“以人為本”理念在新聞活動中的體現(xiàn)

李江天

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的基本價值取向，是推進(jìn)我國社會主義建設(shè)事業(yè)的基本原則和總體要求，我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展也必須以滿足人的需要為出發(fā)點和落腳點。新聞傳播及其事業(yè)的發(fā)展是促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，肩負(fù)著“以正確的輿論引導(dǎo)人”的光榮職責(zé)，因此，在新聞報道活動中堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，弘揚“以人為本”精神，無疑也是新時期賦予廣大新聞工作者的光榮歷史使命。堅持以人為主體，以人為前提，以人為動力，以人為目的，新聞事業(yè)則不會流變成冷冰冰的、失去受眾、失去意義的傳誦事業(yè)。

“以人為本”，從其核心和本質(zhì)上說，也就是以“人”為中心的世界觀和方法論。本者，本源，基礎(chǔ)也；本者，本體，原則也；本者，本位，既定之目標(biāo)也。馬克思說：“凡是有某種關(guān)系存在的地方，這種關(guān)系都是為我而存在的?！瘪R克思這里所說的“我”，就是大寫的“人”。所謂“以人為本”，就是要強調(diào)在世間千事萬物中“人”是第一性的，“人”是一切工作的最基本的出發(fā)點，也是一切工作的最終的落腳點。新聞報道工作中要貫徹“以人為本”精神，就是要把人的尊嚴(yán)和人的價值放在中心地位，在新聞報道活動中更新觀念，端正姿態(tài)，改進(jìn)作風(fēng)。

那么，如何在新聞報道工作中堅持以人為本，彰顯以人為本？

第一，應(yīng)該樹立“以人為本”的采訪觀念，尊重采訪對象的人格尊嚴(yán)，自覺維護(hù)公民的人身權(quán)利

新聞報道活動首先是新聞采訪。在新聞采訪活動中，我們要樹立“以人為本”的采訪觀念，尊重采訪對象的人格尊嚴(yán)權(quán)，自覺維護(hù)公民的人身權(quán)利。首先，要有平等待人的采訪姿態(tài)。新聞采訪是采訪者（即記者）與被采訪者（或稱采訪對象）面對面進(jìn)行的信息采集活動。在新聞采訪活動中，記者與采訪對象的關(guān)系，是一種平等的信息互動關(guān)系。兩者之間的交流，無論是談話，還是問答，無論是筆記、錄音，還是攝影、錄像，都是平等的雙向交流。記者只有在尊重采訪對象意愿的情況下采集信息的“權(quán)利”，而沒有強行索取的“權(quán)力”。在這里，沒有上下等級之分，沒有尊卑貴賤之別。即使在閉合式提問采訪中，記者的提問，也只是為了更好地引導(dǎo)和把握談話的契機，使之沿著更有利于深入了解事實真相的方向發(fā)展。因此，無論是面對達(dá)官貴人，還是面對平民百姓，都應(yīng)一視同仁，待之以平等對話的姿態(tài)。那種以“無冕之王”自居的姿態(tài)，那種對權(quán)貴阿諛奉承、對弱者則頤指氣使的姿態(tài)，都是與“以人為本”精神相違背的。

第二，要尊重采訪對象的隱私權(quán)

“以人為本”的基本內(nèi)涵，就是對人權(quán)的尊重和保護(hù)。第十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案，把“國家尊重和保障人權(quán)”鄭重地寫進(jìn)了憲法，標(biāo)志著我國人權(quán)保障邁上了一個新的臺階。保護(hù)人權(quán)，首先是保護(hù)人格尊嚴(yán)權(quán)。這是與權(quán)利主體的人格不可分割的權(quán)利，它包括人身自由權(quán)、生命健康權(quán)、姓名權(quán)或名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、知情權(quán)以及隱私權(quán)等等。公民的人格尊嚴(yán)權(quán)，除非被法定權(quán)力機關(guān)依法限制或剝奪，否則不受任何組織和個人的非法侵犯。一般說來，在新聞采訪中不會涉及人身自由權(quán)、生命健康權(quán)問題，然而，在采訪方式和采訪內(nèi)容（即信息采集）上，卻往往涉及隱私權(quán)問題。

所謂隱私權(quán)，是指公民對與公共事務(wù)和公眾利益無關(guān)的私人空間、私人活動和私人信息享有自由支配，不受公權(quán)和他人非法侵?jǐn)_的權(quán)利。然而，令人遺憾的是，在新聞采訪中侵犯采訪對象隱私權(quán)的情形，卻時有發(fā)生。比如：有的記者擅自闖入采訪對象的私人住宅，未經(jīng)允許就擅自拍攝或錄像；有的記者三更半夜敲開采訪對象的家門，不由分說，就把攝像鏡頭對準(zhǔn)衣冠不整、睡眼惺忪的采訪對象；有的記者在向采訪對象提問題時，不是為了調(diào)查與公眾利益相關(guān)的事實真相，而是為了打探采訪對象的個人隱私甚至陰私等等。對此，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒。

新聞采訪既要保護(hù)采訪對象的隱私權(quán)，又要滿足公眾的知情權(quán)。因為新聞采訪所面對的“人”，還有大寫與小寫之分。所謂大寫的“人”，是就群體而言，指大眾、公眾，甚至全體民眾；小寫的“人”，是就個體而言，指單個人、公民，或具體的采訪對象。在當(dāng)今信息時代，包括個體在內(nèi)的公眾群體，依法享有及時知曉與自己有關(guān)的信息的知情權(quán)；而作為采訪對象的個體（或少數(shù)的群體），則依法享有對私人空間、私人活動和私人信息進(jìn)行自由支配而不受侵?jǐn)_的隱私權(quán)。在這里，新聞采訪陷入了“兩難選擇”的境地：一方面是公眾的知情權(quán)。它要求新聞采訪盡可能地進(jìn)入更多的領(lǐng)域，包括國家活動、公共事務(wù)以及相關(guān)公眾人物的某些私人空間，以便將更多的信息公諸于眾。另一方面是采訪對象的隱私權(quán)。它要求新聞采訪盡可能地在遠(yuǎn)離私人空間和私人活動的門前止步，并且三緘其口。

第三，遵循為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的基本方針

這是由中國社會主義新聞事業(yè)的性質(zhì)決定的。面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，記者堅持社會主義道路，要非常明確，非常堅定。只有堅持社會主義道路才能真正有效地為人民服務(wù)，尊重人的人格尊嚴(yán)、地位和價值。新聞傳播要注意的一個原則就是要尊重人的人格尊嚴(yán)，就是真正把人當(dāng)人來審視，而不是把人也當(dāng)成可資娛樂的“物”來對待，在這一點上我們許多娛樂新聞和體育新聞做得不是很好。不承認(rèn)人的價值就意味著用超越人的東西去遮蔽人的存在，從而在新聞中體現(xiàn)出對人的存在價值的一種無視、漠視甚至是蔑視。

第四，以人為本的工作理念也要求記者具備健康的心態(tài)，即陽光心態(tài)

亞里士多德說：生命的本質(zhì)在于追求快樂，而使生命快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的時光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的時光，減少它。并不是所有具備陽光心態(tài)的人就沒有黑暗和悲傷的時候，只是他們在黑暗與悲傷的時候，以陽光的心靈作為出發(fā)點，這樣就不會被黑暗與悲傷。記者是以傳播新聞為職業(yè)的人，是以弘揚主旋律和針砭時弊為己任的“不疲倦的探索者”，因此在面對新聞事件時的積極健康的心態(tài)尤為重要，在這種陽光心態(tài)的驅(qū)使下，記者在新聞實踐中才能更深化地突出新聞報道的人性一面，更大程度上起到了促進(jìn)、決定的作用。擁有陽光心態(tài)，我們記者在新聞活動中就會拋開自己的種種不悅，以積極向上、公平公正的原則進(jìn)行工作。

記者在新聞活動中，通過對“以人為本”的歌頌傳揚，將愛、將人性的溫暖與力量向社會傳遞，讓廣大讀者從新聞事件中感覺真、善、美，從而與自己的生活形成對照與參考，讓自己學(xué)會做人，讓自己的生活少走彎路，更加幸福。更重要的是，記者要以高度的使命感和責(zé)任感把好宣傳報道關(guān)、把好宣傳報道度。把好關(guān)就是要從黨和國家的大局與人民的根本利益出發(fā)，正確判斷哪些應(yīng)該報道、哪些不應(yīng)該報道，決不給錯誤的思想觀點提供傳播渠道；把好度就是要防止只講一個方面而忽視另一個方面，避免一種傾向掩蓋另一種傾向。誠然，記者在這個文明進(jìn)步的社會里，作為新聞傳播的特殊群體，應(yīng)該也必須體現(xiàn)“以人為本”思想理念，規(guī)避違反“以人為本”的報道內(nèi)容和報道角度，讓更多的人樂于接受，給整個社會帶來安定團(tuán)結(jié)，使新聞工作真正發(fā)揮其社會作用。

（作者單位：遼寧日報社）