溝通，讓美術(shù)課也大有可為

金彪

[摘 要]教學(xué)主體的參與度離不開師生的溝通，溝通有利于教學(xué)相長，營造教學(xué)民主需要教師學(xué)會(huì)傾聽不同的聲音和學(xué)會(huì)對(duì)自我和教學(xué)過程的反思。教師必須具有寬容和開放的心態(tài)：這是師生和諧的保障，是促進(jìn)課堂民主的保障。課堂民主的營造，有利于發(fā)揮教師和學(xué)生的協(xié)調(diào)。

[關(guān)鍵詞]溝通 傾聽 寬容和開放的心態(tài) 反思 創(chuàng)新

教學(xué)相長，出自《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也?！?意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。1919年2月《世界教育新思潮》1號(hào)《陶行知文集》第14頁“先生既沒有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了。這是教學(xué)分離的流弊。那好的先生就不是這樣，他必是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問”。

我們對(duì)一些同事和一些認(rèn)識(shí)的教師進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)：超過83%的教師覺得自己的課堂沒有活力。而83%中被問及是否可以接受課堂“亂一些”時(shí)，68%的教師回答“不能接受”。

我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中不可避免的遇到分歧，大多數(shù)的情況是教師為了維持“課堂的延續(xù)性”，采用高壓或強(qiáng)制的辦法來壓制。懲罰成為教師們常用的教育手段已由來已久，懲罰從短期衡量，可能會(huì)使課堂的氣氛變得嚴(yán)肅，有利于教師完成教學(xué)設(shè)計(jì)。可是從長遠(yuǎn)考量：會(huì)打擊學(xué)生的課堂積極性，會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)窒息個(gè)體的獨(dú)立發(fā)展方向。課堂的民主化無疑能夠迸發(fā)出更絢爛的火花。

一、傾聽，是教師獲取學(xué)生動(dòng)向的重要渠道

案例一：初一有位G學(xué)生，從開始就是一個(gè)出名的“刺頭”，上課不認(rèn)真，帶頭破壞課堂紀(jì)律。小學(xué)就名聲很大，問題的背后還有一個(gè)問題的家庭，這種學(xué)生的正常軌跡就是：“家庭放棄—自我放棄—教師放棄—徹底放棄”的惡性循環(huán)。剛開始上美術(shù)課時(shí)，用課堂觀察的量化表來分析：學(xué)習(xí)興趣為零，學(xué)習(xí)情緒低下，不愿積極參加教育活動(dòng)，對(duì)教師的態(tài)度也是不尊重。不能照顧其他同學(xué)的學(xué)習(xí)需要，充滿負(fù)能量。課后談話交流也不能積極配合。

使用強(qiáng)制的手段已無法糾正G同學(xué)的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣，說教式的教育已經(jīng)無法扭轉(zhuǎn)他那顆叛逆的心。這時(shí)傾聽他的聲音，就倍為珍貴了。雖說一個(gè)學(xué)年下來，他的改變也實(shí)在不大，但是在美術(shù)方面的天賦他也愿意顯現(xiàn)出來，特別在刻印章方面，他的一些作品也獲了獎(jiǎng)。

思考：在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生、和老師意見不一致的學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)傾聽每一位學(xué)生的心聲。選擇交流談話時(shí)，應(yīng)該選擇他們最愿意談話的時(shí)候，他們不愿交流時(shí)，強(qiáng)壓式交流是行不通的?！顿Y治通鑒》唐太宗貞觀二年：“上問魏征曰：‘人主何為而明，何為而暗？對(duì)曰：‘兼聽則明，偏信則暗?！弊鼋處煹膽?yīng)該有“海納百川”的氣度，有著開放心態(tài)的美術(shù)老師，應(yīng)該具備超前意識(shí)，重視預(yù)測和規(guī)劃，投入大量精力著眼于師生的未來發(fā)展，盡力使各項(xiàng)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程既收近效，又謀遠(yuǎn)功，超越目前在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中流露出的那種急功近利的浮躁、短視及坐井觀天的狹隘心理素質(zhì)。

雖然身為美術(shù)老師應(yīng)該精通本學(xué)科的知識(shí)，但在實(shí)際的教學(xué)過程中，難免存在交流上的欠缺。代溝是學(xué)生和老師都不愿傾聽對(duì)方，這個(gè)案例讓我更加明白：會(huì)傾聽的老師能夠更加寬容，而寬容更能獲取學(xué)生的動(dòng)向，更能與學(xué)生進(jìn)行溝通，使課堂的有效性更能獲得保障。

二、寬容和開放，是師生和諧的保障

案例二：某天，我在講評(píng)《取景角度》這一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，P學(xué)生急切問能不能到大渠蕩公園去取景畫畫？當(dāng)時(shí)我沒有立即決定，P同學(xué)以為冒犯了我，課后忙來不停解釋。我倒覺得這個(gè)建議是建設(shè)性的。一周后，我真的帶學(xué)生到大渠蕩公園去寫生，雖然第一次準(zhǔn)備的比較倉促，但P 同學(xué)忙前忙后幫助別人。這次外出寫生很成功，學(xué)生也很高興。當(dāng)然我看出來最得意的就屬P同學(xué)，他沒有因?yàn)檫@個(gè)建議而受到批評(píng)，反而因?yàn)檫@個(gè)建議而獲得老師和其他學(xué)生的肯定。事后很多學(xué)生在貼吧說：“美術(shù)老師最有愛心了”，這也許是我獲得學(xué)生的最高贊譽(yù)了。

思考：在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛心的老師他們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。

教育需要師愛。在各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。有時(shí)候?qū)W生模仿或放大我的缺點(diǎn)，真的沒有惡意，更多的流露出應(yīng)該有的率真。我的老學(xué)生新學(xué)生都知道“長得有些丑，說話有些煩，穿著有些亂，課堂有愛心”的就是我——他們的美術(shù)老師。

有著開放心態(tài)的美術(shù)老師，應(yīng)該具備超前意識(shí)，重視預(yù)測和規(guī)劃，投入大量精力著眼于師生的未來發(fā)展，盡力使各項(xiàng)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程既收近效，又謀遠(yuǎn)功，超越目前在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中流露出的那種急功近利的浮躁、短視及坐井觀天的狹隘心理素質(zhì)。

我們有時(shí)換一種思維方式。比如，有的學(xué)生上課注意力分散，那么他可能是一個(gè)發(fā)散性思維比較好的學(xué)生；就像一個(gè)寫意的畫家。有的學(xué)生完成作業(yè)很慢，那么他可能是一個(gè)仔細(xì)周全的人；有的學(xué)生非常懶惰，那么他可能是個(gè)非常放松的學(xué)生等等。如果把學(xué)生不可忍受的缺點(diǎn)換一種角度去看，就會(huì)變成了一種積極的品質(zhì)，教師就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很多好的期望，而教師的這種期望是可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的。

三、反思和創(chuàng)新，為產(chǎn)生教學(xué)奇跡提供正能量

案例三：教材上的一些作品很美，但短時(shí)間又很難來完成。不練又舍不得，過分多練又會(huì)壓縮主課的時(shí)間，在這種艱難的情況下，我采取四人一組，一組合作完成一個(gè)作品，做到每人有事做，合作成作品的局面。在與學(xué)生溝通的前提下，我還將分散的兩節(jié)美術(shù)課放到一起，避免學(xué)生剛進(jìn)角色就下課的尷尬局面

當(dāng)教學(xué)進(jìn)入圍城的時(shí)候，教師反思自身的問題真的變得很重要。提高教學(xué)主體的參與度。有機(jī)會(huì)讓教師的教學(xué)和管理相應(yīng)變得更加具有指向性。教師要敢于放手，為學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展?fàn)I造寬松自由的氣氛。

一要舍得放時(shí)間，讓更多的時(shí)間掌握在學(xué)生自己手中，學(xué)生的自學(xué)自悟需要很多時(shí)間，教師只有提供了時(shí)間的保障，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才有了可能。

二要善于放空間。實(shí)踐證明，教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)好幾個(gè)統(tǒng)管全局問題，其余可以放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣，對(duì)于教師和學(xué)生都有了更多的“自主”權(quán)，思維才有了廣度和深度。

三要敢于放方法，允許學(xué)生用自己喜歡的方法去學(xué)習(xí)，更鼓勵(lì)學(xué)生富有創(chuàng)造性的方法，這是學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的差異對(duì)我們的教學(xué)提出的要求。

美術(shù)課程中有許多的樣圖，而課堂中單純模仿都?jí)嚎s了主體的參與度。應(yīng)學(xué)生的要求，多帶學(xué)生出去現(xiàn)場寫生，有利于學(xué)生對(duì)美術(shù)的關(guān)注和思考。

最后借哈佛大學(xué)師生中流傳著一句名言：“The one real object of education is to have a man in the condition of continually asking questions.”（教育的真正目的就是讓人不斷提出問題思索問題。）一個(gè)人從小時(shí)會(huì)說話起就會(huì)不斷提問，那就是在思索；即使成為一個(gè)大科學(xué)家，他的知識(shí)也只是整個(gè)知識(shí)海洋中的幾個(gè)小貝殼，仍然要不斷地思索。而出現(xiàn)這種良性的互動(dòng)，課堂民主是必不可少的。endprint