精美的石頭會唱歌

游磊++鄭旺盛++李百立

.一

初秋時節(jié)的中原大地，山林、田野一派綠色，生機盎然。

驅(qū)車沿鄭少高速一路西行至新密，為的是探訪玉雕藝術(shù)界一位大師級人物——王冠軍。同行的鄭州大學(xué)老教授高天星一路上給我們講王冠軍的一些傳奇，他說：“玉人愛美玉。具有玉品格的人才能是做精美之玉”。實地采訪和親眼目睹后會讓我們驚訝、驚奇！

談及我國玉石界，國人言談話語中自然流露出的是對新疆的和田玉和河南的南陽玉的青睞。然而，要說起新密境內(nèi)的“密玉”和“密玉俏色雕刻”，知曉的人們則相對稀少了些。帶著一系列的疑問和好奇，不覺間我們已來到了新密華龍玉器廠。

步入展廳，仿佛置身于絢麗多彩、變化萬千的玉雕藝術(shù)海洋里。在這個裝飾考究、別具一格的展廳中，擺放著眾多的玉雕作品，它們千姿百態(tài)，富有神采。靜中有動，動中有靜，呈現(xiàn)在記者面前的一幅幅作品，有的清晰，有的朦朧，無不給人以豐富的藝術(shù)想象和美妙的藝術(shù)熏染。在這里，你不能不為其玉雕作品的大氣而震撼，更為其豐富的藝術(shù)想象力而嘆服。

......... .二..

伴隨著采訪的逐步深入，記者腦海中對密玉和密玉俏色雕刻的種種疑問也漸漸明晰開來……

新密市舊稱密縣，密玉俏色雕刻就是利用密縣山區(qū)所生產(chǎn)的“密玉”，經(jīng)鏤刻、精俏、擇色的特殊玉雕手段和技藝而加工出來的“密玉俏色雕刻工藝品”。

“密玉”產(chǎn)于新密市西北部 、浮戲山系的大方山。早在明代末年，新密人在大方山下的助泉寺村，就發(fā)現(xiàn)了這里的山里有近似玉石的翠綠色、紅色、黑色和白色的晶瑩剔透的石頭，以綠色為主，俗稱“小翡翠”、此后就陸續(xù)有人用人工開采，才有一兩家手藝人從外地引進玉雕技藝，從事一些時斷時續(xù)的玉雕行業(yè)，以養(yǎng)家糊口。只是到了清代末年，牛店鎮(zhèn)寶泉村的王敬修老人，在此處開始開挖玉礦，從事個人的雕刻玉雕行當，并創(chuàng)修“精俏擇色”的技巧，開始授徒傳藝，他是在新密玉雕行業(yè)最早能夠記起的傳承人。其后他將工藝傳承給第二代傳人王慶云。在上世紀三十年代王慶云又將鏤雕精俏擇色技藝傳給了第三代傳人樊桂蘭。在清末民國的50多年間，這種“密玉俏色雕刻”技藝，已歷三代，有了初步的繼承體系和模式。

這一行業(yè)一開始，還是以綠色制作為最佳的材料，王敬修老人到后來發(fā)現(xiàn)有部分的“密玉”石質(zhì)也非常好，只是以雜色占的比重較大，于是，他就嘗試把這些肉紅色、赭石色、深褐色的石料，在雕刻的過程中，將各種顏色充分的利用起來，因材施刀，萬綠叢中一點紅，形成了初步的俏色技法。然而這些，在那個時代平時并不多用，只不過是偶爾為之。這種小范圍，簡陋的手工作坊，經(jīng)歷了王慶云、樊桂蘭、王玉端等師徒四代，相繼約二百余年。

1948年密縣解放，助泉寺的大方山玉礦漸為人知，在周圍已有了幾個礦點，并有了幾家簡單的玉石作坊，做一些零星的碎活小件。此時，“密玉俏色雕刻”的第三代傳人樊桂蘭已和其徒弟王玉端，在助泉寺鄰近的寶泉村，開始辦玉雕作坊，利用兩臺手工腳踏機器，開始了精俏擇色的玉雕刻制加工。

1957年，在當時玉礦已經(jīng)顯示出其重要價值和從業(yè)人員也漸之增多的情況下，縣政府在助泉寺村，在投資建設(shè)地方國營密縣玉礦廠的同時，又在縣城西街設(shè)立了玉礦廠的附屬玉雕車間。樊玉蘭、王玉端師徒二人均被招收為國營玉礦廠工人，并都在西街玉雕車間從事專業(yè)玉雕工作，其“密玉俏色雕刻”的技藝也在這時得到繼承和發(fā)揚。也是在這個時期，“密玉”的名聲才漸漸地在全國的玉雕界為人知曉，其“小翡翠”的聲譽也漸漸被人接受。

1961年，為發(fā)展玉雕工藝品生產(chǎn)，縣政府將玉雕車間變更為“地方國營密縣玉雕廠”，玉礦則附屬于玉雕廠。樊 王師徒二人均已成為廠里的業(yè)務(wù)骨干，樊桂蘭作為廠里的首席技術(shù)員，被派往上海玉雕廠學(xué)習，并親自參加了大型“密玉俏色雕刻”的《勇攀高峰》的設(shè)計雕刻工作，這件作品，曾被周恩來總理譽為“國寶”，現(xiàn)存于上海博物館。王玉端繼承了樊桂蘭師傅的俏色雕刻手藝，其創(chuàng)作的《嫦娥奔月》和《.天蓬元帥》等作品均為上乘之作，載入密玉雕刻的史冊。

三

1957年出生在嵩岳東麓浮戲山腳下的王冠軍，在他1975年參加工作的第二年就調(diào)入了當時的密縣玉雕廠，師從“密玉俏色雕刻”大師、第四代傳人王玉端。這是因為他酷愛美術(shù)，鐘情玉雕的緣故。用他的話說，“當看到那些精美絕倫、活靈活現(xiàn)的玉器，心中就有一種難以言狀的沖動和喜悅。”.

從那時起，王冠軍就開始了自已漫長而又艱辛的藝術(shù)之路。開始，他跟著廠里的師傅齊福立學(xué)了一些上海素瓶的雕刻工藝，之后又跟王玉端師傅學(xué)了一些北京人物雕刻的工藝。在那段時間里，他時常為臨摹畫稿到深夜，進步很快，兩年后就能自行設(shè)計并擔任了小組長、車間主任、團支書、技術(shù)廠長、廠長。到了90年代，密縣玉雕廠也幾度輝煌，受大氣候的影響，當時也因加工原材料的匱乏而使企業(yè)漸入低谷。在窘境情形下，技術(shù)人員和工人有的改行，從事了其他行業(yè)?？吹饺绱说那榫?，王冠軍不無心酸。冷靜下來后，他覺得“密玉”這個玉雕的種類，不應(yīng)該就此冷落，對于上輩師傅們留下來的俏色雕刻，理應(yīng)得以繼承和發(fā)揚。在當時俏色材料較稀少、也不太被人重視、幾無生路的情況下，他和愛人趙桂芬一起，到密縣西北部的浮戲群山中找尋礦源，常常是忍饑挨餓，無功而返。

功夫不負有心人，經(jīng)過他和愛人無數(shù)次的探尋，終于找到了可供雕琢的被人們認作廢物的俏色石料，后經(jīng)檢驗認定，是上等的密玉材質(zhì)。這些材質(zhì)經(jīng)他認真的設(shè)計，利用不同顏色的有機運用，一件件玲瓏剔透 、活靈活現(xiàn) 、鬼斧神工般的“密玉俏色雕刻”作品呈現(xiàn)了，并在全國各級的玉雕展示活動中屢獲大獎。從此，俏色密玉原材料極盡枯竭的冷酷現(xiàn)實也被他永不放棄的理念和多年的堅守所打破。為此，“密玉俏色”這一產(chǎn)品和品牌，也由他推向了全國和世界。伴隨著密玉品牌的推廣，“密玉俏色雕刻”也迎來了它的又一次熱潮。眼下，許多已去做其他手藝的老匠人又撿起了“密玉俏色雕刻”的行當，五指嶺.、國公嶺的群眾也把這些山上的多種顏色 、平常視為一般石頭的‘密玉當成了寶貝。高天星教授曾激動地說，王冠軍的“密玉俏色雕刻”，創(chuàng)造了“變廢為寶” 、“點石成金”、“化腐朽為神奇”的密玉雕之美！endprint

王冠軍之所以能成為“密玉俏色第一人”，這源于他發(fā)現(xiàn)并拓寬了傳統(tǒng)意義上人們對密玉材質(zhì)較狹隘的認識，是他通過“密玉俏色雕刻”，拓寬并擴大了“密玉”的界定范圍，拯救了已面臨枯竭境地的“密玉”品類.；在于他對傳統(tǒng)的“俏色雕刻”的技法，給以了創(chuàng)新性改造，化腐朽為神奇，點石成金，鬼斧神工地將過去“俏色雕刻”一直做陪襯性的技術(shù)和手法，大膽革新為創(chuàng)作中的主要方法和手段，由此對“玉雕”這一品類，進行了藝術(shù)性的創(chuàng)造。

從王冠軍創(chuàng)作的一系列作品中不難看出，他的作品創(chuàng)作形式多樣，題材涉獵人物 、花鳥 、素瓶等方面，作品立意新穎有濃郁的生活氣息和時代感，雕刻技法嫻熟，藝術(shù)造詣深厚。大部分作品從現(xiàn)實中取材，經(jīng)過藝術(shù)的構(gòu)思加工，使作品極具審美吸引力，給觀者留下深刻的印象。

他特別擅于從生活的細節(jié)捕捉那些司空見慣又鮮為人觀注的生活場景，通過豐富的想象進行藝術(shù)的加工處理，使作品具有厚重的生活基礎(chǔ)，給人們留下美好的回憶。他的作品表現(xiàn)出既真實又具有藝術(shù)性，沒有如照相式的寫實和呆板的程式化，而是體現(xiàn)了作者活躍的思想和對生活、對藝術(shù)的深度理解、悟性以及精益求精的不斷地創(chuàng)新。

四

藝無止境，天道酬勤。題材新穎，勇于在傳承的同時力求創(chuàng)新。王冠軍40余年的堅守，不斷地艱苦探索，收獲的自然是累累的碩果。1989年，經(jīng)他設(shè)計制作的密玉《五福鬧彌勒》、《降龍羅漢》、《濟公醉酒》獲河南省玉雕設(shè)計優(yōu)秀產(chǎn)品獎；另一件《濟公醉酒》獲國家輕工部工藝美術(shù)百花獎優(yōu)秀新產(chǎn)品獎；1991年后的幾年中，《豬八戒背媳婦》、《鷸蚌相爭》、《和尚打水》等5件作品獲河南省優(yōu)秀獎；《五谷豐登》、《獻寶》被評為首屆“陸子岡杯” 一等獎；密玉《長眉羅漢》、水膽瑪瑙《六子獻壽》被評為金獎；2005年，水膽瑪瑙《五龍獻寶》、密玉《長眉羅漢》被評為銀獎；2006年，密玉《洗發(fā)少女》被評為中國玉石雕精品博覽會“百花玉緣杯” 銅獎；密玉《長眉羅漢》被評為中國玉石雕精品博覽會“百花玉緣杯” 優(yōu)秀獎；2008年，密玉《一步登天》 、白玉《福壽如意》獲第四屆“陸子岡杯”金獎。俏色密玉《 公鳴富貴》、凍凌玉《仿古瓶》獲第四屆“陸子岡杯”優(yōu)秀獎；2008年4月，密玉《五福鬧鐘馗》被評為中國玉石雕精品博覽會“百花玉緣杯”銀獎；密玉《童趣》被評為中國玉石雕精品博覽會“百花玉緣杯”銅獎。

采訪中，王冠軍很有感觸地說：“琢玉是要用心的?！虿氖┧?，巧用俏色，巧飾瑕疵，這些玉雕設(shè)計的基本原則說來容易，做起來就相當困難。一件作品的成功問世，是設(shè)計者思想感情、文化修養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)和所描繪的對象融合為一的一種藝術(shù)境界，是藝術(shù)創(chuàng)作中形象思維的產(chǎn)物?！辟|(zhì)樸的話語中流露出的是他這位摯著工藝美術(shù)大師對玉雕及其設(shè)計真諦的深刻體悟。在日常的設(shè)計中，他始終在俏色巧用上下大功夫，以利用俏色作為玉雕設(shè)計的突破口，反復(fù)琢磨、深鉆細研，終于成為了玉雕界遠近聞名的俏色巧用高手。

王冠軍深有感觸地說，任何一件精巧精致的密玉作品，要達到“盡、美、絕”藝境。“盡”，要恰到好處，沒有余料或很少余料?！懊馈?，即要用力氣做到棄臟遮綹，返瑕為瑜，巧奪天工?！敖^”，即僅此一件，難于仿造，令人叫絕。接著，王冠軍向記者講述了這樣一個有趣的事情。一次，他和妻子去礦山采料時，在一家農(nóng)戶的豬圈圍墻上發(fā)現(xiàn)了兩塊不起眼的密玉花石頭，按照妻子的意見當時就要扔掉，可他卻用水洗凈放了起來。經(jīng)過不斷地審視、設(shè)計、琢磨后，他突然間有一種頓悟，欣喜異常。最后，這兩塊不起眼的石頭成就了《豬八戒背媳婦》、《童趣》兩件作品，前者被評為省優(yōu)秀作品獎，后者還沒有被評獎就被客戶買走了。妻子打趣地說：“老王能把廢料變成寶貝，我們家要發(fā)財咯！”.

王冠軍的名氣越來越大，一些同行遇到花玉一時無法下手設(shè)計時，往往會找到王冠軍，他便會熱情地幫助來訪者分析解讀原料或親自幫助設(shè)計。一天，有人拿來一塊紅、黑、綠相間的一塊玉石，王冠軍幫他設(shè)計了題為《千山遮古寺》的作品，畫面上群山巍峨、青松蒼翠、瀑布飛流、云霧繚繞、野趣橫生、僧侶漫步、古寺卻無。不僅再現(xiàn)了一幅壯美的千山奇觀，而且寓意深遠，光是只見和尚不見寺這一點，就令人浮想聯(lián)連翩、拍案叫絕，作品還沒有拋好光就被商家指名定購并永久收藏。在他眼中，玉石沒有廢料，只要你用心去觀察和體悟，“石頭”也能神奇地唱歌！

縱觀王冠軍的作品，從《濟公醉酒》到《和尚打水》，從《居中樂》到《一步登天》，從《洗發(fā)少女》到《鏈子瓶》等等，無不是在審美地凸現(xiàn)著各種玉石的色彩之美，散發(fā)著萬物生靈的蓬勃生機，閃耀著熠熠生輝的珠光寶氣，訴說著一段段耐人尋味的精美故事，觸摸著遠古的文明歷史，展現(xiàn)著玉雕大師深厚的設(shè)計和雕琢功力。

現(xiàn)在，作為鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)玉雕的代表性傳承人王冠軍已是河南省乃至中國有名的玉雕大師，他的作品得到了玉雕老前輩的贊揚，得到了收藏家的青睞，得到了客戶的好評。2008年，河南電視臺“華豫之門”欄目組聘請王冠軍做現(xiàn)場鑒玉專家，這使他在玉雕界聲名遠播。他被業(yè)內(nèi)人士認為是從事密玉俏色創(chuàng)作時間最長、獲獎時間最早、獎項品格最高的密玉雕刻大師！

目睹并欣賞王冠軍用心雕刻的一件件堪稱精品的力作，無不讓人浮想聯(lián)翩，他就是一位引領(lǐng)者，舞動著手中的工具，把那些原本質(zhì)樸無華的一塊塊的石頭，甚至是一塊塊“丑石”，變幻成了一件件精美的藝術(shù)珍品，賦予了石頭張揚生命力的新的內(nèi)涵，給予它們以靈性的音符、優(yōu)美的旋律，演奏出讓世人為之喜愛和愉悅的一曲曲悠揚的歌曲……endprint