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      歷史教學(xué)中“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的重建策略

      2014-10-13 10:57:52李健周明
      關(guān)鍵詞:情感態(tài)度與價值觀歷史教學(xué)

      李健 周明

      【摘 要】由于高考命題指向、學(xué)??荚u導(dǎo)向、教師自身認(rèn)識以及“情感態(tài)度與價值觀”培養(yǎng)難度較大等因素的影響,中學(xué)歷史教學(xué)中,“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)存在比較普遍的弱化現(xiàn)象。對于中學(xué)歷史教學(xué)而言,要改變這一現(xiàn)狀,需重建課堂“情境”,讓教室內(nèi)外勁吹自主、民主之風(fēng);需重建歷史“情境”,讓青年學(xué)子沐浴求真、求實(shí)之雨;需重建課外“情境”,讓廣大師生走進(jìn)“身邊的歷史”。

      【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 情感態(tài)度與價值觀 重建策略

      加強(qiáng)“情感態(tài)度與價值觀”教育,不僅是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,更是彰顯歷史教育功能,提升學(xué)生綜合素養(yǎng),為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基的重要渠道。在教學(xué)實(shí)踐中,“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)被格式化、弱化的現(xiàn)象普遍存在,其中既有高考命題指向和學(xué)??荚u導(dǎo)向的影響,又有教師認(rèn)識不足的問題。

      情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)與知識的傳授、方法的獲取以及能力的培養(yǎng)應(yīng)有所區(qū)別,其更多的是通過歷史教學(xué)過程的“隨風(fēng)潛入夜”,從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。換言之,“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)更多的是“隱性浸潤”而非“顯性介入”。

      一、重建考評“情境”,優(yōu)化情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)

      作家周國平在其《被廢黜的國王》一文中說:“每個人的人生質(zhì)量首先取決于他的靈魂生活的質(zhì)量?!睔v史教育不可以簡單地等同于歷史教學(xué),歷史教育更不可以“唯分?jǐn)?shù)論”。改變情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)中的問題,讓“唯分?jǐn)?shù)論”逐漸在中學(xué)歷史教學(xué)過程中消失,建立科學(xué)的考評機(jī)制是關(guān)鍵。

      就學(xué)校而言,應(yīng)該建立科學(xué)的考評機(jī)制,督促教師將“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)寫進(jìn)教學(xué)規(guī)劃,將價值觀培養(yǎng)的考核由過去的“軟指標(biāo)”變成“硬指標(biāo)”,并對在“情感態(tài)度與價值觀”培養(yǎng)中取得優(yōu)異成績的教師給予表彰。另一方面,還要通過組織歷史演講會、辯論會、歷史劇表演等各類活動,搭建學(xué)生展示“情感態(tài)度與價值觀”培養(yǎng)成果的舞臺。對于教育主管部門,在優(yōu)化對學(xué)生“情感態(tài)度與價值觀”培養(yǎng)的同時,也要探討高考制度和高考命題改革,為“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)營造良好的氛圍,形成鮮明的命題導(dǎo)向。

      二、重建課堂“情境”,讓教室內(nèi)外勁吹自主、民主之風(fēng)

      實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng),需要在氛圍營造上多努力?!爸挥性诿裰鞯慕虒W(xué)氛圍中,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性才能得到充分的發(fā)揮,師生之間、生生之間才可能有融洽的交流、相互的配合。”在學(xué)生體驗(yàn)的過程中,歷史教師的角色應(yīng)該是“編劇”“導(dǎo)演”或者“配角”,教師要成為“撥火棍”,讓課堂的民主之火、平等之火、討論之火越燒越旺。

      浙江省紹興市元濟(jì)高級中學(xué)田國華老師在教學(xué)人教版高中《歷史》必修1第四單元第一課《社會危機(jī)四伏和慶歷新政》一課時,為了充分調(diào)動學(xué)生的積極性,將課題改為“千年之憂——回眸范仲淹和慶歷新政”,在出示問題前,先呈現(xiàn)了范仲淹的名言:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?!辈⒃O(shè)計(jì)了三個小問題:范仲淹因何而憂?范仲淹以何解憂?范仲淹之憂何以未解?然后組織學(xué)生展開討論。通過討論,學(xué)生理解了范仲淹之憂主要是因?yàn)楸彼紊鐣娜吖?、冗兵、冗費(fèi)三大問題,即“積貧積弱”的社會弊??;通過討論,學(xué)生也理解了范仲淹認(rèn)為積貧積弱局面的形成根本原因是吏治問題,所以改革的重點(diǎn)放在官員的選拔上;通過討論,學(xué)生理解了范仲淹未能如愿的原因很多,非改革家所能一攬子解決。

      傳統(tǒng)“填鴨式”課堂的危害主要表現(xiàn)在教師用自己的思考代替了學(xué)生的思考,扼殺了學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性,違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。而優(yōu)化“情感態(tài)度與價值觀”培養(yǎng),需要在營造自主、平等、民主的課堂上狠下功夫。一方面,自主、民主等觀念本身就是“情感態(tài)度與價值觀”培養(yǎng)的重要內(nèi)容;另一方面,只有在自主、民主的環(huán)境中,才能實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)目標(biāo)。因?yàn)?,“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)需要“隨風(fēng)潛入夜”,需要“潤物細(xì)無聲”,需要環(huán)境的浸染,需要氛圍的營造。

      三、重建歷史“情境”,讓青年學(xué)子沐浴求真、求實(shí)之雨

      歷史教學(xué)的底線是真實(shí),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的歷史需要在一定程度上還原歷史情境。歷史史實(shí)雖然都已經(jīng)“作古”,但這并不意味著課堂無法“還原”歷史的場景。“還原”歷史場景,有利于打開學(xué)生的視野,更有利于導(dǎo)引學(xué)生走進(jìn)歷史人物的精神世界,實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)目標(biāo)。

      筆者在教學(xué)人教版《歷史》必修2第六單元《羅斯福新政》一課時,為了加強(qiáng)學(xué)生對羅斯福新政背景的認(rèn)識,也為了讓學(xué)生了解真實(shí)的羅斯福和羅斯福新政,引用了這樣的材料:

      富蘭克林·德拉諾·羅斯福出生于紐約州赫德遜河畔,他39歲時因患骨髓灰質(zhì)炎而致下肢癱瘓,他把這飛來的一擊當(dāng)成冥冥之中早已預(yù)定的命運(yùn)之約。生理殘疾往往會使人厭世、自卑,羅斯福卻以健全的心理避免了這種可能性:競選紐約州議員,獲得了成功;出任助理海軍部長,取得了不俗的業(yè)績;尤其在任紐約州州長期間果斷抗擊金融風(fēng)暴的舉措,讓他蜚聲美國政壇。面對病魔,羅斯福沒有倒下;面對經(jīng)濟(jì)危機(jī),一個殘疾人被推上了政治的前臺。

      這則材料引自《羅斯福傳》,該史料讓學(xué)生走進(jìn)了真實(shí)的羅斯福,對他的生活和從政經(jīng)歷有了更深入的了解,學(xué)生們認(rèn)識到羅斯福是一個身殘志不殘的政治家,是一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史人物,更是一個與時俱進(jìn)、敢于突破的時代英雄。而身殘志堅(jiān)、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新,正是我們學(xué)習(xí)《羅斯福新政》應(yīng)該汲取的精神食糧。

      四、重建課外“情境”,讓廣大師生走進(jìn)“身邊的歷史”

      情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)重點(diǎn)在課堂,但更應(yīng)延伸于課外、收效于課外,這樣才會變單一渠道培養(yǎng)為多措并舉浸潤,形成“情感態(tài)度與價值觀”浸潤的“網(wǎng)絡(luò)”?!耙胪貙拰W(xué)生的思維空間,點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造性火花,就必須借助課內(nèi)外延伸,將有限的歷史教學(xué)內(nèi)容通向廣闊無垠的歷史時空?!痹谶@方面,歷史興趣小組、歷史社團(tuán)活動將大有作為。

      為了增強(qiáng)學(xué)生們的歷史學(xué)習(xí)興趣,優(yōu)化“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)路徑,筆者所在學(xué)校組織了“尋找身邊的歷史”社團(tuán)活動。在活動過程中,學(xué)生們通過采訪老人,查閱泗洪縣志、家譜、網(wǎng)絡(luò)等形式,搜集資料,尋找身邊的歷史。2013年,“尋找身邊的歷史”社團(tuán)進(jìn)行了一次“尋找母親湖”活動,通過考察洪澤湖形成的歷史,學(xué)生們初步得出結(jié)論:洪澤湖的形成與黃河改道密切相關(guān),與當(dāng)時社會動亂有關(guān),更與統(tǒng)治者治理黃河、治理淮河的問題密切相關(guān)。通過組織這次活動,學(xué)生們進(jìn)一步認(rèn)識到,水利建設(shè)是利在當(dāng)代、惠及千秋的民生工程,泗州城淪沒、洪澤湖形成都是無法挽回的“歷史遺憾”,今天的河湖治理要吸取歷史的教訓(xùn),走科學(xué)治理、可持續(xù)治理的道路。

      歷史教育對青年學(xué)子正確的價值觀的形成有著十分重要的意義,我們在提升歷史課堂教學(xué)績效的同時,千萬不要忘記情感態(tài)度與價值觀的浸潤,因?yàn)檫@不僅僅決定著歷史教育的質(zhì)量,還有可能決定著學(xué)生未來生活的質(zhì)量?!?/p>

      (作者單位:江蘇省泗洪中學(xué))

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