明天，各族人民就是要反對(duì)民族分裂，為中華民族自立于世界民族之林做貢獻(xiàn)。大學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同，就是要心系國家安危，情牽黎民百姓。就是要有國家領(lǐng)土主權(quán)神圣不可侵犯的高度共識(shí)，確立祖國利益高于一切的理念，把個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家民族的命運(yùn)緊密相連，把個(gè)人的理想與祖國需要聯(lián)系起來，把個(gè)人夢與中國夢聯(lián)系起來，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在為祖國、為人民的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

愛國就要增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同。什么是對(duì)中華民族的認(rèn)同？即對(duì)中華民族認(rèn)知心理趨同與價(jià)值追求而形成的共識(shí)。中華民族是指生活在中國境內(nèi)的56個(gè)兄弟民族，以及散居海外中華兒女的總稱。對(duì)中華民族的認(rèn)同，就是要認(rèn)識(shí)到中國每一個(gè)民族都是中華民族的組成部分，就是要認(rèn)識(shí)到中國各族人民在交往、交流和交融中形成的關(guān)系，是血肉相連、血濃于水的關(guān)系，就是要懂得“團(tuán)結(jié)破則國家亡，團(tuán)結(jié)緊則民族昌”的道理。增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族認(rèn)同，就要對(duì)中華民族有榮辱與共、患難與共的情懷，有先國后家的高尚風(fēng)格，有公而忘私、國而忘家的行為準(zhǔn)則。就要樹立“大民族觀”的理念，反對(duì)大民族主義和狹隘民族主義。就要將個(gè)人命運(yùn)與中華民族命運(yùn)連在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。

愛國就要增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同。什么是對(duì)中華文化的認(rèn)同？即對(duì)中華文化認(rèn)知心理趨同和價(jià)值追求而形成的共識(shí)。中國五千多年的燦爛文化，是各族人民智慧的結(jié)晶，是國家和民族的“胎記”，是中華民族得以延續(xù)和發(fā)展的智力基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。中華文化博大精深、美妙絕倫，如同天上璀璨的星星一樣數(shù)不勝數(shù)，閃閃發(fā)光，激勵(lì)著中華兒女在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中奮勇前進(jìn)。大學(xué)生對(duì)祖國文化的認(rèn)同，就是要熱愛祖國優(yōu)秀的文化，不斷增強(qiáng)中華文化的生命力和影響力，促進(jìn)祖國文化的繁榮和進(jìn)步；就是要用中華文化陶冶高尚的情操，建設(shè)共同的精神家園；就是要繼承中華文化，精忠愛國、克己奉公、修己慎獨(dú)、見利思義、勇毅力行、奮發(fā)向上，追求至善至美的道德理想。

愛國就要增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。什么是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同？即對(duì)中國特色社會(huì)主義道路認(rèn)知心理趨同和價(jià)值追求而形成的共識(shí)。道路關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持社會(huì)主義道路是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，是中國各族人民的必然選擇，只有社會(huì)主義才能救中國，才能發(fā)展中國，做到高度認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路。③大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義偉大旗幟是團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同社會(huì)群體建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大旗幟，做到高度認(rèn)同中國特色社會(huì)主義理論體系。大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義道路是謀劃“新三步走”戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)“雙百”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，做到高度認(rèn)同中國特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。大學(xué)生要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、鞏固和完善社會(huì)主根本政治制度、基本制度、具體制度，做到高度認(rèn)同社會(huì)主義制度?？傊?，大學(xué)生只有增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同，才能堅(jiān)定社會(huì)主義信念，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中與人民同向，與祖國同行，奮發(fā)進(jìn)取，為國家的獨(dú)立和富強(qiáng)、為人民的幸福貢獻(xiàn)力量。

二、敬業(yè)是職業(yè)道德的靈魂

功崇惟志，業(yè)廣惟勤。樂業(yè)、勤業(yè)、守業(yè)、精業(yè)是敬業(yè)的基本要求。敬業(yè)就是要在崗言崗，在崗愛崗，在崗為崗，恪盡職守，心無旁騖，專心致志，埋頭苦干，精益求精，無私奉獻(xiàn)。大學(xué)生把敬業(yè)作為價(jià)值準(zhǔn)則的意義在于：大學(xué)生要把學(xué)習(xí)當(dāng)作首要任務(wù)，當(dāng)作第一需要，當(dāng)作一種精神追求，當(dāng)作一種人生責(zé)任，用知識(shí)武裝頭腦，用知識(shí)樹立核心價(jià)值觀。

立身百行，以學(xué)為基。列寧指出：“只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！雹芫礃I(yè)對(duì)大學(xué)生來說，就是要勤于學(xué)習(xí)，敏于求知。一方面，要以“頭懸梁錐刺股”的精神，以夸父追日的熱烈，以愚公移山的堅(jiān)韌，以米開朗基羅繪畫、貝多芬譜曲、莎士比亞寫詩的認(rèn)真來對(duì)待學(xué)習(xí)，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫地學(xué)習(xí)，只爭朝夕、如饑似渴地向書本學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，做到勤問勤讀、勤寫勤思、學(xué)以益智、學(xué)以勵(lì)志、學(xué)以立德、學(xué)以修身。二方面，要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)品質(zhì)，在學(xué)習(xí)上不浮躁、不馬虎，力求正確、準(zhǔn)確、精確，努力學(xué)習(xí)各種新知識(shí)、新技能，既認(rèn)真學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)又及時(shí)進(jìn)行知識(shí)更新，既刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)又廣泛涉獵其他知識(shí)，既重視學(xué)習(xí)文化知識(shí)又努力掌握實(shí)用技能，擴(kuò)大知識(shí)面，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握為祖國、為人民服務(wù)的真才實(shí)學(xué)，做到學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得。三方面，要培養(yǎng)科學(xué)的客觀精神、理性精神、批判精神、探索精神，做到不唯書，不唯上，不唯權(quán)，崇尚科學(xué)，堅(jiān)持真理，從對(duì)知識(shí)的統(tǒng)攝漸臻發(fā)展到對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，從對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟提升到人的全面發(fā)展。四方面，要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉創(chuàng)新意志，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)，揭示科學(xué)的新規(guī)律，創(chuàng)立科學(xué)的新理論，創(chuàng)造科學(xué)的新技術(shù)，創(chuàng)新科學(xué)新方法，做到有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中國夢的正能量，為“兩個(gè)百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

三、誠信是公民道德的基石

不誠不行，不信不立。誠信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基，是中華民族道德之魂。誠信是安生立命之本，是立身處世的根本準(zhǔn)則。仁義禮智信，誠信是五德之一，哲人說：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。當(dāng)今中國公民誠信品質(zhì)的現(xiàn)狀喜憂參半，既有兄債弟償?shù)摹靶帕x兄弟”，又有臭名昭著的“三鹿”奶粉，在這種情況下大學(xué)生把誠信作為價(jià)值準(zhǔn)則的意義在于：大學(xué)生要把誠實(shí)守信作為基本道德元素，通過對(duì)誠實(shí)守信的自覺堅(jiān)守，為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供道德支撐。

誠信的社會(huì)環(huán)境，需要每一個(gè)大學(xué)生用誠實(shí)來營造，需要每一個(gè)大學(xué)生用守信來維護(hù)。大學(xué)生遵循誠信價(jià)值準(zhǔn)則，就要“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，做到誠實(shí)做人，誠心做事，言行一致，表里如一，在功利主義的誘惑下始終做到誠實(shí)守信，遵守契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。在學(xué)習(xí)方面，做到作業(yè)不抄襲，考試不舞弊，論文不做假。在生活方面，做到誠實(shí)無欺，恪守信用，不惡意逃交學(xué)費(fèi)，不拖欠助學(xué)貸款，不用虛假資料獲得各項(xiàng)困難補(bǔ)助。在求職就業(yè)方面，做到不偽造求職簡歷，不違反協(xié)議約定。在人際交往方面，做到不騙人、不自欺，不虛偽，言必信，行必果，一言九鼎、一諾千金，以信立身、以誠處世。在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中，尊重客觀事實(shí)，不投機(jī)取巧，不偷奸?；?。大學(xué)生遵循誠信價(jià)值準(zhǔn)則，就要做誠信的踐行者，增強(qiáng)誠信為本，操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，用自身誠信品格去輻射社會(huì)，引領(lǐng)誠信風(fēng)氣之先，帶動(dòng)更多人凝聚在誠信道德磁場，提升社會(huì)的整體的誠信品格，使之成為馬克思恩格斯所說的“為人類的進(jìn)步而真誠地獻(xiàn)出自己力量的人”。

四、友善是社會(huì)和諧的潤滑劑

友善是中華民族優(yōu)秀的遺傳基因，是社會(huì)交往的基本道德規(guī)范，是團(tuán)結(jié)合作的重要基礎(chǔ)。只有與人為善、成人之美，善待他人、善待社會(huì)，才能獲得他人的理解和社會(huì)的信任，才能建立起良好的社會(huì)關(guān)系。大學(xué)生把友善作為價(jià)值準(zhǔn)則的意義在于：大學(xué)生要褒揚(yáng)友善之舉，大興友善之風(fēng)，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大正能量。

大學(xué)生把友善作為價(jià)值準(zhǔn)則，就要秉持“出入相友，守望相助”的友善情懷，有“取人為善、與人為善”的友善態(tài)度，自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉。大學(xué)生把友善作為價(jià)值準(zhǔn)則，就要愛他人、愛社會(huì)、愛自然，提倡人與人之間平等相待、友好相處、團(tuán)結(jié)互助，形成和諧的人際關(guān)系。大學(xué)生把友善作為價(jià)值準(zhǔn)則，就要正確處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與國家的關(guān)系，做到見善則遷，有過則改，努力培養(yǎng)公德、修養(yǎng)私德，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)合作。大學(xué)生把友善作為價(jià)值準(zhǔn)則，就要把人民的利益放在首位，關(guān)心集體，熱心公益，扶貧幫困，見義勇為，為人民、為社會(huì)多做好事。當(dāng)今，道德建設(shè)最稀缺的不是“鼓掌的人”，而是扶起摔倒老人、救起落水兒童、托起懸空孩子的人。因此，大學(xué)生不要做只想從別人的道德行為中獲益的道德消費(fèi)者，要做社會(huì)道德的生產(chǎn)者，為社會(huì)輸送青春正能量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，馬克思說：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展，全包含在這兩個(gè)字之中：奮斗！”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要思想“頂天”、內(nèi)化于心，行動(dòng)“立地”、外化于行。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大學(xué)生要引領(lǐng)風(fēng)氣之先，做到入腦、入情、入心，落細(xì)、落小、落實(shí)，用“價(jià)值營養(yǎng)劑”涵養(yǎng)青春之花，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為信念意識(shí)和行為準(zhǔn)則，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，在全面建成小康社會(huì)的奮斗中書寫璀璨篇章，在實(shí)現(xiàn)中國夢的征程上留下青春的腳印。

[注釋]

①《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》習(xí)近平總書記，在北京大學(xué)講話

②《社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容釋義》郭建寧編，2014年05月06日來源：人民網(wǎng)理論頻道

③《“四個(gè)認(rèn)同”是民族大團(tuán)結(jié)走向未來道路的基石》西藏社科院黨委書記，孫勇2012年04月14日來源：西藏日?qǐng)?bào)

④列寧選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.285。