高中歷史課堂討論的時(shí)機(jī)選擇

陳華

高中歷史課堂討論就是在歷史教學(xué)過(guò)程中，由教師組織學(xué)生圍繞有商榷性或探討性的問(wèn)題進(jìn)行有一定深度、廣度的討論后得出結(jié)論的方法。但不是任何內(nèi)容都可納入討論范圍，膚淺的內(nèi)容使課堂討論流于形式，而艱深的內(nèi)容又使課堂討論失去生氣。那么，如何選擇歷史課堂討論的時(shí)機(jī)？

一、捕捉學(xué)生的“疑點(diǎn)”

學(xué)生想象力豐富，觀點(diǎn)有時(shí)新奇、獨(dú)特甚至錯(cuò)誤，教師要善于用錯(cuò)誤的案例催開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)造之花。如講授戊戌變法的背景時(shí)，筆者利用《時(shí)局圖》展示了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的險(xiǎn)惡局勢(shì)，并用凝重的語(yǔ)氣進(jìn)行描述，目的是渲染一種民族危亡的悲壯氣氛。沒(méi)想到有學(xué)生就“石破驚天”地說(shuō)：“其實(shí)這沒(méi)什么不好，香港不也是英國(guó)的殖民地嗎？可香港發(fā)展得比大陸都要好呢！”對(duì)于這一喪失立場(chǎng)的提法，筆者的策略是表?yè)P(yáng)該學(xué)生的質(zhì)疑精神，同時(shí)組織學(xué)生討論，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度幫助他糾正觀點(diǎn)，最后總結(jié)道：印度從1600年?yáng)|印度公司成立開(kāi)始就淪為英國(guó)殖民地，直到1947年才獨(dú)立。但英國(guó)留給印度的殖民遺產(chǎn)是貧窮和落后！香港繁榮是由其地理位置、港人的努力等因素決定的，并非因?yàn)樗怯?guó)的殖民地。這樣，學(xué)生就容易學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)正確分析歷史問(wèn)題。

二、關(guān)注教材的“重點(diǎn)”

教學(xué)內(nèi)容總存在主次之分，圍繞教學(xué)重點(diǎn)組織討論，有助于學(xué)生深化對(duì)知識(shí)的理解，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。以戊戌變法的內(nèi)容為例，可設(shè)置以下問(wèn)題：1.假如你是農(nóng)民，你的生活有變化嗎？為什么？2.假如你是守舊官僚，你的生活有什么變化？滿(mǎn)意嗎？3.假如你是民族資產(chǎn)階級(jí)，你從改革中能夠得到哪些有利條件？4.假如你是光緒帝，你對(duì)自己的變法滿(mǎn)意嗎？為什么？

教師引導(dǎo)，學(xué)生得出結(jié)論。農(nóng)民：生活沒(méi)什么變化。法令雖涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面，但脫離人民群眾，尤其沒(méi)有觸動(dòng)封建土地所有制。守舊官僚：利益受損——裁汰冗員，廢除旗人寄生特權(quán)，裁撤綠營(yíng)，廢八股。所以不滿(mǎn)意。民族資產(chǎn)階級(jí)：法令有利于資產(chǎn)階級(jí)參政、資本主義發(fā)展和西學(xué)的傳播，受到本階級(jí)擁護(hù)和支持。光緒帝：喜憂(yōu)參半——法令雖沒(méi)有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，自己沒(méi)有掌握實(shí)權(quán)，但畢竟邁出了不做亡國(guó)之君的步伐。

三、注重教材的“難點(diǎn)”

關(guān)于戊戌變法失敗的原因是教學(xué)難點(diǎn)之一，教師在課堂上可以提出耐人尋味的問(wèn)題，使學(xué)生產(chǎn)生濃郁的興趣，活躍思維，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。可以這樣設(shè)問(wèn)：有人說(shuō)，戊戌變法失敗是由于袁世凱告密，但據(jù)歷史考證，袁世凱向榮祿透露維新派要政變的計(jì)劃是在慈禧太后發(fā)動(dòng)政變以后，那么，你是如何看待這一問(wèn)題的呢？學(xué)生各抒己見(jiàn)，但是把握不住問(wèn)題的關(guān)鍵（根本原因），筆者因勢(shì)利導(dǎo)，點(diǎn)撥從民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)（革命性和軟弱性）和封建勢(shì)力強(qiáng)大來(lái)逐步分析。最后，在師生共同討論中達(dá)成共識(shí)。

四、著眼于“爭(zhēng)議點(diǎn)”

《戊戌變法》一課中，譚嗣同在變法失敗后能逃走卻甘愿犧牲，學(xué)生對(duì)于他的死提出了不同看法：有人認(rèn)為譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯美詩(shī)句增強(qiáng)了人們的愛(ài)國(guó)情感和民族意識(shí)，他死得壯烈，是優(yōu)秀的中華兒女；有人則認(rèn)為他是自愿赴死，死去遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如活著更有價(jià)值；有人認(rèn)為，人為了氣節(jié)、大義可以犧牲生命，但他完全可以在不喪失氣節(jié)的情況下保全生命，為祖國(guó)做更多的事，死是一種逃避，是缺乏責(zé)任感。爭(zhēng)論結(jié)束，雖然莫衷一是，但教育的收獲就在這種討論的過(guò)程中。

五、立足于“比較點(diǎn)”

教師可以將兩個(gè)或兩個(gè)以上的歷史事件進(jìn)行比較、討論：1.19世紀(jì)的中國(guó)和日本，同樣面臨內(nèi)憂(yōu)外患的命運(yùn)，同樣有銳意改革的年輕統(tǒng)治者，同樣有革故鼎新的作為，為什么1868年的日本明治維新成功，而1898年的中國(guó)戊戌變法失敗了呢？2.19世紀(jì)末，戊戌變法與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)共同形成革命高潮，但兩個(gè)階級(jí)各自為戰(zhàn)，沒(méi)有共赴國(guó)難，為什么？

在這個(gè)過(guò)程中，先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，通過(guò)教師啟發(fā)（第一問(wèn)可從社會(huì)背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、具體措施、國(guó)際環(huán)境四個(gè)方面進(jìn)行討論，第二問(wèn)可從階級(jí)局限性方面考慮），再尋找到“柳暗花明又一村”。這樣，學(xué)生既加深了對(duì)原有知識(shí)的理解，又接觸到新問(wèn)題，其知識(shí)面拓寬了，其思維更具廣闊性、深刻性。

開(kāi)展歷史課堂討論的時(shí)機(jī)很多，但萬(wàn)變不離其宗：討論應(yīng)以生動(dòng)有趣為前提，以探究問(wèn)題為目的，以思維訓(xùn)練為核心，以學(xué)生參與為形式，以周密設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備，以教師引導(dǎo)為助力，在疑點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、爭(zhēng)議點(diǎn)、比較點(diǎn)等關(guān)鍵處選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，往往能達(dá)到事半功倍的效果。

（責(zé)任編輯龐丹丹）