《會稽三賦》的注本和版本

蹤 凡 方利俠

(首都師范大學 文學院，北京100089)

《會稽三賦》是賦史名篇，也是反映地方歷史文化的名作，具有不可忽視的文學價值和地方文獻價值，被《四庫全書》收入史部地理類。作者王十朋 (1112—1171)，字龜齡，號梅溪，溫州樂清 (今屬浙江省)人，南宋高宗、孝宗時期著名的政治家、文學家、教育家。曾在故鄉(xiāng)梅溪講學，后入太學，主司異其文。紹興二十七年 (1157)中進士第一，被擢為狀元，歷任紹興府簽判、秘書郎、著作郎、起居舍人，知饒州、夔州、湖州、泉州等地，后除太子詹事，以龍圖閣學士致仕。他在政治上力主北伐，受到主和派排擠;出任地方官時，救災(zāi)除弊，政績卓著，時人繪像而祠之。卒年六十，謚曰忠文。一生著述頗豐，后人輯有《梅溪王先生文集》(前集詩，后集文)54卷，計有詩約1700篇、賦7篇、奏議46篇?！端问贰酚袀?。

紹興古名會稽，秦代始設(shè)會稽郡，兩漢、三國、兩晉、南北朝因之;隋大業(yè)中改為越州，唐、五代、北宋因之;南宋紹興元年 (1131)升越州為紹興府，治山陰、會稽兩縣。 《宋史·地理志》云:“紹興府，本越州，大都督府，會稽郡，鎮(zhèn)東軍節(jié)度，大觀元年升為帥府。舊領(lǐng)兩浙東路兵馬鈐轄，紹興元年升為府?？h八:會稽、山陰、嵊、諸暨、余姚、上虞、蕭山、新昌?！保?］三賦乃王十朋擔任紹興府簽判時所作。其中《會稽風俗賦》作于紹興戊寅 (1158)，賦中假設(shè)子真、無妄先生、有君三人之問答，歷敘會稽郡的山巒、水脈、物產(chǎn)、人物、古跡，上溯舜、禹、勾踐，下及當代名賢，充溢著對會稽優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的頌揚，賦末還表達了對南宋王朝“復(fù)侵疆而旋京闕”的期盼。該賦內(nèi)容豐富，體制恢宏，縱橫捭闔，最為膾炙，是古代散體大賦的杰作?！睹袷绿觅x》亦作于戊寅 (1158)冬季，表達了作者心系百姓、關(guān)心民瘼的情懷。《蓬萊閣賦》稍晚于前二賦，記敘登臨蓬萊閣的所見所感，對歷史人物進行懷思與評議，抒發(fā)了深沉的感慨，賦末則表達了對一代賢相范仲淹的傾慕。

《會稽三賦》在宋代就有很大影響，出現(xiàn)了周世則注、史鑄增注本，明代又有南逢吉注、尹壇補注本，后者在明清時期十分流行，翻刻不衰。

最早關(guān)注《會稽三賦》版本問題的是周作人先生 (1885—1967)，他于1915年撰文介紹《會稽三賦》云:“湖海樓刻周、史注，會稽章氏刻南、尹注，皆頗佳;唯今陳板聞已毀，章板亦不知存否?！度x》一書，唯于舊書肆中偶一遇之，已鮮新本可得;尺木堂刊本雖粗，今亦少見矣?！保?］1932年撰寫的《題〈會稽三賦〉》又云:“案《會稽三賦》注通行有兩本。甲，一卷本，宋周世則、史鑄注，有史序，蕭山陳氏、山陰杜氏均有重刊本。乙，四卷本，明南逢吉、尹壇注，有南跋，凌弘憲、陶望齡序，天啟中吳興凌氏刊朱墨印本?！保?］兩處所記已經(jīng)涉及該書的5種版本。周作人先生作為紹興人，對于鄉(xiāng)邦文獻傾力收藏，用情獨深，亦在情理之中。另一位紹興籍學者陳橋驛先生 (1923—)所撰《紹興地方文獻考錄》一書，對《會稽三賦》在明清時期的著錄情況有詳盡介紹，涉及版本甚夥［4］。

經(jīng)筆者查考，目前北京大學圖書館藏有《會稽三賦》的10種版本，共12套;而國家圖書館則藏有該書的16種版本，共23套，尤可見出該書在古代士人心目中的地位，不獨為紹興人所珍秘也。本文擬對《會稽三賦》的歷代注釋情況略作介紹，并將兩館所藏諸本進行歸納、梳理，試圖揭示三賦在宋元明清時期被解讀和傳播的情況。

一、宋周世則注，史鑄增注本 (一卷本，惟四庫本三卷)

周世則，南宋紹興府嵊縣人，生平不詳。史鑄，字顏甫，號愚齋，南宋紹興府山陰縣人，著有《百菊集譜》7卷，另外存詩122首。據(jù)史鑄《會稽三賦序》，其完成增注的時間當為嘉定丁丑(1217)，在王十朋卒后約四十年間。

周世則僅僅注釋了《會稽三賦》的第一篇《會稽風俗賦》，但襤褸開疆，功不可沒。明代的南逢吉注，即是對周世則注的合并與改造 (詳見下文)。周注效法《文選》李善注的體式，以征引代替詮釋，因而保留了大量的第一手文獻資料。比如《會稽風俗賦》 “越于九域，分曰揚州。仰瞻天文，度當斗牛。在辰為丑，自夏而侯”一段，周注就征引了《尚書·禹貢》《周禮》《圖經(jīng)》《史記·越王句踐世家》《漢書·地理志》《晉書·天文志》白居易詩等7種文獻，大約200字的篇幅，內(nèi)容十分豐富，并且備載出處，體例完善，有重要史料價值。當然，也有直接解釋的文字。例如“郡于秦漢”句，周注便撮述《史記》《漢書》的相關(guān)記載，略作介紹:“秦始皇滅荊，置會稽郡。漢以地屬吳國。景帝誅吳王，復(fù)為會稽郡?！绷攘葦?shù)語，會稽置郡情況便一目了然。不過，這類文字相對較少。此外，周注亦有辨字、注音，如“灋天門兮墬戶”注:“墬，籀文‘地’?！贝颂幗沂井愺w字; “號天下之無厹”注:“厹，渠尤切，匹也?！毕纫苑辞蟹ㄗ⒁?，再簡釋詞意。

史鑄對《會稽風俗賦》的周世則注進行了增注，又注釋《民事堂賦》《蓬萊閣賦》2篇，三賦合并刊刻，遂成完璧，其于三賦之功，當不亞于周氏矣。

史鑄序云:“竊惟《風俗》一賦，雖有剡溪周君之注，惟以表出山川事物為意，而公之文章，以經(jīng)史百家之言盤屈于筆下者，殊未究其根柢?！庇衷?“凡讀之者，嘗患乎奇字之為梗，從而為釋音，區(qū)布于句讀之下，庶幾不俟討論，可以助眼過電，而口傾河也?！保?］可知其對《會稽風俗賦》的增注，主要在兩個方面:一，“究其根柢”，揭示語源;二，辨字注音，“區(qū)布于句讀之下”。例如“分曰揚州”句，史鑄增注引李巡《爾雅》曰: “江南之氣躁勁，厥性輕揚，故曰揚州?！雹佟把稣疤煳摹本湓鲎⒁兑住は缔o》曰:“仰以觀于天文。”前者指出揚州得名由來，后者揭示語源，皆有為而發(fā)，有助于閱讀。又“其山則郁郁蒼蒼，巖巖嵬嵬，磅礴蜿蟺”諸句，增注曰:“韓文《送廖道士序》:‘郴之為州，在嶺之上，又當中州清淑之氣，蜿蟺扶輿，磅礴郁積。’注云:‘皆氣積之貌?！忠哆x》云:‘虬龍騰驤以蜿蟺?！騺缙凇段髟涝姟吩?‘磅礴壓洪源?！蹴?，上音滂，又披庚切，下音薄。磅礴，猶混同也。蜿蟺，上於元、于阮二切，下市衍切。五臣注《靈光殿賦》:‘蜿蟺，盤屈皃。’”征引韓愈散文、沈佺期詩歌、《文選》賦及相關(guān)注釋，資料豐富，便于研究，但對于初學者而言，未免顯得冗長。至于后二賦之注釋，亦大致如此。因《民事堂賦》與《蓬萊閣賦》由史鑄單獨注釋，一空依傍，更可顯見其開拓之功。

周、史注本最早刻于宋代，當時即廣泛流傳，至今猶有宋刻元修本傳世，可見其被珍愛的程度。明代有大黑口本，刻印時間不詳，但清四庫全書本即據(jù)此本抄錄，又鞏固了該本的地位。至于清嘉慶湖海樓重刻，道光杜春生摹刻，近年中華再造善本又彩色影印，更促進了周、史注本的流傳?，F(xiàn)將諸版本基本情況介紹如下。

1.宋刻元修本。

國家圖書館善本部藏。原書不可見，亦未見膠卷，現(xiàn)據(jù)中華再造善本彩色影印本著錄如下。

本書不分卷，凡2冊，書高28.5厘米，寬20厘米，襯頁鈐有“海源閣”章。首史鑄序3葉，序首鈐有“汪士鐘印”(陰文)“閬源真賞”“北京圖書館藏”章，序末鈐有“紹和協(xié)卿”(陰陽章)“聊攝楊氏宋存書室珍藏”“晴佳吟館”“澄印”(陰文)、“鏡汀”章。以下為正文。左右雙邊，白口，無魚尾，半葉9行，行18字，小字雙行每行約30字。版框高24.7厘米，寬17.1厘米。首行頂格刻“會稽三賦”4字;第二行空五格刻“東嘉王十朋撰”，下為雙行小字，以陰文“增注”2字領(lǐng)之;鈐有“百宋一廛” “關(guān)西節(jié)度系關(guān)西” (陰文)“黃丕烈印”(陰文)“復(fù)翁”(陰文)“以增私印”(陰文)“季寓庸珍藏書畫印”“振宜家藏”“滄葦”諸印。第四行空三格刻篇名“會稽風俗賦 (并敘)”，下有陰文小字“增注”，以下皆雙行小字。再下刻“剡溪周世則注，郡人史鑄增注 (并撰釋音附入)”。版心刻“三賦”和頁碼，版心上方刻本版字數(shù)。(見圖1)

《會稽風俗賦》凡37葉，基本完整，賦末鈐有“楊紹和讀過”(陰文) “東郡楊氏宋存書室珍藏” (陰文)“世德雀環(huán)子孫潔白”諸印?！睹袷绿觅x》署為“愚齋處士注”，首葉鈐有“宋存書室” (陰文)、 “協(xié)卿珍賞”(陰文)2印;本賦共5葉 (第38—42葉)，賦末鈐有“楊紹和讀過”(陰文)印。《蓬萊閣賦》亦署“愚齋處士注”，首葉鈐有“宋存書室珍藏”“楊紹和審定”(陰陽)2印;本賦共8葉 (第42—50葉)，賦末鈐有“汪士鐘印”(陰文)、“閬源真賞”“士禮居”“蕘圃卅年精力所聚”(陰文)、“東郡楊紹和字彥合藏書之印”“東郡楊氏宋存書室珍藏”(陰文)印。據(jù)以上藏印，可考定此書收藏源流如下:

圖1 宋刻元修本

明季振宜 (號滄葦)——清汪士鐘 (字閬源)——清黃丕烈 (號蕘圃，又號復(fù)翁)——清聊城楊以增 (字益之)、楊紹和 (字彥合)父子——民國吳熙曾 (字鏡汀)——北京圖書館。

此本紙墨俱佳，品相完美，版本價值極高，因而備受明、清、民國三代藏書家珍愛。書末附頁尚有黃丕烈題跋，全文如下:

宋刻《會稽三賦》，余所見有三本。此本得諸東城顧八愚家，首尾皆有殘闕，每以無從補錄為恨。后于五柳居書肆見一本，印已糊涂，紙多裱托，因未購之，卒歸余友顧抱沖。既訪得八愚之兄五癡亦有是書，遂假以對勘，其中闕葉俱可補錄。爰取舊紙，倩館師顧澗蘋手影足之。其弟四十九葉系五癡本所重，丐主人贈余，頓成完璧。命工裝池，俟他日有更好于五癡本者，俾書中缺字一一補錄，不亦快乎!嘉慶元年冬至前四日，棘人黃丕烈識。

可知其購藏及鈔補情況。黃丕烈嗜書如命，他四處訪求宋本，請顧廣圻 (澗蘋)影鈔補足，使成完璧，乃是此書之功臣，值得表彰。

2.明刊大黑口三魚尾本。

國家圖書館善本部藏本，索書號:14054(膠卷)。此本首史鑄序 (殘)，次紹興府圖，次正文。四周雙邊，大黑口，三黑魚尾，半葉11行，行21字，小字雙行同。首行刻“會稽三賦”4字;第二行刻“東嘉王十朋撰”，下為雙行小字，以陰文“增注”2字領(lǐng)之;第五行刻“會稽風俗賦 (并敘)”，下有陰文小字“增注”，以下皆雙行小字。再下刻“剡溪周世則注，郡人史鑄增注 (并撰釋音附入)”。實據(jù)宋刻本重刊，文字基本相同，而版式稍異耳。上魚尾之下刻“會稽三賦”4字，中魚尾和下魚尾之間刻頁碼。全書凡51葉，其中《會稽風俗賦》38葉，《民事堂賦》39—43葉，《蓬萊閣賦》44—51葉(第51葉為鈔補)。不分卷。

又，北京大學圖書館藏本，索書號:LSB/56。原書凡1函1冊，攝為一卷，前接《蔡中郎集》。著錄如下:“會稽三賦三卷，宋王十朋撰，周世則注，史鑄增注。明刊黑口本，四庫底本。一冊一函。卷中、卷下用鈔本配補。袁漱六舊藏?！睋?jù)國圖藏本，可知此處“三卷”當為“一卷”之誤。由于此本首尾皆殘，藏者據(jù)四庫全書本鈔補了卷中《民事堂賦》和卷下《蓬萊閣賦》，故誤為三卷也。另外，將史鑄序鈔在書末，題為《會稽三賦原跋》，亦不妥。鈐有“麐見館印”“古潭州麓囗囗囗囗藏”“北京大學藏”等印。

3.清乾隆四十六年 (1781)文淵閣四庫全書本。(三卷本)

此本凡三卷。原書藏臺北故宮博物院，不可見，據(jù)影印本介紹如下。

共1冊，書衣題簽:“欽定四庫全書 (史部/會稽三賦，卷上至下)”。首四庫館臣《提要》，下為正文。半葉8行，行21字，小字雙行同，四周雙邊，白口，單黑魚尾。卷端題“欽定四庫全書，會稽三賦卷上，宋王十朋撰”，第四行空一格刻“會稽風俗賦 (周世則注，史鑄增注)”，下為小字題解，再下為正文。卷中、卷下格式相同，分別題“會稽三賦卷中，宋王十朋撰，民事堂賦 (史鑄注)”“會稽三賦卷下，宋王十朋撰，蓬萊閣賦 (史鑄注)”，最后附《會稽三賦原跋》(即史鑄序)。內(nèi)容與次序皆與明刊黑口本同，實以后者為底本抄錄。但后者本為一卷 (詳見上條國家圖書館藏本)，四庫本卻厘為三卷。

4.清嘉慶十七年壬申 (1812)蕭山陳氏湖海樓刻本。

國家圖書館普通古籍閱覽室藏，索書號:113654。本書1函1冊，不分卷，書高24.2cm，寬15.5cm。封面葉刻有:“重雕宋本會稽三賦，嘉慶壬申七月蕭山陳氏湖海樓藏版”。首史鑄序2葉，鈐印:“國立北平圖書館珍藏”，下為正文。半葉10行，行20字，小字雙行同。左右雙邊，大黑口，無魚尾，版心刻“三賦”2字，版心下方刻有小字“湖海樓雕本”5字。版框高17.3cm，寬13.5cm。卷端題:“會稽三賦，東嘉王十朋撰”。三賦分別題為“會稽風俗賦，剡溪周世則注，郡人史鑄增注 (并撰釋音附入)”“民事堂賦，郡人史鑄注”“蓬萊閣賦，郡人史鑄注”。其中大字為王十朋賦正文，雙行小字為注釋?！稌L俗賦》的小字注釋，不加“增注”的部分為周世則注，“增注”之下為史鑄增補的注釋。封底印有紫色楷書3行:“廿七年三月廿三日，王□泰先生贈送，5182”。

又，北京大學圖書館藏本，索書號:X/9100/3234/32。凡1冊，為《湖海樓叢書》32種之一。書末附有汪繼培、陳書跋語1葉，版心刻“三賦跋”。

5.清道光十五年 (1835)山陰杜春生摹刻宋本。

國家圖書館普通古籍閱覽室藏，索書號:105077。本書1函1冊，不分卷。開本闊大，書高31.7cm，寬20.8cm(金鑲玉式修復(fù))。內(nèi)封A面刻有:“會稽三賦，皖桐吳廷康題于鑒舫”;內(nèi)封B面印有牌記2行:“道光乙未中秋土月山陰杜氏仿宋刊本”。首史鑄序3葉，下為正文。左右雙邊，白口，無魚尾，半葉9行，行18字，小字雙行每行約30字。版框高24.2厘米，寬17.3厘米。版式與宋刻本全同，不贅。卷末附有杜春生跋半葉，最后是《宋本三賦勘誤》2葉。鈐有“苦雨齋藏書印”“會稽周氏”“浙西何氏白英收藏印”“北京圖書館藏”等印。

按:苦雨齋，周作人藏書齋。周作人系浙江紹興人，魯迅 (周樹人)之弟。原名櫆壽 (后改為奎綬)，字星杓，又名啟明、啟孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂、獨應(yīng)等。曾任國立北京大學教授、燕京大學新文學系主任、“新潮社”主任編輯，為“文學研究會”發(fā)起人之一，與魯迅、林語堂、孫伏園等創(chuàng)辦《語絲》周刊，任主編和主要撰稿人。后擔任北平世界語學會會長。1939年被日偽利用，抗戰(zhàn)勝利后被南京政府判處有期徒刑。建國后主要從事翻譯和寫作工作。其藏書鈐有“會稽周氏”“苦雨齋藏書印”“知堂收藏越人著作”等，多被國家圖書館收藏。

除了文淵閣四庫全書本外，周、史注本皆不分卷。四庫本篇各為卷:卷上為《會稽風俗賦》，凡49葉 (另附補遺1葉);卷中為《民事堂賦》，凡7葉;卷下為《蓬萊閣賦》，凡10葉。雖然眉目清晰，但各卷內(nèi)容多寡不一，顯然失衡。此系四庫館臣擅自分割，有損周、史注本之原貌。

二、明南逢吉校注本 (一卷本)

南逢吉 (1494—1574)，字符真，一字符命，號姜泉，明陜西渭南人，曾師事王守仁。嘉靖十七年(1538)進士，授禮部主事，歷保寧、歸德知府，官至山西按察副使，觸忌罷歸。著有《姜泉集》《越中紀傳》等。據(jù)其兄南大吉《刻會稽三賦序》，南大吉于嘉靖二年 (1523)以戶部郎中出任紹興府知府，讀《會稽三賦》，以為“其事該而核，義嚴而正，慮深而遠，皆為政者之所當知”，但舊注“牽合紕繆，而弗可盡據(jù)”，于是命其弟南逢吉重注三賦，注成刻之［6］。時逢吉年僅27歲。

《會稽三賦》南逢吉注，乃是將周、史二家注進行合并刪改而成，但在體例上有較大調(diào)整。周、史注本釋義詳盡，資料豐富，但常常每兩句一注，有時甚至句句加注，注文緊接在正文之下，以小字排印。這當然便于比較，但由于注文穿插在正文之中，讀起來頗病割裂。南注本為了讀者閱讀的方便，將正文大段刻印，而將注釋集中在正文之后。例如《會稽風俗賦》，將“越于九域……號天下之無厹”一段大約100字正文集中刻印，讀起來十分順暢。對于注釋文字，南注本也進行了歸并與修改。首先，南逢吉將分散在各句之下的辨字注音集中在一起，以小字刻印，并且有所增補。例如，上引“越于九域”一段下以小字排印:“矦，古文侯。使去聲。镠音留。種，章勇反。蠡音禮。峙音豸。灋省作法。墬，籀文地。厹音仇?！?原注僅注矦、墬、厹3字，其余6字為南氏增補。)其次，對于注釋文字也加以合并，低一格以大字刻印，以便與正文相區(qū)別。為了與正文相對應(yīng)，釋文前往往加上提示語，如:“越于九域?qū)贀P者，《禹貢》曰……天文當牛斗之度，在丑辰者，……侯于夏者，……郡于秦漢者，……霸于春秋者，……”這些調(diào)整頗有利于一般讀者的閱讀與思考，體例上也往往略去出處，直接撮述大意，因而語言簡明，流暢自然。南注本在明清時期廣為流傳，幾乎取代了周、史注本。

對于周、史二家注，南逢吉有刪、有增，亦有潤色、修改。以“越于九域……號天下之無厹”一段為例，南注刪除周注3條 (白樂天詩、元微之詩、《春秋經(jīng)》各1條)、史鑄注3條(《周禮》《爾雅》《易》各1條)，使得注文更為精煉、純粹。增加的內(nèi)容有3處。第一，“廓蠡城而外周”南注:“廓，開也，故《釋名》曰:‘郭，廓也，廓落在城外也。’蠡城，范蠡所筑之城也?！钡诙?，“龍樓翼而乾峙，石竇伏而巽流”南注:“乾，西北方也;巽，東南方也。侔，等也?！钡谌盀炋扉T兮墬戶”南注:“不敢壅塞內(nèi)以取吳，故缺西北而吳不知也?！睙o不準確、簡潔，堪補周、史注之遺漏。當然，還有一些注釋來自周、史注，但文字上有一些改動。例如“自夏而矦”句，周世則注曰:“《史記·越王勾踐》:‘其先禹之苗裔，夏少康之庶子也，封于會稽，以奉禹祀。’《圖經(jīng)》:‘封少子無余于越，是為越侯?！倍献⒃?“侯于夏者，夏少康封少子無余于越，是為越侯也。”在此，南注將周注中的兩條材料融會一處，凝練為19字，語言簡潔，不枝不蔓。正因為南注有這么多優(yōu)點，所以才得到后人青睞，出現(xiàn)了評點本、增注本等多種形態(tài)。

單純的南注本，筆者見到的有兩種版本，介紹如下。

1.明嘉靖二年 (1523)南大吉刻本。

南大吉 (1487—1541)，字符善，號瑞泉，明陜西渭南人。正德六年 (1511)進士，歷官戶部主事、員外郎、郎中。嘉靖二年 (1523)出任紹興府知府，鋤奸興利，政尚嚴猛，善任事，不避嫌怨?？？ず?，修禹廟，建稽山書院，刻王守仁之《傳習錄》，受讒罷歸。著有《瑞泉集》《少陵純音》《紹興志》《渭南志》等。

北京大學圖書館藏本，索書號:16686(膠卷)。原書凡2冊，書衣有墨筆題記:“會稽三賦，宋王十朋撰，明南逢吉校注，明嘉靖二年紹興刊本。茮微藏?！辈⑩j有“李盛鐸印”一枚。今按:李盛鐸(1859—1934)，字義樵，又字茮微，號木齋，別號師子庵舊主人，師庵居士等，晚號麂嘉居士。德化縣 (今江西省九江市)人。清光緒十五年 (1889)乙丑科榜眼，晚清、民國政要，著名藏書家。

首南大吉《刻會稽三賦序》2葉，次《宋史王龜齡傳略》3葉，次南宋紹興府圖、圖說3葉，下為正文。半葉10行，行21字，小字雙行同，白口，四周單邊，無魚尾。版心刻書名和頁碼。卷端題“會稽三賦，宋東嘉王十朋撰、明渭南南逢吉校注”。正文凡69葉。書末附南逢吉《敘注會稽三賦》1葉。另外附南大吉《遠期篇》3葉，乃七言詩也?！哆h期篇》篇末署:“嘉靖囗年春三月丙寅吉書，后學張士佩刻附?！贝苏Z乃是交代《遠期篇》一文的書者 (南大吉)、書寫時間 (嘉靖□年春三月丙寅)和刻工 (張士佩)，加一“附”字，顯然并非針對全書。而北京大學圖書館編目員據(jù)此認定《會稽三賦》為張士佩刻本，不妥。由于南大吉序作于明嘉靖二年 (1523)冬十月有九日，并且序中有“比其成也，取而覽之……乃遂刻之，俾傳之永久”之類的話，故將其定為嘉靖二年南大吉刻本。鈐有“麐嘉館印”“木犀畫藏書”“北京大學藏”等印。

又，國家圖書館善本部藏本，原書一冊，攝為一卷，索書號:16686。版式與北大本同，惟闕《宋史王龜齡傳略》3葉、南宋紹興府圖 (含圖說)3葉，正文闕第8葉，書末闕南逢吉《敘注會稽三賦》1葉。鈐有“祝炳燦印”“北京圖書館藏”印。(見圖2)

2.明末刻本。

國家圖書館善本部藏，原書一冊，索書號:03757(膠卷)。首《宋史王龜齡傳略》(有抄配)、南宋紹興府圖、《圖說》凡6葉，下為正文。半葉9行，行20字，小字雙行同，白口，左右雙邊，無魚尾。卷端題“會稽三賦，宋東嘉王十朋撰、明渭南南逢吉注”。正文大字頂格，分段刻印;注音、釋義皆為雙行小字，緊接在正文之下，中間用“〇”隔開。凡45葉。書末有跋語2行:“崇禎丁丑閏四月，收自吳閶，舟過婁東，止旅社閱此。盛暑，稽舟五日，以備□使者對簿也。子牧識?！笨芍摃鵀槊鞒绲澏〕?(1637)以前刻本。

圖2 明南大吉刻本

三、明南逢吉注，明尹壇補注本 (四卷本，惟彭富本一卷)

尹壇，明末紹興府上虞縣人，生平不詳。據(jù)《中華尹氏通志》，尹壇曾于明嘉靖29年 (1550)撰寫《浙江上虞、慈溪尹氏會修宗譜序》，可見亦為嘉靖年間人。南注本雖然是整合舊注、略加增刪而成，但由于體例完善，語言簡明，而頗受下層士人歡迎。該書問世后不久，便有尹壇為之補注。

前已言之，宋人史鑄為周世則注作增補，皆附于周注之后，前標“增注”二字，以示區(qū)分。而尹壇為南注本作補注，則將補注的內(nèi)容直接嵌入南注之中，不加任何標記，倘若不逐字逐句地進行核對，就很難發(fā)現(xiàn)哪些是南逢吉注，哪些是尹壇的補注。周作人先生甚至誤以為南注“本來如此”，而忽略了尹壇的補苴之功。例如“因種山而中宅，廓蠡城而外周”句，南、尹注云:

其中加著重號的部分為尹壇補注，其余為南逢吉原注，南注、尹注已經(jīng)渾然一體，不可區(qū)分。仔細考察，尹壇補注的內(nèi)容主要有兩個方面。第一，恢復(fù)被南逢吉摒棄的周、史注內(nèi)容。例如:“分曰揚州”句尹壇補注:“《爾雅》曰:‘江南之氣躁勁，厥性輕揚，故曰揚州?！贝藯l材料出自史鑄增注，本為南逢吉摒棄，尹壇加以恢復(fù)，旨在交代揚州之所以得名。又“舒為屏障，峙為樓臺”句尹壇補注:“元稹《州宅》詩曰:‘四面無時不屏障，一家終日在樓臺?！边@條材料亦出自史鑄增注 (惟將“對”改為“不”，當另有所據(jù))，可以揭示“舒為屏障，峙為樓臺”句的語源，故予以恢復(fù)。第二，新增內(nèi)容，主要介紹古地名在后來的沿革與變化。例如:“州于隋而使于唐”句尹壇補注:“故治所稱州宅。至高宗時，方升為府。”又“龍樓翼而乾峙，石竇伏而巽流。灋天門兮墬戶，惟昆侖兮是侔”句尹壇補注:“此句踐時制也。今城隋越國公楊素建，周遭四十五里?！睂び稍街莸浇B興府的沿革、會稽城的建造年代及其規(guī)模進行了必要的交代，便于讀者在理解賦句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進行古今對比，更深刻地認識古越文化的源遠流長。當然，亦有將恢復(fù)舊注與新增內(nèi)容拼合一處者。如上引“因種山而中宅，廓蠡城而外周”句尹壇補注 (加著重號部分)，《吳越春秋》云云取自周世則原注，而《望海亭記》云云為尹壇新補，舊籍新篇，前后輝映，并且為下文“龍樓翼而乾峙”句作鋪墊。

總之，尹壇的補注雖然內(nèi)容有限，并且淹沒在南注之中，很難辨識，但大都有所取資，也有助理解，故長期以來與南注合并刊行，風靡于明清兩代，而單純的南注本則罕見流傳。就連熱衷于搜集鄉(xiāng)邦文獻的周作人先生，也沒有見到單純的南注本。下面即對南、尹注合刻本的存留情況介紹如下。

1.明天啟元年 (1621)凌氏刻朱墨套印本。(有陶望齡批點)

此本凡4卷，國家圖書館善本部藏。原書4冊，攝為一卷，索書號:19282。首凌弘憲《陶石簣評會稽三賦敘》5葉 (行書，5行12字);次陶望齡《會稽三賦敘》3葉，鈐有“會稽周氏”楷書章;次《宋史王龜齡傳略》、南宋紹興府圖、《圖說》8葉 (有朱色眉批、末批)，下為正文。半葉8行，行18字，小字雙行同。四周單邊，白口，無魚尾，無界行。版心刻書名、卷數(shù)、篇名簡稱和頁碼。卷端題“會稽三賦卷之一，宋東嘉王十朋撰，明渭南南逢吉注，上虞尹壇補注，會稽陶望齡評”。正文大字頂格，分段刻印;注音為雙行小字，緊接在正文之下;釋義另起一行，大字，低一格刻印。鈐有“苦雨齋藏書印”“北京圖書館藏”等印。

本書最大特色，在于各賦皆有眉批和總批。例如《會稽風俗賦》卷首眉批云:“何土無風俗?而賦會稽，便可想見禹跡。”指出了該賦的特殊性。又賦序眉批:“援虛證實，發(fā)議委婉?！薄氨R橘、黃甘，亦不忝于上林，上林亦未必無此。” “似不取相如之譎，而于相如卻有深理會。”理解頗為深刻。正文“越于九域，分曰揚州”眉批: “眉段精核，金石初宣。” “其山則郁郁蒼蒼，巖巖嵬嵬”一段眉批:“居此間者習而不察，察而不能言，自非超世襟期，曠世才逸，多負此山?！边@是抒發(fā)個人感想。但眉批并不限于正文，對于南逢吉注也多有批點。例如“廓蠡城而外周”句南注征引《吳越春秋》伍子胥事，陶氏眉批云:“陰風擊浪，白馬東來，千載而下，令人毛發(fā)都豎。嘻，壯哉!”此外，書中多處施以圈點。如“郁郁蒼蒼”一段，加點;“若騫若犇”一段，加圈。注釋文字也在圈點之列。例如尹壇補注引元稹《州宅》詩，右側(cè)加圈，又在天頭作批云:“描寫應(yīng)接不暇，許多光景。千秋騷雅，采在志中者，尚不十之一，夫豈寸紙之所能亶哉?”

今錄三賦之總批 (朱色末批)如下，以供參考。(1)總批《風俗賦》:“首賦典雅精核，莊整駢麗，真稱杰作。末二賦寄慨抒懷，亦復(fù)宛轉(zhuǎn)流利，蕩然可觀。其不能方漢魏諸名士，則所謂時代壓之，不能高古，具眼者自知之矣，過督也。”(2)總批《民事賦》:“此賦第見龜齡憂國與民，往往溢于言表。遣詞布悃，忠誠愷切，悠然可會。至于文章之不能漢魏，則所為時代壓之，不能高古，非其咎也，具眼者須原之?！?3)總批《蓬萊賦》:“憑高吊遠，穆然咨嗟，上下數(shù)千載間，宛然在目。龜齡生不逢時，回視偏安孱主，胸中于治亂興亡之故，蓋已了然。援筆摛詞，意可言表?！?/p>

此外，國家圖書館善本部藏有另一本，原書2冊，索書號:4894。此本卷首多出《守令懿范跋》1葉(有殘缺)，講為官之道，價值不高;而刪去凌弘憲《陶石簣評會稽三賦敘》。此外，各賦總批移至賦前。正文和批點皆與上本同。鈐有“云居□業(yè)”“金傳桂印”“五如”“澡雪廬馮氏印”“鼎采圖章”等印。

又，北京大學圖書館藏本，索書號:SB/811.35/1047.1。此本1函4冊，始于《宋史王龜齡傳略》，闕凌弘憲敘和陶望齡序。版式與國圖本同，實為同一版本。據(jù)此本可知，原書版框高20.6厘米，寬14.4厘米。鈐有“北平孫氏”“北京大學藏書”印。

2.明彭富刻本。(一卷本)

此本凡1卷，國家圖書館善本部藏。原書2冊，攝為一卷，索書號:01387。首南逢吉《敘注會稽三賦》1葉;次南宋紹興府圖1葉，下為正文。半葉10行，行20字，小字雙行同。四周單邊，白口，無魚尾。版心刻書名和頁碼，或有刻工名:“羅文”“王槐”“魯?！薄榜R忠”“朱□”等。卷端題“會稽三賦，宋東嘉王十朋撰、明渭南南逢吉校注，明滇南彭富梓、上虞尹壇補注”。不分卷，共80葉，基本完整。鈐有“毛子晉印”“汲古閣”“吳先毛氏珍藏圖書”“國立北平圖書館收藏”印。

又，北京大學圖書館藏本，索書號:LSB/55(膠卷)。原書1冊，書衣有墨書:“道光丙申三月上浣，蕭山韓為川藏，會稽三賦全。”版式與國圖本略同，但未見刻工名。鈔補內(nèi)容有:《王梅溪先生會稽三賦目錄》《宋史王龜齡傳略》、圖說，正文中亦有多處鈔補。鈐印:“麐嘉館印”“木犀畫藏書”“北京大學藏”等。

3.明丁氏致遠堂刻本。

國家圖書館善本部藏，索書號:19281(膠卷)。原書1冊，凡4卷。襯頁有題記2行:“此書別無可取，惟因其為山陰丁氏刻本故耳。民國三十年十二月在北京所得，廿八日知堂記?！扁j有“知堂書記”楷書章。按:周作人，自號知堂。首陶望齡《重刻會稽三賦序》5葉;次《宋史王龜齡傳略》 《會稽三賦目》、南宋紹興府圖、《圖說》8葉，下為正文。半葉8行，行18字，小字雙行同。白口，四周單邊，單黑魚尾。板框高20.5cm，寬14cm。卷端題“會稽三賦卷之一，宋東嘉王十朋撰，明渭南南逢吉注，上虞尹壇補注，會稽胡大臣訂正”。鈐印:“□三閱目”“苦雨齋藏書印”“北京圖書館藏”等。

4.明朱啟元刻本。

國家圖書館善本部藏，索書號:15032(膠卷)。原書4冊，凡4卷。首朱啟元《刻會稽三賦序》4葉;次《重刻會稽三賦目錄》1葉;次《宋史王龜齡傳略》、南宋紹興府圖、《圖說》7葉;下為正文。半葉8行，行18字，小字雙行同。四周雙邊，白口，單黑魚尾。版心刻書名、卷數(shù)、篇名簡稱和頁碼。版心下方或刻有字數(shù)。卷端題“重刻會稽三賦卷之一，宋東嘉王十朋撰，明渭南南逢吉注，上虞尹壇補注，山陰朱啟元訂正”。鈐有“北京圖書館藏”章。

5.清康熙五十九年 (1720)尺木堂刻本。(署名“山陰周炳曾增注”)

國家圖書館普通古籍閱覽室藏，索書號:94693。本書1函4冊。首周炳曾序2葉，序末有周作人先生墨筆題記2行:“書中胤、弘、丘皆不避諱，所云‘庚子’當是康熙五十九年，即公歷一六六〇年也。知堂記?！彼詷O是。次《王梅溪先生會稽三賦目錄》1葉;次《宋史王龜齡傳略》3葉;次南宋紹興府圖、圖說3葉;以下為正文。半葉9行，行20字，白口，四周雙邊，單黑魚尾。版框高18.1cm，寬13.5cm。卷首題“王梅溪先生會稽三賦卷之一，渭南南逢吉注，山陰周炳曾增注，會稽王佺齡訂定”。鈐印:“苦雨齋藏書印”“北京圖書館藏”。

又，北京大學圖書館藏本，索書號:SB/811.35/1047.2。此本1函2冊，書衣淺灰色，綴有白色碎花，墨書“會稽三賦四卷，宋本難得，此亦少見，大方”數(shù)字。內(nèi)封B面鐫:“王梅溪先生，會稽三賦，尺木堂梓行?！卑媸脚c國圖藏本同。鈐有“藝云藏書”“北京大學圖書館藏印”等。

今按:周作人先生云:“明南逢吉所注……有上虞尹壇、山陰周炳曾兩增注本，實無所異，疑南注本來如是也?！保?］經(jīng)核對，所謂周炳曾補注本與尹壇補注本確實未見差別，實際上以尹氏舊本重刻，周炳曾序所謂“因與王子介山取三賦注解四卷，增訂付梓，半月畢工”，恐怕是不實之詞。但知堂先生稱“南注本來如是”，乃屬臆測。仔細核查發(fā)現(xiàn)，尹氏對南注確有增補，詳見上文。

6.清乾隆五十二年 (1713)山陰丁氏致遠堂刻本。(4卷本，附廣會稽三賦1卷)

國家圖書館普通古籍閱覽室藏，索書號:108942。本書1函1冊，凡4卷。書衣右側(cè)墨書“王梅溪會稽三賦 (陶鳧亭廣會稽三賦附)”1行。內(nèi)封B面鐫:“王龜齡撰，會稽三賦，山陰致遠堂丁氏藏版”。半葉8行，行18字，其版式與明丁氏致遠堂刻本同。鈐印“雙鑒樓”“國立北平圖書館藏”等。

書末附陶元藻《廣會稽風俗賦》1卷。首錢唐梁同書《廣會稽風俗賦序》2葉，以下正文。左右雙邊，白口，單黑魚尾，半葉9行，行20字。卷端題“廣會稽風俗賦，會稽陶元藻鳧亭撰，男廷琡蘊川、侄鶴鳴聞遠仝校，余姚翁元圻載青注。”本賦凡42葉，有朱筆圈點。鈐有“云巖氏”印。陶元藻(1716—1801)，字龍溪，號篁村，又號鳧亭，會稽 (今浙江紹興)人。乾隆貢生，九試棘闈，屢薦不得上。歷游燕、趙、齊、魯、揚、粵、甌、閩之境，詩文均負盛譽，時稱“會稽才子”。著有《全浙詩話》54卷、《鳧亭詩話》4卷、《越諺遺編考》5卷、《泊鷗莊文集》12卷、《越畫見聞》3卷等。

今按:此書正文4卷，版式與明版同，蓋據(jù)舊版重印;所附陶元藻《廣會稽風俗賦》1卷版式有異，當為重刻。

7.清道光至光緒間“惜陰軒叢書”本。

(1)道光二十六年 (1846)宏道書院刻本。(原刻本)北京大學圖書館藏，索書號:X/9100/9675/22－23。本書共2冊，凡4卷。為“惜陰軒叢書”之一種，與《授經(jīng)圖》《京畿金石考》合函。內(nèi)封B面鐫“會稽三賦注”5字;首陶望齡《會稽三賦注序》2葉 (版心刻有小字“惜陰軒叢書”);次《宋史王龜齡傳略》3葉;次《會稽三賦圖》3葉;以下為正文。半葉10行，行22字，小字雙行同。四周單邊，黑口，單黑魚尾。版框高17.6cm，寬13cm。卷端題:“會稽三賦注卷一，三原李錫齡孟熙?？?，宋東嘉王十朋撰，明渭南南逢吉注，上虞尹壇補注”。第6行低一格為首賦《會稽風俗賦》標題。版心刻“會稽三賦注(風俗)”、頁碼和小字“惜陰軒叢書”。卷一至卷三為《會稽風俗賦》 (卷二題“志物”，卷三題“志人”)，卷四為《民事堂賦》和《蓬萊閣賦》。書末附有南逢吉《敘注會稽三賦后》1葉。

今按:宏道書院，陜西省明清四大書院之一，明弘治七年 (1494)由戶部尚書、陜西省三原縣人王承裕創(chuàng)辦，地址在三原縣城北。道光年間曾刊刻《惜陰軒叢書》，風靡于世。清光緒二十六年(1900)改名為宏道高等學堂。

又一本，國家圖書館普通古籍閱覽室藏，索書號:7930:22－23。本書2冊，凡4卷，為“惜陰軒叢書”之一種。封面內(nèi)頁題有大字“會稽三賦注”。內(nèi)容、版式與上本同，疑為重印本。鈐印“國立北平圖書館珍藏”。

(2)光緒十四年 (1888)長沙重刊惜陰軒書局本。北京大學圖書館藏，索書號:X/081.17/4082a/c2。該書亦2冊，內(nèi)容、版式與上本同。但版框高17.4cm，寬12.9cm(蓋為風干縮版所致)。內(nèi)封A面鐫“會稽三賦注”，B面鐫“光緒十四年秋月長沙惜陰軒書局重刊，長沙袁繼韓?！?。字跡模糊，蓋為重印之本。

(3)光緒二十二年 (1896)長沙重刊惜陰軒叢書本。國家圖書館普通古籍閱覽室藏，索書號:40698:16。本書1冊，與《戰(zhàn)國策注》《東西洋考》合函。內(nèi)封A面鐫有小篆書名:“會稽三賦注”，墨印“胡元常印”;內(nèi)封B面印有長形牌記:“光緒丙申七月重刊于長沙”。內(nèi)容、版式與上本同。鈐有“飲冰室”“北京圖書館藏”印。

8.清同治十二年 (1873)會稽章氏刻本。

國家圖書館普通古籍閱覽室藏，索書號:113656。本書1函2冊，凡4卷，封面內(nèi)頁A面題:“會稽三賦四卷”，B面印有牌記:“同治十二年秋會稽章氏重刊”。首《宋史王龜齡傳略》4葉，次《會稽三賦目》，再次為南宋紹興府圖，配《圖說》1頁，下為正文。半葉8行，行18字，小字雙行同，白口，左右雙邊，單魚尾。板框高20cm，寬13.9cm。卷端題“會稽三賦卷之一，宋東嘉王十朋撰，明渭南南逢吉注，上虞尹壇補注，會稽胡大臣訂正”。鈐印“北京圖書館藏”。

除了彭富刻本外，南、尹注本皆為四卷本。其中卷一至卷三為《會稽風俗賦》 (卷一“志山” “志水”，卷二“志物”，卷三“志人”)，卷四為《民事堂賦》和《蓬萊閣賦》。這樣，各卷內(nèi)容較為均衡，不再有虎頭蛇尾之嫌。其版式也固定下來:正文大字頂格，分段刻印;注音為雙行小字，緊接在正文之下;釋義另起一行，大字，低一格刻印。其中惜陰軒叢書本在道光、光緒年間多次重印，最為流行。

周作人先生稱:“《會稽三賦》為越中一重要文獻，誠如陳春氏所云，吾郡人家置一編，只可惜寒齋所收不多，亦無珍本耳?！保?］可見《會稽三賦》乃是紹興地區(qū)家喻戶曉的文獻，是進行故鄉(xiāng)歷史文化、風土人情教育的良好教材，甚至于“家置一編”，人人誦讀。從本文可知，《會稽三賦》的注釋者既有紹興文人，亦有他鄉(xiāng)人士 (如陜西渭南人南逢吉);刊刻者既有紹興地區(qū)的會稽章氏、山陰杜春生、山陰丁氏致遠堂，還有杭州地區(qū)的蕭山陳氏湖海樓，湖州地區(qū)的凌濛初，甚至還有陜西省三原縣宏道書院、湖南省長沙市惜陰軒書局等等，尤可見其流播之廣，影響之大。作為一部中國辭賦史和地方文化史上的名作，《會稽三賦》是文學與地理學、民俗學、方志學完美結(jié)合的典范，是進行鄉(xiāng)邦文化教育和愛國主義教育的教材，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵和不可忽視的當代意義，應(yīng)該受到學術(shù)界的充分重視和深入研究。

注釋:

①此條當取自宋樂史《太平寰宇記》卷一百二十三“淮南道·揚州”條引《爾雅》曰云云。今按:現(xiàn)存《爾雅》諸本無此句，而《晉書》卷十五《地理志》，宋陳彭年《廣韻》卷二“揚”字條引李巡曰，宋祝穆《方輿勝覽》卷一“兩浙轉(zhuǎn)運置司”條引《圖經(jīng)》、卷十四引《元和郡志》，宋劉昌詩《蘆浦筆記》卷四引《廣陵志》，《通典》卷一百八十一“古揚州”條，皆征引此句，用語略同。

［1］(元)脫脫等.宋史(七)［M］.北京:中華書局，1985.2174.

［2］啟明(周作人).會稽三賦［J］.紹興教育雜志第5期，1915(3).

［3］周作人撰，鐘叔河編.知堂書話(下)［M］.長沙:岳麓書社，1986.743—744.

［4］陳橋驛.紹興地方文獻考錄［M］.杭州:浙江人民出版社，1983.24—26.

［5］(宋)王十朋撰，(宋)周世則、史鑄注.會稽三賦(卷首)［M］.中華再造善本影印宋刻元修本.

［6］(宋)王十朋撰，(明)南逢吉校注.會稽三賦(卷首)［M］.明嘉靖二年(1523)南大吉刻本.