高中歷史課堂教學(xué)注重“生成性”的必要性分析

賈梅

【摘 要】教學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新和生成的過(guò)程，對(duì)于高中歷史學(xué)科而言，注重生成性教學(xué)亦很重要，注重生成性集中反映了新課程教學(xué)理念，更是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體個(gè)性化發(fā)展的需要，也是歷史學(xué)科體現(xiàn)人文性的需要。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；生成；學(xué)生；需要

新課程改革已經(jīng)過(guò)去幾年了，高中歷史課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化，尤其是教學(xué)理念發(fā)生了根本性變化，傳統(tǒng)教學(xué)注重預(yù)設(shè)目標(biāo)的理性執(zhí)行，注重教學(xué)的秩序性和穩(wěn)定性，而新課程則講究開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的自由構(gòu)建和主動(dòng)生成。對(duì)于高中歷史學(xué)科教學(xué)而言，注重生成性顯得尤為重要，甚至關(guān)系到歷史學(xué)科課程改革的成敗。本文就該話題談幾點(diǎn)筆者的看法，望能有助于教學(xué)實(shí)踐。

一、生成性教學(xué)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀的需要

新課改要提高教學(xué)的效果首先就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，高中傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程觀與新教學(xué)過(guò)程觀存在著怎么樣的矛盾與沖突？

理論分析和教學(xué)實(shí)踐表明，最主要的矛盾是預(yù)設(shè)與生成的矛盾。

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中程序的嚴(yán)謹(jǐn)是一節(jié)課是否認(rèn)真準(zhǔn)備，教師教學(xué)能力是否突出的表現(xiàn)，而對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)則體現(xiàn)在知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性上，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，突出的是歷史學(xué)科的本位性，注重知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成，抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)情感，更談不上人文素養(yǎng)的提升。

新課程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與生成，課堂教學(xué)是復(fù)雜的，且具生成性的，新課程強(qiáng)調(diào)新的教學(xué)過(guò)程觀，學(xué)生是教學(xué)的主體，課堂上尊重學(xué)生的個(gè)性化，尊重學(xué)生的生命價(jià)值，倡導(dǎo)多元化、過(guò)程化的教學(xué)過(guò)程，注重生成。

二、生成性教學(xué)促進(jìn)學(xué)生生命個(gè)體長(zhǎng)足發(fā)展

學(xué)生是教學(xué)的主體，是具有鮮活生命意義的人，他們?cè)谡n堂教學(xué)中是一個(gè)個(gè)生成性的生命存在，每個(gè)學(xué)生的生命個(gè)體的發(fā)展均具有不可預(yù)測(cè)性，而且高中的學(xué)生經(jīng)歷了前面多年的教育，已經(jīng)形成了一定的知識(shí)背景，有著自己的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，他們能夠自由的思考，對(duì)待問(wèn)題有著自己的看法，對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)潛能與愿望具有未知性，學(xué)習(xí)不是外鑠的結(jié)果，而應(yīng)該是基于學(xué)生學(xué)齡特點(diǎn)，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)不斷構(gòu)建和豐富的過(guò)程，是促進(jìn)、是豐富，通過(guò)學(xué)習(xí)最終完善學(xué)生的人格。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)缺失生成性，嚴(yán)重抑制了學(xué)生生命個(gè)體的成長(zhǎng)，生成性課堂則是站在生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)來(lái)看待歷史知識(shí)教學(xué)，課堂上教師尊重學(xué)生，還給學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)預(yù)設(shè)學(xué)生能夠自主探究而達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在課堂上是一個(gè)個(gè)活生生的主體。

三、生成性教學(xué)培養(yǎng)歷史學(xué)科人文精神

歷史教學(xué)除了要和其他學(xué)科一樣強(qiáng)化課堂管理，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位外，還應(yīng)突出“歷史味”，要讓學(xué)生經(jīng)歷了歷史學(xué)習(xí)過(guò)程后，人文素質(zhì)和人文精神得到提升。

從新課標(biāo)的要求來(lái)看，“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”作為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)被提了出來(lái)，這實(shí)際上是給我們的歷史教學(xué)提出了新的要求，我們的歷史教學(xué)不能僅僅關(guān)注于歷史教學(xué)的教授，不能滿足于學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的了解與掌握，更應(yīng)該注重知、能與學(xué)生人文素養(yǎng)提升相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的需求，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高修養(yǎng)，內(nèi)化知識(shí)，發(fā)展能力，而這一切都不是灌輸可以完成的，需要讓學(xué)生自己去悟、去生成。實(shí)施生成性課堂教學(xué)在人文素養(yǎng)提升上起到如下幾點(diǎn)作用：

1.生成性課堂是開(kāi)放、民主的課堂，和諧的教學(xué)氛圍讓學(xué)生的身心自由，思維變得活躍，同時(shí)民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是一種熏陶與浸潤(rùn)，學(xué)生能從中吸取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)平等民主意識(shí)的養(yǎng)成。

2.生成性課堂是靈動(dòng)的課堂，學(xué)生間相互討論和交流，是交互性很強(qiáng)的課堂，每個(gè)學(xué)生對(duì)同一個(gè)歷史事件的理解各異，在交流、討論、展示的過(guò)程中吸收別人的長(zhǎng)處，豐富自己的個(gè)性化理解，在教師與學(xué)生的交往和對(duì)話的過(guò)程中感悟中并生成自己的歷史觀、人文觀、價(jià)值觀。

3.生成性課堂是充滿爭(zhēng)執(zhí)的課堂，正是由于各人的觀點(diǎn)和看法存在著差異，在交流過(guò)程中就充滿了質(zhì)疑和批判，這不是壞事，相反恰恰是這種批判精神推動(dòng)著人文的發(fā)展，推動(dòng)者創(chuàng)新。

歷史學(xué)科作為人文學(xué)科，歷史課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地對(duì)歷史知識(shí)的感知和積累，相比于傳統(tǒng)歷史教學(xué)以知識(shí)、能力為本位的教學(xué)，新課程改革更注重人的發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)力和學(xué)習(xí)情感，生成性課堂教學(xué)讓我們?cè)絹?lái)越多地意識(shí)到歷史教學(xué)重要的是感受到歷史是在一定條件和環(huán)境背景下不斷形成的，走進(jìn)歷史“回到”過(guò)去，將歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較，學(xué)生自己有自己的理解、思考和感悟，不抹殺學(xué)生的理解，并將其理解的結(jié)果拿到課堂上來(lái)討論、交流，最終生成最為合理的解釋，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的思維空間相對(duì)獨(dú)立，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的時(shí)間、空間更為開(kāi)闊，而且在交流、討論的過(guò)程中不斷提升自我感悟的層次，對(duì)歷史事件的理解不斷深化，對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也會(huì)生成科學(xué)的評(píng)價(jià)，促使學(xué)生在學(xué)好知識(shí)的同時(shí)，更適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)生活、工作與學(xué)習(xí)。

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（作者單位：江蘇省江安高級(jí)中學(xué)）