現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)色彩文化的傳承研究

李臣偉

摘 要：我國是一個有著悠久歷史的國家，文化背景帶有濃厚的民族色彩。在悠久的歷史長河中，我國深厚的文化以各種方式進行著傳承，滲透到各個領(lǐng)域，從而融入到我們的生活里。在中式室內(nèi)設(shè)計中，其色彩設(shè)計的傳統(tǒng)文化寓意就滲透于色彩之中。本篇論文就針對傳統(tǒng)色彩文化在室內(nèi)色彩設(shè)計中的應(yīng)用展開較為深入的分析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計 色彩設(shè)計 文化傳承

中式室內(nèi)設(shè)計要在色彩中體現(xiàn)東方文化的神秘，和我國含蓄內(nèi)斂的意境魅力。室內(nèi)的色彩設(shè)計要巧妙地將色彩、文化和生活聯(lián)系在一起，這是一種較好的傳統(tǒng)文化傳承途徑。色彩與傳統(tǒng)文化之間相互升華，色彩因為傳統(tǒng)文化而具有生命與活力，傳統(tǒng)文化因色彩而得以傳承和不斷演變優(yōu)化，它們彼此之間相輔相成，并在色彩中體現(xiàn)我國深厚的文化內(nèi)涵和民俗風情。

一、傳統(tǒng)色彩的概述

傳統(tǒng)色彩之所以能夠經(jīng)過千百年間的傳承在今天仍然飽含生命力，并不是因為色彩多么的艷麗奪目，而是因為我們祖祖輩輩的先人在色彩上增加了自身的思想和情感，而經(jīng)過時間的篩選，能夠流傳下來的正是因為其民族文化的支撐。

現(xiàn)代設(shè)計將傳統(tǒng)色彩看成兩種形態(tài)，一種是人們對此色彩寄存的思想情感；另一種是經(jīng)過時間的打磨，某些特定的色彩代表著特殊的事物，并被人們所接受。而室內(nèi)設(shè)計師的一項重要任務(wù)就是將不同色彩通過思想意識、特殊符號、造型、表現(xiàn)手法來對其色彩進行安排和設(shè)計，使其成為房內(nèi)設(shè)計的一部分。

傳統(tǒng)色彩由于是千百年來先人們一代代流傳，其具有很強的民族特色。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢逐漸與傳統(tǒng)色彩相聯(lián)系，將其不斷加入現(xiàn)代熱門的元素，現(xiàn)代的中式室內(nèi)設(shè)計不僅僅具有當下熱門的元素提升人們對于設(shè)計風格的接受程度，還使其具有含蓄、沉穩(wěn)、大氣等我國民族特有的風格。

二、傳統(tǒng)色彩的代表意義

我國傳統(tǒng)色彩的代表色之一為“五色觀”，分別是黑、赤、青、白、黃，其相對應(yīng)的是水、火、木、金、土的五行思想。我們可以從五行思想中體會著先人智慧的魅力，先人從大自然中提取了這五種原色，它們彼此之間相生相克，任何色彩都是由這五種原色演變而來，被后人稱之為基本顏色，不同顏色的搭配可展現(xiàn)出大千世界所有的色澤，有待設(shè)計者充分構(gòu)造與創(chuàng)新。

五色觀之所以能被我國悠久的歷史所記住，主要有著三方面的因素：一方面是從我國水墨畫、唐三彩等歷史創(chuàng)造過程中可以明顯的感覺到的，我們的先人更偏愛于純粹的色彩以表達他們純粹的情感。先人將自己豐富的想象和各類象征意義加諸于飽滿和鮮艷的原色，使其充滿文化的魅力；第二方面是古人喜歡將色彩度差別較大的顏色相互對比，形成強烈反差，仿佛寄托了設(shè)計者濃厚而鮮明的情感；第三方面是濃厚色彩的疊加，形成莊嚴瑰麗的效果。

三、室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)色彩設(shè)計文化傳承的途徑

1.象征和隱喻

著名的建筑工程中色彩具有很強的象征和隱喻意義。例如眾所周知的故宮，其運用黃色屋頂，紅色屋身。在我國民族色彩中黃色是土地原有的色澤，它代表權(quán)威和皇權(quán)。可見古人對黃色的充分肯定，它是五色中最正統(tǒng)、最美麗的色澤。而紅則是火和太陽的色澤，其充滿的朝氣和生命的色彩，其象征著美好的一切，喜事永遠缺乏不了紅色的加入。因此在傳統(tǒng)色彩中，紅色和黃色被視為重要的角色之一，具有強烈的民族特色。

2.色彩與空間的融合

色彩在室內(nèi)設(shè)計中必然與空間設(shè)計相輔相成，色彩不是獨立存在的藝術(shù)個體，空間與色彩的結(jié)合很可以創(chuàng)造很多意想不到的效果。室內(nèi)色彩設(shè)計與其他色彩的運用有所不同，其具有強烈的空間性，色彩依附于空間，并且色彩是通過空間來展現(xiàn)，色彩與空間在室內(nèi)設(shè)計中是不可分割的存在。并且由于室內(nèi)設(shè)計的根本目的是人們居住使用，因此在室內(nèi)設(shè)計期間應(yīng)首先考慮到空間的設(shè)計，在空間設(shè)計合理的前提下設(shè)計色彩設(shè)計，使這兩種設(shè)計元素橋面的結(jié)合，共同營造想要的視覺效果、氣氛，并且通過空間的設(shè)計而改變光線的方向和強弱，從而創(chuàng)建特殊的色澤，營造特殊的室內(nèi)氛圍；室內(nèi)色彩并不簡單的固定設(shè)計，其設(shè)計效果會隨著光線、溫度和季節(jié)的變遷而發(fā)生改變。

3.南北地域特色設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計本身就具有很強的民族色彩，西方和東方，南方和北方的民族文化不同，地理文化不同，風俗不同等共同形成了具有自身特色的獨特建筑風格，在我國南方和北方的建筑就有著很明顯的區(qū)分。北方人民一般豪爽大氣，其建筑風格也是線條更為硬朗來體現(xiàn)北方人的特性，而南方的人民則是溫婉小意的居多，其建筑的線條也是更為柔美來體現(xiàn)南方人的特性。

在色彩方面，南方是一個山清水秀的地方，并且常年處于濕熱的狀態(tài)，因此南方的建筑在色彩方面更加偏向于冷色調(diào)；而北方天氣較為寒冷，沙塵較多更加偏向于暖色調(diào)，風格較為莊嚴肅穆。

4.中和之美

世界上美的定義如此繁多，在我國古代先人們受到儒家思想的影響，對于美的定義也是走的中庸之道，即統(tǒng)一、和諧、互補的色彩追求。在視覺上，人們對于室內(nèi)的第一印象很大程度上來自于色彩設(shè)計，色彩可以奠定室內(nèi)設(shè)計的整體風格。相較于色彩鮮明的對比在室內(nèi)設(shè)計中更傾向于色彩的統(tǒng)一、和諧和互補，因為室內(nèi)設(shè)計的總體現(xiàn)者就是所居住的人們，人們在該室內(nèi)環(huán)境下生活，其和諧性顯然要比藝術(shù)性更為重要，中和之美更適于人們生活的審美價值觀。

設(shè)計者在室內(nèi)設(shè)計中對于傳統(tǒng)色彩的運用一定要考慮到很多生活的元素，其使用價值在藝術(shù)價值之上。設(shè)計者在設(shè)計室內(nèi)色彩時一定要與居住者進行溝通，了解居住著的性格、愛好和身份地位，使色彩和諧的搭配對居住著產(chǎn)生良好的情感影響。例如對于處于事業(yè)高峰期的成功人而言，則需要穩(wěn)重的色彩搭配，來沉淀其浮躁的性格；對于事業(yè)奮斗期間的青年夫婦，面臨著社會各方面的壓力，其色彩就應(yīng)注意不要太過沉重，應(yīng)偏向于鮮活明亮的顏色，來調(diào)節(jié)居住者的心情。

結(jié)束語：

綜上所述，現(xiàn)代中式建筑風格逐漸被世界接納，傳統(tǒng)色彩成為室內(nèi)設(shè)計的熱門話題，但是一定要有技巧和原則，根據(jù)不同的地域、風俗和居住者的性格、愛好、身份地位等因素對于色彩的設(shè)計都有所不同。室內(nèi)設(shè)計通過傳統(tǒng)的色彩文化，使其室內(nèi)具有濃厚的中國文化色彩，是傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑之一。

參考文獻：

[1]趙皓君.傳統(tǒng)色彩符號在新中式風格室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].美與時代：上半月.2012（1）

[2]劉璐，于伸，魏靖琳.傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用探析[J].美與時代：創(chuàng)意上.2013（10）

[3]李晶.淺談傳統(tǒng)色彩觀念在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用和影響[J].湖北科技學院學報.2014（2）

[4]孫遲，王秋陽.中國傳統(tǒng)色彩對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的啟示[J].建筑與設(shè)備.2011（2）