李谷入元考辯

劉 剛

（貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽，550001）

李谷（1298－1351）初名蕓白，字中父，號稼亭，謚文孝，封韓山君，高麗韓山人。高麗末期著名的朱子學(xué)者、名臣。1320年，李谷中秀才科第二名，其座主為李齊賢、樸孝修。1326年秋，中征東省鄉(xiāng)試第三名，翌年參加元朝會試，未中。1332年秋，中征東省鄉(xiāng)試第一名，翌年參加元朝會試、殿試，以第二甲第八名的名次中第。李谷曾6次入元，并在元朝為官居留長達(dá)10年多，期間作為使節(jié)多次返回高麗，成為元麗政治、文化交流的使者。其子李穡是高麗著名的政治家、教育家、朱子學(xué)者。李谷著有《稼亭集》20卷存世。

關(guān)于李谷入元的次數(shù)，陳高華先生已有5次之說。［1］（P326）筆者經(jīng)過研究，得出李谷入元有6次的結(jié)論。關(guān)于李谷居留元朝多少年的問題，學(xué)界現(xiàn)有的觀點是在元居留20年說。［2］（P221）筆者經(jīng)過考證認(rèn)為，李谷在元居留只有10年又8個月左右。下面就李谷入元的次數(shù)及其在元居留時間進(jìn)行考證：

第一次入元的時間及歸國時間。據(jù)《稼亭先生年譜》記載：“泰定四年（1327年）丁卯，（李谷）會試京師。不第?！保?］據(jù)上文《高麗士人參加元朝科考簡表》可知，高麗參加元朝會試的士子大都在會試前一年的9月至12月之間入元，然后在大都備考。以此來推測，李谷第一次入元的時間應(yīng)該在1326年12月左右，以便參加第二年舉行的會試。1327年，李谷首次參加會試，沒有中第，而趙廉則是第二次參加會試，得以中第。

據(jù)《中國考試通史》記載：元朝各地舉行鄉(xiāng)試的時間大體相同，均在八月二十日至八月二十六日。鄉(xiāng)試合格的士人于第二年二月在大都參加會試。會試中選者則在三月初參加殿試。三月中旬揭榜。［4］（P383）一般來說，元朝會試中能夠中第的士人只占參加會試人數(shù)的三分之一。由于未能中第，因而李谷當(dāng)在1327年3月離元返回高麗。

第二次入元的時間及歸國時間。史載，忠肅王“后二年（1333年），李谷中制科第二甲，授翰林國史院檢閱官?！保?］（P515）那么李谷入元的時間是否還是前一年的12月份呢？據(jù)李谷所撰《大崇恩福元寺高麗第一代師圓公碑》載：“予于元統(tǒng)癸酉（1333年）偕計而來，寓公（海圓，咸悅郡人）別院報恩僧房”，［3］偕計即入京趕考。這表明，1333年，李谷第二次入元參加會試期間，住在大慈恩福元寺。這則史料反映出李谷第二次入元不是1332年年底，而應(yīng)該是1333年正月入元。李谷中第，名次為第二甲第八名。這是李谷及其之前的高麗士人在元朝科舉中的最好成績。史載：“前此本國人雖中制科，率居下列。谷所對策大為讀卷官所賞，置第二甲，宰相奏授翰林國史院檢閱官。”［6］（P304）李谷便留在元朝任職，直到1334年才奉興學(xué)詔出使征東行省。《稼亭先生年譜》記載，元統(tǒng)二年（1334年）甲戌，李谷“奉勉勵學(xué)校詔書，使本省?！保?］《高麗史》記載，李谷“奉興學(xué)詔還國，尋復(fù)如元?！保?］（P304）另據(jù)載：“余惟圣元文治大洽，今詔天下作新學(xué)校。余猥廁天朝搢紳之列，得奉是詔，來布東方。”［3］這三則史料說的都是同一件事，興學(xué)詔即勉勵學(xué)校詔書，元朝下令各地新建學(xué)校，推行儒家教育。另據(jù)《元史》載：元統(tǒng)二年（1334年）“二月己未朔，詔內(nèi)外興舉學(xué)校?！保?］（P820）因此，李谷當(dāng)在1334年2月份離元入麗，頒布詔書。

第三次入元時間及歸國時間。《稼亭先生年譜》載：1335年即“至元元年乙亥，還京師”，具體月份時間不明。另據(jù)崔瀣《送奉使李中父還朝序》載：“翰林李中父奉使征東，已事將還，過辭予?！保?］李谷字中父，奉使征東即為奉興學(xué)詔歸國，事情處理完畢，將要回京師，特地向崔瀣辭行。崔瀣在此序的落款為“元統(tǒng)乙亥三月初吉”。元統(tǒng)三年后改為至元元年，即1335年，初吉即朔日，也就是初一。崔瀣此文章作于三月初一，因此，李谷當(dāng)于1335年3月初如元。另據(jù)《高麗史》載：“元屢求童女于本國，谷言于御史臺，請罷之，代作疏”。［6］（P304）李谷代御史臺上書元順帝，請求罷征高麗童女?！对贰份d：至元元年三月“庚子，御史臺臣言：‘高麗為國首效臣節(jié)，而近年屢遣使往選取媵妾，至使生女不舉，女長不嫁，乞賜禁止?！瘡闹！保?］（P826）從至元元年三月初一癸未日至御史臺上書的庚子日之間相差17天，應(yīng)是李谷由麗入元的路程所需天數(shù)。

據(jù)《稼亭集》載：1337年即“至元丁丑，（揭以忠）除本省理問。余（李谷）時亦調(diào)幕官，同日之任。”［3］揭以忠是元朝學(xué)者揭傒斯（1274－1344）的弟弟，他被委任為征東行省的理問，李谷也同時調(diào)任征東行省的左右司員外郞，兩人同日赴任。此次李谷歸國任職之前，有很多元朝文人如蘇天爵、王沂、黃溍、王思誠、劉聞、劉閱、程益、余闕、成遵、貢師泰等為李谷送別，均為李谷賦詩。其中王沂在《稼亭記》中最后落款：“至元三年秋九月望，承直郎國子博士王沂，書于神州之官舍。”［3］神州既可以指中原大地，也可以指京師，此處應(yīng)指大都。官舍當(dāng)為官員的住宅或所住的賓館。程益在其《節(jié)毛詩句題稼亭》中的“國人共說新員外，學(xué)得中原語較多”一句更是表明：在李谷被任命為征東行省左右司員外郞之后，元朝文人為李谷所作。另據(jù)《高麗史》載：1337年5月“庚戌，帝敕：‘漢、南、高麗人不得虛藏軍器，執(zhí)把弓箭，除官員存留馬匹外，其余盡行拘刷?！谑前俟俳圆灰暿隆Ｎ煳?，征東省據(jù)世祖皇帝不改土風(fēng)之詔奏聞于帝，請令百官騎馬?！保?］（P550）元帝下詔應(yīng)允。此時征東行省為感謝元順帝而回復(fù)的《謝復(fù)弓兵馬匹表》恰好就是李谷撰寫的，表明李谷當(dāng)時已經(jīng)在高麗。由此可以推斷：李谷當(dāng)在1337年9月之后返回高麗。

第四次入元時間及歸國時間。據(jù)《高麗史》載：“忠惠后二年（1341年）（李谷）奉表如元，因留居凡六年?！保?］（P306）另據(jù)《高麗史》載：“辛巳二年（1341年）春二月庚寅，元以改元至正遣使來頒詔。……戊戌王宴元使。”［9］（P559）1341年二月初一為戊寅日，庚寅日為二月十三，戊戌日則為二月二十一。二月二十一日忠惠王還宴請元朝頒詔使者，以此推測，李谷持征東行省賀改元表如元的時間當(dāng)在1341年3月。

《稼亭先生年譜》記載：1346年“至正六年丙戌，頒朔本省?！睕]有說明具體時間。另據(jù)《稼亭集》李谷自己寫道：“丙戌之春，奉使而來。”［3］而周璇在《送李中父使征東序》中寫道：“國家大一統(tǒng)，臣際海內(nèi)外。歲遣使高麗，授歷而頒正朔。至正丙戌春正月，李君中父以中瑞典簿實受命行?！保?］“至正丙戌春正月”，即1346年正月，由此可以得知，李谷于1346年正月，奉命歸國頒朔高麗。1341年3月至1346年正月期間是李谷在元居留時間最長的一次，近六年之久。

第五次入元時間及歸國時間。據(jù)李谷所撰寫的《丁亥正旦》一詩：“去年此日在皇州，袍笏隨班拜冕旒。覲省桑鄉(xiāng)殊寂寞，北堂椒酒又何憂?！保?］丁亥正旦即為1347年正月初一。詩中“去年此日”即1346年正月初一，李谷在大都隨百官賀拜元順帝。而1347年正月初一，李谷回到家鄉(xiāng)探望母親，還向母親敬獻(xiàn)椒酒。據(jù)《高麗史》載：“忠穆王三年（1347年）十月，陽川君許伯知貢舉、韓山君李谷同知貢舉取進(jìn)士，賜金仁管等三十三人及第?！保?］（P511）也就是說，從1346年正月歸國之后，李谷一直在高麗為官。李谷的《稼亭集》是由其子李穡收集整理而成，與李齊賢的《益齋亂稿》體例相同，先按照文體分類，在每個分類中再按照時間先后順序排序。在《丁亥正旦》之后，有一首名為《過慈悲嶺》的詩，其中有“回首松都已杳然，萱堂更在海南邊”的詩句。［3］松都即為高麗都城開城，萱堂即為母親所居住的地方，在高麗韓山，韓山位于松都之南。那么李谷此行只能是從南向北越過慈悲嶺，應(yīng)是如元途中所作。結(jié)合以下寄給朋友的詩中有“游宦皇都意未闌，滿天風(fēng)雪到燕山”［3］之句，更印證了1347年10月李谷在高麗主持科舉之后再次如元的事實。

李谷第五次是何時歸國的呢？據(jù)《高麗史·李谷傳》載：“中書差監(jiān)倉本國，拜都僉議贊成事，尋還國。”由此詩推斷，李谷受到中書省的指派，到高麗監(jiān)倉。在李谷撰寫的《監(jiān)倉有感》中載：“十年儲有道，兩界會相關(guān)。出納當(dāng)須吝，收藏本自艱。智生朱墨外，計在白黃間。言利非吾事，躬耕憶故山。紅腐相因日，淸廉并進(jìn)時。吏無爭鼠耗，帝亦念民饑。河溢公田沒，陽驕農(nóng)事遅。弘羊死已久，天意杳難知。”［3］由詩中所描繪的洪水淹沒農(nóng)田、驕陽似火來推斷，時間當(dāng)在夏秋之季。另據(jù)《寧州懷古亭記》載：“去歲秋，又覲省而歸。”李谷撰寫《寧州懷古亭記》的時間為1349年，“去歲秋”應(yīng)該為1348年秋，在處理完監(jiān)倉的工作后，李谷再次回家探望母親。另據(jù)李谷于1349年中秋所撰寫的《中秋宿五溪驛》中有“去歲中秋漢陽府，孤斟獨詠正無聊”［3］一句，證明去年即1348年中秋李谷在漢陽府的史實。這樣我們可以得出結(jié)論，即1348年夏秋之前，李谷東歸高麗。結(jié)合其子李穡在《東門送家君》一詩里的句子：“遠(yuǎn)游萬里為思親，親卻東還鼻自辛?！保?0］李穡是1348年4月初到達(dá)大都，李谷卻因公事要歸國，李穡依依不舍送別父親。因此，李谷當(dāng)于1348年5月左右回國。

第六次入元及歸國時間。1349年春、夏、秋均有李谷在高麗活動的詩歌如《神孝寺新置常住記》、《舟行記》、《東游記》等，但未見其如元或在元所作的作品?！爸琳撼螅?349年）夏四月，覲省還鄉(xiāng)?！保?］是年秋天，“忠定即位，谷以嘗請立恭愍不自安，游關(guān)東?！保?］（P306）1349年4月，高麗廣州牧使白文寶曾邀請李谷為清風(fēng)亭寫記，但當(dāng)李谷于1350年仲夏去廣州時，白文寶已經(jīng)調(diào)離該州，牧守李君恰好也是李谷摯友，于是李谷撰寫了《清風(fēng)亭記》。1350年，“元授（李谷）奉議大夫征東行中書省左右司郞中?！保?］（P306）雖然沒有標(biāo)明具體時間，但根據(jù)李穡的《神道碑》記載：“庚寅，稼亭還本國。”［3］庚寅即為1350年，1350年李谷回國，雖然沒有標(biāo)明具體回國時間，但根據(jù)上文1349年冬季沒有李谷在高麗的作品來推測，李谷很有可能是于1349年冬季如元，于1350年春夏之際回國。廣州位于高麗首都開城之南，因此，李谷于1350年仲夏在回鄉(xiāng)探望母親之后返回開城時，順道在廣州停留并撰寫了《清風(fēng)亭記》，此后沒有李谷再次如元的記載和詩文。同年10月，李谷的母親李氏去世，李氏于12月下葬。［11］（P547－548）李谷應(yīng)該是在高麗丁內(nèi)憂。1351年正月初一，李谷在高麗去世。

表1 李谷6次入元及居留元朝簡表

根據(jù)表1并結(jié)合目前我們掌握的史料，我們可以得知：李谷在元留居時間合計為10年又8個月左右。由于史籍的亡失和缺載，完全復(fù)原李谷如元的事跡已經(jīng)不大可能，其實際入元的次數(shù)和居留時間可能比目前得出的結(jié)論還要多、還要長，尚待對史料進(jìn)行更深層次的挖掘和新材料的發(fā)現(xiàn)。

［1］陳高華.《稼亭集》、《牧隱稿》與元史研究［A］.郝時遠(yuǎn)，羅賢佑，主編.蒙元史暨民族史論集：紀(jì)念翁獨健先生誕辰一百周年［C］.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.

［2］杜宏剛，邱瑞中，〔韓〕崔昌源.韓國文集中的蒙元史料（上）［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

［3］〔高麗〕李谷.稼亭集［A］.韓國歷代文集叢書本［C］.漢城：景仁文化社，1999.

［4］陳高華.中國考試通史（卷二）宋遼金元［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.

［5］〔李朝〕鄭麟趾.高麗史（第二冊）［M］.平壤：朝鮮科學(xué)院，1958.

［6］〔李朝〕鄭麟趾.高麗史（第三冊）［M］.平壤：朝鮮科學(xué)院，1958.

［7］〔明〕宋濂，等撰.元史［M］.北京：中華書局.1976.

［8］〔高麗〕崔瀣.拙稿千百［A］.韓國歷代文集叢書本［C］.漢城：景仁文化社，1999.

［9］〔李朝〕鄭麟趾.高麗史（第一冊）［M］.平壤：朝鮮科學(xué)院，1958.

［10］〔高麗〕李穡.牧隱詩稿［A］.韓國歷代文集叢書本［C］.漢城：景仁文化社，1999.

［11］〔韓國〕金龍善.高麗墓志銘集成［M］.翰林大學(xué)校出版社，1993.