高中新課改語文教學(xué)中如何滲透德育

朱杉

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也明確樹立了“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的價值取向?？梢?，中學(xué)語文教學(xué)與德育是相輔相成的，現(xiàn)在的語文教學(xué)不僅要發(fā)展學(xué)生的語文能力，還要致力于為他們一輩子做人打好基礎(chǔ)。

注重語文教學(xué)的人文性能喚起人們對未來世界的一種向往，一種探索熱情，能讓學(xué)生的心靈暢游于情感的后花園，體驗(yàn)人生百味，實(shí)現(xiàn)人生價值。那么，如何在新課改下把德育滲透在語文教學(xué)中，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果呢？

一、立足課堂教學(xué)，結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生滲透德育

高中語文教材中的必修課和選修課都蘊(yùn)藏著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著愛國志士的高尚情懷，充盈著普通百姓的真摯情感，深入挖掘教材中這些有價值的寶藏，不僅可以提高學(xué)生的語文知識水平，更可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理。

在講授屈原的《離騷》時，文中充沛而強(qiáng)烈的情感無不是作者無比深厚熾熱的愛國主義情感，以及對百姓生活疾苦的同情和憐憫?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，當(dāng)看到國運(yùn)衰微，生靈涂炭，屈原不由自主地發(fā)出了深切的呼喊和嘆息。然而面對奸臣掌權(quán)，小人當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)實(shí)，“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，屈原想要實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想是多么困難，可他并沒有放棄，而是用“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心把個人的生死榮辱置之度外，文中那種“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的報國盡忠之志，永遠(yuǎn)是屈原留下來的寶貴的精神財富，永遠(yuǎn)激勵著為了人類進(jìn)步，為了祖國富強(qiáng)而不懈奮斗的人們。愛國精神是中華民族的靈魂和脊梁，是中華民族長久地屹立于世界民族之林的根本，若教師只是照本宣科地將愛國愛民的大道理簡單地移加給學(xué)生，這種說教必然會引起高中生的反感，只會適得其反。而教師將這一主題融入經(jīng)典名篇的教學(xué)中，讓學(xué)生在這些傳誦千古的文句中去感受和領(lǐng)悟前人熾熱的愛國情懷，學(xué)生接受起來就會自然得多，同時也激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情，使他們以更大的熱情獻(xiàn)身于祖國事業(yè)。

蘇軾有三篇作品入選高中新教材，在講授《定風(fēng)波》時，我們必然會提及他的生平經(jīng)歷。在歷代文人中，蘇軾無疑是一個具有傳奇色彩而又歷經(jīng)磨難的文學(xué)家。竹杖芒鞋行走在風(fēng)雨中，本是一種艱辛的生活，他卻走得那么瀟灑、悠閑。因?yàn)檫@就是他一生的生活態(tài)度，所以他說：“一蓑煙雨任平生?！边@“一蓑煙雨”也象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨。而“任平生”，是說一生任憑風(fēng)吹雨打，始終那樣從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，蘇軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理，歸去之后，心靈進(jìn)入了寧靜的境界，再看生活中的風(fēng)雨或陽光，哪有什么區(qū)別呢？其實(shí)這是一種人生的大境界，是一種了悟宇宙、人生之后的大超越。在講授這課時我還結(jié)合《前赤壁賦》和《后赤壁賦》來加深學(xué)生對蘇軾處世態(tài)度的理解，并用了金圣嘆的“豈惟無鶴無道士，并無魚，并無酒，并無赤壁，只見一片光明空闊”作點(diǎn)評，進(jìn)而讓學(xué)生知道做人最可貴的品格是在種種挫折和打擊面前不驚恐、不退縮、坦然處之的氣度和胸襟。

二、利用作文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提高道德境界

作文教學(xué)作為語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。高中語文新教材的作文訓(xùn)練緊貼現(xiàn)實(shí)，比如親近自然、人性光輝、直面挫折、美的發(fā)現(xiàn)、學(xué)會寬容、善待生命、愛的奉獻(xiàn)、發(fā)現(xiàn)幸福、樹立自信、謳歌親情等，囊括了人與社會、人與自身、人與自然幾個方面，都是現(xiàn)實(shí)社會中的熱點(diǎn)問題，學(xué)生思想和學(xué)習(xí)中的重大問題，以及學(xué)生最感興趣、最為關(guān)心的一些問題。引導(dǎo)學(xué)生探討這些問題，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會、發(fā)現(xiàn)自然、發(fā)現(xiàn)自我，并在發(fā)現(xiàn)中發(fā)展自己的個性，提升生命的境界。作文訓(xùn)練貼近學(xué)生實(shí)際，這為在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透提供了更加廣闊的天地。

三、通過第二課堂實(shí)施德育滲透

中學(xué)生精力充沛，喜愛從事各方面的活動，容易在活動中受到感染和影響，這種感染和影響的深度及廣度甚至超過課堂之外，往往使學(xué)生留下深刻的印象。語文第二課堂活動是整個語文教育體系的一個有機(jī)組成部分。因此，在第二課堂活動中融入德育內(nèi)容，深化素質(zhì)教育，是語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透的重要且行之有效的延伸。

新課改語文課堂需要人文精神。新課改下的中學(xué)語文教學(xué)必須與德育有機(jī)結(jié)合在一起，充分挖掘語言文字中豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中恰如其分地滲透德育，才能使學(xué)生在獲取知識的同時，受到情感熏陶，進(jìn)而在語文學(xué)習(xí)中真正尋找到自身的精神家園。

（責(zé)任編輯陳劍平）