將民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用研究

劉小龍

摘要：

藝術(shù)源于生活，高于生活。民間藝術(shù)作為中華藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，是中華文化的瑰寶。多樣化的民間美術(shù)資源蘊含豐富的文化內(nèi)涵，對于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識，創(chuàng)新想象力和創(chuàng)造力具有重要的作用。學(xué)習(xí)通過將民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)課堂，在利用民間美術(shù)資源的同時，也為其發(fā)展創(chuàng)設(shè)了新的活力。因此，民間美術(shù)資源如何在美學(xué)教學(xué)中得到重用，是本文探討的核心與關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；美術(shù)資源；美術(shù)教學(xué)；應(yīng)用研究

民間美術(shù)和人們的生活勞動息息相關(guān)，是千百年來勞動人民在勞作之余在田間地頭創(chuàng)造而成的。在眾多美術(shù)資源的考量中可以看到，民間風(fēng)俗以及民間藝術(shù)形式的養(yǎng)成與人們?nèi)粘５纳蠲懿豢煞?。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和信息技術(shù)時代的到來，在視覺性和感官性藝術(shù)形式的沖擊下，人們與民間美術(shù)的接觸存在著某種形式上的斷裂。因此，發(fā)揮學(xué)校教育在繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)方面的優(yōu)勢，強(qiáng)化將優(yōu)秀美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)的策略，能夠提升我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。

一、民間美術(shù)與美術(shù)教育關(guān)系的現(xiàn)狀分析

（一）民間美術(shù)資源教學(xué)的重要性

民間美術(shù)的形式單純，在充滿想象的符號中，能夠讓學(xué)生更加輕易地欣賞事物的各種特點，在通俗易懂的內(nèi)涵中，實現(xiàn)學(xué)生對美術(shù)不同內(nèi)涵和樣式的深刻化理解。同時，通過利用民間美術(shù)資源在課堂中的運用，能夠使學(xué)生拜托思維和想法的局限性，讓自身的創(chuàng)造活動與民族文化發(fā)生更對的關(guān)聯(lián)。在獨有情感化的手法與符號的運用中，傳承民間美術(shù)的表現(xiàn)技法，強(qiáng)化課堂美術(shù)的表現(xiàn)能力，使傳統(tǒng)的民間藝術(shù)得到繼承和發(fā)展[1]。

（二）民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)教學(xué)的意義

首先，民間美術(shù)的開發(fā)有利于豐富美術(shù)課堂的教學(xué)資源。例如，在尋訪民間藝人和參觀活動中，在了解深化文化內(nèi)涵和文化底蘊的同時，能夠讓學(xué)生了解民間美術(shù)的藝術(shù)特點和歷史特點。在多種學(xué)科的貫穿和運用中，加強(qiáng)審美教育，因為美術(shù)教育從根本上來講是一種審美教育，這樣，不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)到豐富的美術(shù)知識，也能提升學(xué)生對美的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

其次，民間美術(shù)的開展能夠?qū)崿F(xiàn)城鄉(xiāng)美術(shù)的互動開展。民間美術(shù)大都和生活以及自然融為一體，在充滿濃重生活氣息與鄉(xiāng)土氣息的教學(xué)中，學(xué)生能夠感悟到生活與美的實際聯(lián)系。通過帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)香薰，回歸自然等活動，能使學(xué)生得到良好的美育熏陶。不僅是提升生活教育的良好途徑，也是提升學(xué)生鑒賞力和民族自豪感的重要途徑。

最后，民間美術(shù)的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生密切和當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)的聯(lián)系。在對當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)探索的同時，有利于學(xué)生激發(fā)愛國愛家的熱情。比如說，在觀賞領(lǐng)略自然風(fēng)光時，能培養(yǎng)學(xué)生為家鄉(xiāng)獨有的自然風(fēng)光感到自豪的心態(tài)。

二、將民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)研究環(huán)節(jié)分析

民間美術(shù)資源是我國勞動人民及民間技術(shù)人員的心血，它不僅僅代表這一種藝術(shù)，同事還是一種精神文化，因此，將民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)教學(xué)教育環(huán)節(jié)的研究分析來說，其主要應(yīng)該從以下方面闡述：

前期準(zhǔn)備。做好民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)教學(xué)的前期準(zhǔn)備主要指的是應(yīng)該確立民間藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)每一個課程的教學(xué)的目標(biāo)，也即是根據(jù)我國民間藝術(shù)的特點以及教育部頒發(fā)的我國美術(shù)教學(xué)課程的目標(biāo)為基礎(chǔ)，努力的去尋找以及闡述那些具有豐富內(nèi)涵的民間藝術(shù)作品，這不僅僅是教師的責(zé)任，同事也應(yīng)該是學(xué)生的任務(wù)，總結(jié)來說，民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)教學(xué)的前期準(zhǔn)備在教師方面來書確定教學(xué)目標(biāo)，尋找民間藝術(shù)資源，對于學(xué)生來說，深化自己對民間藝術(shù)的認(rèn)識，尋找具有特點的民間藝術(shù)資源。

教師講解。教師講解主要指的是能夠在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)過程之中美術(shù)教師對民間藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)與研究，，簡單的來說就是希望教師能夠通過具體的例子或現(xiàn)象入手，客觀實在對民間藝術(shù)進(jìn)行分析研究，從而揭示民間藝術(shù)與美術(shù)的實在本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，也就是達(dá)到學(xué)生能夠從自己民間藝術(shù)中提煉和挖掘美術(shù)素材， 提高自己的美術(shù)水平的目的。

作業(yè)設(shè)計。由于美術(shù)教學(xué)在現(xiàn)在的課程設(shè)置中主要是以考查為主，其學(xué)習(xí)方式一般是以班級組織課外活動小組，集體研究性學(xué)習(xí)為主，因此，作業(yè)的設(shè)計顯得尤其重要，作業(yè)的設(shè)計應(yīng)該秉承適量，科學(xué)，可行性的三大原則。適量，也就是不應(yīng)該太多影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；科學(xué)，也就是作業(yè)設(shè)計應(yīng)該符合中學(xué)生這個階段對知識的認(rèn)知；可行性，也就是作業(yè)的難度不大，也即是秉承通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及研究探索能夠完成這是作業(yè)設(shè)計的原則。

三、民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略

從前文所述中可知將民間美術(shù)運用在美術(shù)教學(xué)中的對于美術(shù)的教學(xué)是有著極大的好處的，如上文所述，將民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)研究環(huán)節(jié)主要有三部分，下面就具體的民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行簡單的分析和闡述：

（一）選取優(yōu)秀的美術(shù)資源

通過學(xué)生認(rèn)知情況調(diào)查可以看出，對民間美術(shù)的特征知識了解較少，學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)識了解有限。豐富的民間美術(shù)資源時保證民間美術(shù)課程順利實施的重要保證，教師在立足實際教學(xué)情況的同時，要通過引導(dǎo)學(xué)生選取民間具有典型性和代表性的優(yōu)秀民間美術(shù)形式，穗學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握與免檢美術(shù)語言相關(guān)的藝術(shù)形式[2]。

例如，新石器時代的彩陶藝術(shù)，它不僅是中國美術(shù)工匠的美術(shù)杰作，也是遠(yuǎn)古人們穗生活的致敬，它作為裝飾生活和祭祀使用而使用。在其他的美術(shù)形式中，人們時代沿襲的各種美術(shù)形式，如剪紙。刺繡、版畫和服裝等藝術(shù)形式，是人們在傳統(tǒng)的不斷變更中，創(chuàng)造出的獨具魅力的美術(shù)語言形式。將其應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中不僅僅能夠加深學(xué)生對我國古代文化的認(rèn)識，同事能夠激發(fā)出學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，提高美術(shù)教學(xué)的效率。

（二）挖掘本土民間美術(shù)資源

當(dāng)代文化和教育的重點，是在時代的發(fā)展背景下，弘揚和傳承本民族文化。不僅能夠形成教育熱點，也能實現(xiàn)對文化的生態(tài)保護(hù)。在一系列的民間美術(shù)欣賞活動中，不僅能夠形成多樣化的民間美術(shù)調(diào)查，也能在整合教育紫原敦額基礎(chǔ)上，選擇符合學(xué)生心靈，開啟學(xué)生心智的民間美術(shù)形式。在挖掘本土民間美術(shù)資源時，要首先制定出計劃和剛要，采用文獻(xiàn)分析法和各種形式，經(jīng)過現(xiàn)場考察，在各種各樣的民間美術(shù)資源的考量中，做好詳盡的調(diào)查和記錄。比如說，濟(jì)寧有著豐厚的歷史文化底蘊，引導(dǎo)學(xué)生了解本地區(qū)民間美術(shù)的種類發(fā)動家長帶孩子去孔子故里參觀三孔，看看馱著石碑的赑屃，聽聽建筑里“勾心斗角”的故事。再比如，利用寒、暑假的時間要求學(xué)生考察自己家鄉(xiāng)的民間美術(shù)文化，是的學(xué)生能夠?qū)亦l(xiāng)充滿自豪感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

（三）將民間美術(shù)資源和課堂情境有機(jī)融合

豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，中國的年文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，既有共性的內(nèi)涵：祁福生活的美好，又有地方特色和習(xí)俗差異。教師既要引導(dǎo)學(xué)生了解中華大背景下的“中國年”文化，又要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，了解當(dāng)?shù)氐哪觑L(fēng)年俗。

變換拓展制作材料，民間美術(shù)材料大多是普通的木、紙、竹、泥、石。嘉祥彩印花布、魯錦，可改用宣紙進(jìn)行扎染、繪畫或設(shè)計等形式表現(xiàn)。曲阜楷木雕、嘉祥石雕，可改用彩泥、土豆、蘿卜來雕刻制作。

民間美術(shù)與校本教材互補互促，藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)是實施民間美術(shù)教學(xué)的管道之一，社團(tuán)活動則是民間美術(shù)教育的重要補充和延伸，兩者相輔相成。

（四）將民間美術(shù)資源和生活實際有機(jī)融合

民間藝術(shù)來自于生活，又運用于日常生活中，它們給人們的生活帶來極大的便利。雖說它們在逐漸隱退消失，在生活中，我們還是能發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的影子。

關(guān)注身邊民間美術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在家中尋找一些自己知道的民間藝術(shù)品，一塊印花布、一個竹編筐、一件粗布衣、一個泥娃娃。這種形式比以前用圖片、錄像等方式展示更有直觀性、參與性，信息量更廣了，學(xué)生也更有興趣，是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)、認(rèn)識民間美術(shù)、欣賞民間美術(shù)的一種最直接的途徑。走進(jìn)自然校外采風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生了解本地區(qū)民間美術(shù)的種類，分析需要收集哪些數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)分布在哪些地方，然后通過采風(fēng)、訪問，進(jìn)行數(shù)據(jù)搜集，回來后加以整理。

（五）拓展民間美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的實踐途徑。

首先，要廣泛利用各種資源對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)熏陶。比如說美術(shù)館、公共博物館、圖書館以及私人博物館。通過參觀當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家的工作室、藝術(shù)作坊以及文物資源，創(chuàng)新美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的實踐途徑。例如，當(dāng)教學(xué)課程和節(jié)日體驗相結(jié)合，傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民間美術(shù)的大集合。通過結(jié)合各種節(jié)日開展豐富的民間美食活動，能夠形成美術(shù)資源和學(xué)生之間的良好互動，學(xué)生在對傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)計中，實現(xiàn)展現(xiàn)自我的目的[3]。

其次，教師通過尋找當(dāng)?shù)馗挥刑厣奈幕a(chǎn)品和民間大師，能夠為學(xué)生提供健康生動的民間美術(shù)實例。在條件允許的情況下，通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)作坊和工廠，能夠使學(xué)生對身邊的美術(shù)形式有更加直觀的感悟。在激發(fā)學(xué)生興趣的同時，讓民間藝人講述自身了民間美術(shù)的故事。在這種創(chuàng)新式的美術(shù)教學(xué)中，不僅創(chuàng)設(shè)了課堂發(fā)展的新形勢，也使學(xué)生樹立了繼承和保護(hù)民間美術(shù)資源的決心。

最后，多媒體教學(xué)因其直觀性特點，在民間美術(shù)教學(xué)中可以得到最優(yōu)化的運用。通過利用新型教學(xué)媒介教學(xué)，在剪紙教學(xué)中，通過網(wǎng)絡(luò)將剪紙圖案的美術(shù)特點法放大，使學(xué)生對雕刻的紋理有更加深刻的理解。沒有條件現(xiàn)場觀摩民間作坊的，圖片、視頻的選擇、播放是必不可少的，這使得學(xué)生猶如身臨其境的般的臨摹，提高學(xué)生的作畫能力和美術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

民間美術(shù)是美術(shù)文化之源，從藝術(shù)角度反映了民族特色和本土藝術(shù)精神，反映了民族文化意識與價值觀。美術(shù)教育應(yīng)該重視、加強(qiáng)民間美術(shù)教育。學(xué)習(xí)民間美術(shù)可以使青少年在輕松的氣氛中自覺地了解民族文化。通過對中國的傳統(tǒng)民間美術(shù)的教授來拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的審美意識和感受能力，鍛煉學(xué)生的想象和思維能力以及對藝術(shù)的理解能力，激發(fā)學(xué)生的潛在能力和創(chuàng)造能力，是的學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)充滿了興趣和熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的效率，為我國古典文化的傳承奠定良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]曾金華.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與中小學(xué)藝術(shù)教育[J].民族藝術(shù)研究，2010（04）

[2]鄧福星.民間美術(shù)的界定和分類[J].美術(shù)觀察，2009（07）

[3]梁立民.美術(shù)教育與地方文化資源的開發(fā)利用[J].美術(shù)教學(xué)，2011（04）

【作者單位：福建省長泰縣文化館】