論蘇東各國(guó)改革共性及蘇東劇變的原因和教訓(xùn)

朱蕾

摘 要：在冷戰(zhàn)后期，東歐各國(guó)在各方面的矛盾日益突出，隨著時(shí)間的推移，冷戰(zhàn)期間長(zhǎng)期積累的矛盾在20世紀(jì)80年代末到90年代初這一期間一觸即發(fā)，繼而東歐各國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本性的改變，隨后以蘇聯(lián)解體而告終，也標(biāo)志著冷戰(zhàn)的結(jié)束。

關(guān)鍵詞：冷戰(zhàn) 東歐各國(guó) 蘇聯(lián)解體 社會(huì)性質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：D815.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2014）10-099-01

東歐劇變，指從20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本性的改變，是斯大林模式的社會(huì)主義制度最終演變?yōu)槲鞣綒W美資本主義制度的劇烈動(dòng)蕩。最先在波蘭出現(xiàn)，后來(lái)擴(kuò)展到東德、捷克斯洛伐克等前華沙條約組織國(guó)家。1989--1991年間，東歐的8個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，政權(quán)紛紛易手，執(zhí)政四十多年的共產(chǎn)黨、工人黨紛紛下野。伴隨著共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的喪失，東歐各國(guó)的社會(huì)制度也發(fā)生了根本性的變化。

一、蘇聯(lián)及東歐8國(guó)的改革概況

蘇聯(lián)在20世紀(jì)30年代斯大林統(tǒng)治時(shí)期形成了高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制，即斯大林模式。[1]它在特定的歷史時(shí)期是發(fā)生過(guò)巨大的作用，但二戰(zhàn)結(jié)束隨著第三次科技革命的興起，傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)越來(lái)越不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使得東歐各國(guó)不得不進(jìn)行改革。

（一）蘇聯(lián)的改革

蘇聯(lián)的改革分為三個(gè)階段：赫魯曉夫的改革、勃列日涅夫的改革、戈?duì)柊蛦谭虻母母?，這三個(gè)階段的改革各有其特點(diǎn)。第一，赫魯曉夫首先做的便是沖破了斯大林模式，進(jìn)行了政治經(jīng)濟(jì)改革。在政治上，主要反對(duì)個(gè)人崇拜，加強(qiáng)黨和法治的集中領(lǐng)導(dǎo)；在經(jīng)濟(jì)上，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。而赫魯曉夫的改革并沒(méi)有從根本上解決這一問(wèn)題，效果不明顯，但卻是蘇聯(lián)社會(huì)主義改革的開(kāi)端。第二，勃列日涅夫在政治上，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化專(zhuān)政機(jī)關(guān)；在經(jīng)濟(jì)上，推行了“計(jì)劃工作和經(jīng)濟(jì)刺激新體制”，目的是解決企業(yè)缺乏主權(quán)，但仍然沒(méi)有從根本上解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。第三，戈?duì)柊蛦谭蛴捎?988年，經(jīng)濟(jì)狀況又一次陷入了困境，他便轉(zhuǎn)向了政治機(jī)制的改革，首次提出了“發(fā)展中的社會(huì)主義”，完善社會(huì)主義民主，改組國(guó)家機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持司法民主；90年代初又實(shí)行政治多元化，承認(rèn)多黨制，取消法定的蘇共領(lǐng)導(dǎo)地位，以民主的社會(huì)主義取代科學(xué)的社會(huì)主義，隨即直接導(dǎo)致蘇聯(lián)走向解體。

（二）東歐各國(guó)的改革

東歐各國(guó)的改革也是從50年代開(kāi)始，主要是以南斯拉夫和捷克斯洛伐克為代表。第一，南斯拉夫在鐵托的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了一些列的改革。在政治上，廢除黨政不分、高度的中央集權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，主要是從工廠和企業(yè)為主，把更多的權(quán)力下放給工人，國(guó)家只進(jìn)行監(jiān)督實(shí)行計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的管理體制，突出市場(chǎng)機(jī)制的作用，擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán)，以社會(huì)所有制取代國(guó)家所有制。第二，捷克斯洛伐克在政治上，改革黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，實(shí)行黨政分離；在經(jīng)濟(jì)上，讓企業(yè)擁有自主權(quán)，不再受政府的控制和干涉。

其他東歐各國(guó)的改革其實(shí)也是都要打破斯大林模式，走屬于自己的道路，但最終都在蘇聯(lián)的干預(yù)下無(wú)疾而終。

二、蘇東劇變的原因

毛澤東同志指出：“在復(fù)雜的事物發(fā)展的過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”[2]東歐8國(guó)，8個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，為何會(huì)瞬間分崩離析，頃刻間瓦解？唯物史觀認(rèn)為，任何事物都是“合力”的結(jié)果，既有內(nèi)因又有外因，而蘇東劇變作為世界社會(huì)歷史上的一次重大挫折，下面從外部因素和內(nèi)部因素兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行深入的分析。

（一）蘇東劇變的外因

以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家推行的和平演變，帝國(guó)主義所推行的和平演變戰(zhàn)略通常有兩種方式：一種是通過(guò)施加政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的壓力和思想滲透，利用各種現(xiàn)代化傳播媒體，灌輸西方的思想觀念；另一種是在社會(huì)主義國(guó)家支持和培植反社會(huì)主義的勢(shì)力，打著“人權(quán)、民主、自由、平等”的旗號(hào)，進(jìn)一步的干涉社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)政，從而達(dá)到控制整個(gè)國(guó)家以獲取自身利益。[3]

由此可知，蘇聯(lián)的解體和東歐的劇變跟西方的“和平演變”戰(zhàn)略是息息相關(guān)的，但蘇東劇變，國(guó)內(nèi)自身的因素還是起主導(dǎo)作用的。

（二）蘇東劇變的內(nèi)因

社會(huì)主義實(shí)踐中的失誤和弊端長(zhǎng)期得不到糾正而積累起來(lái)的矛盾是東歐劇變的重要因素。首先是由于蘇聯(lián)在社會(huì)主義實(shí)踐和建設(shè)中方針、政策和措施上的脫離實(shí)際，以及形成的一套既定模式。其次就是東歐各國(guó)一一效仿，跟隨蘇聯(lián)走不符合自己國(guó)情的社會(huì)主義道路。在整個(gè)改革的過(guò)程中，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，政治體制過(guò)于集中，黨政不分，法治不夠健全，其中有些國(guó)家的民族問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決，一些國(guó)家的腐敗比較嚴(yán)重等等問(wèn)題。

內(nèi)部的腐蝕加上外部的催化劑，就導(dǎo)致了社會(huì)主義制度走向結(jié)束！

三、蘇東劇變的教訓(xùn)

蘇東劇變給全世界的社會(huì)主義陣營(yíng)形成了巨大的沖擊，為了不讓歷史重復(fù)上演，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好的發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

（一）將馬克思所提出的科學(xué)社會(huì)主義原理同本國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走具有本國(guó)特色的社會(huì)主義道路。蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，錯(cuò)誤的把馬克思主義教條化、形式化，形成了一套蘇聯(lián)模式，而其他各國(guó)忽略自己的國(guó)情和實(shí)際情況，教條化的對(duì)待蘇聯(lián)模式，把其當(dāng)作唯一模式，生搬硬套的為其所用。要想更快更好的發(fā)展社會(huì)主義，必須符合本國(guó)實(shí)際，尋找并堅(jiān)定不移的走出屬于自己的特色社會(huì)主義道路。

（二）必須將改革和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)。在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，矛盾無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，我們就得不斷的通過(guò)改革在實(shí)踐中去解決，累積的矛盾會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至引起社會(huì)動(dòng)蕩。所以，必須將改革和發(fā)展緊密的結(jié)合起來(lái)，使得社會(huì)主義能得以更快更好的發(fā)展。

（三）必須高度警惕西方國(guó)家的“和平演變”。美國(guó)為主的西方帝國(guó)主義在二戰(zhàn)以后他們就以其經(jīng)濟(jì)科技的優(yōu)勢(shì)為后盾，通過(guò)意識(shí)形態(tài)的滲透，輿論的導(dǎo)向等各種非武力的手段，搞亂人民的思想，迫使人民接受屬于資本主義的理論。蘇東劇變的例子就給我們以警醒，在同西方資本主義國(guó)家交往的過(guò)程中，一定要取其精華，去其糟粕，一邊吸取和借鑒他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一邊又要防御和抵制他們所進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)的灌輸。

（四）必須大力的抓黨的建設(shè)?？v觀蘇東劇變，最根本原因還是黨內(nèi)自身沒(méi)有找到一條屬于自己的正確的道路，使得共產(chǎn)黨員背棄自己的理念，放棄自身的性質(zhì)，不再堅(jiān)持以馬克思主義為向?qū)?，一步步的將社?huì)主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨推向了資產(chǎn)階級(jí)。例如，動(dòng)搖無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)行多黨制，議會(huì)制等；取消公有制，實(shí)行私有化；全盤(pán)否定馬克思主義的思想指導(dǎo)地位，要求思想多元化。

（五）一定要處理好民族問(wèn)題。一定要做到一律平等，蘇東劇變很大一部分的原因就是沒(méi)有處理好民族問(wèn)題，而使得民族問(wèn)題最終成為導(dǎo)火索。中國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大國(guó)，文化差異，思想差異，生活差異，不得不使我們高度的重視這一問(wèn)題。蘇東劇變的歷史教訓(xùn)告訴我們，一定要正視民族之間的矛盾，尊重個(gè)民族之間的差異，做到求同存異，搞好民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族之間共同發(fā)展。

20多年后再回首，蘇東劇變的后果是嚴(yán)重的，影響是深遠(yuǎn)的。但是，馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，誰(shuí)也否定不了；社會(huì)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，誰(shuí)也阻擋不了。所以我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我們的社會(huì)主義國(guó)家更加強(qiáng)大。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳振明.社會(huì)主義建設(shè)的理論與實(shí)踐[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002.

[2]《毛澤東文集》，2版，第1卷.

[3]《毛澤東文集》，第7卷.