關(guān)乎未來(lái)的紀(jì)念

顧超

當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摳鑴』蚴锹晿?lè)藝術(shù)的時(shí)候，不由自主地會(huì)把目光聚焦在歐洲和美國(guó)，無(wú)論是威爾第、舒伯特，抑或是伯恩斯坦，那些耳熟能詳?shù)淖髑髱焸兌鄶?shù)來(lái)自那里。輝煌的創(chuàng)作和演繹歷史，決定了歐洲和美國(guó)在西方嚴(yán)肅音樂(lè)創(chuàng)作方面無(wú)比重要的地位。這些藝術(shù)創(chuàng)作傳承到現(xiàn)在，則以豐富的音樂(lè)藝術(shù)生活示人。即便在全球化的今天，藝術(shù)世界的大地依然不平，國(guó)人藝術(shù)家若要獲得充分肯定，更需要通過(guò)西方的重要比賽和演出記錄來(lái)證明自己的實(shí)力。

2003年，沈洋通過(guò)卡迪夫聲樂(lè)比賽走向了世界舞臺(tái)，如今更是紐約大都會(huì)歌劇院的?？?，在2013-14樂(lè)季就有經(jīng)典的賀歲演出《魔笛》以及著名指揮法比奧一路易西領(lǐng)銜的（《灰姑娘》。這位在天津長(zhǎng)大、在上海求學(xué)的低男中音，如今已經(jīng)在國(guó)際樂(lè)壇獲得了穩(wěn)固的聲譽(yù)，演出和唱片的邀約不斷，國(guó)內(nèi)的觀眾也更期待能經(jīng)常見(jiàn)到他的身影。

2011年，沈洋攜手曾任上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)的已故作曲家楊立青教授，帶來(lái)了一場(chǎng)中國(guó)藝術(shù)歌曲音樂(lè)會(huì)。當(dāng)時(shí)，很多觀眾都泛起疑問(wèn)：一位以唱西洋歌曲和歌劇出名的美聲唱法歌唱家，回國(guó)來(lái)舉辦演唱會(huì)，采用西洋經(jīng)典作品自然是順理成章的，觀眾也希望能“見(jiàn)識(shí)”他在國(guó)外的風(fēng)采。為什么要唱整場(chǎng)的中國(guó)作品？在我看來(lái)，沈洋的這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)堪稱(chēng)是一項(xiàng)“宣言”，正式開(kāi)啟了他對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的系統(tǒng)探索。

這種探索緣起于大約5年前，沈洋當(dāng)時(shí)曾舉辦過(guò)一系列以歌德的詩(shī)歌譜曲的藝術(shù)歌曲音樂(lè)會(huì)，這引發(fā)了他對(duì)于演唱中國(guó)作品的思考，也讓他把視線轉(zhuǎn)向了上世紀(jì)初“五四”新文化運(yùn)動(dòng)背景下走出的作曲家。還記得當(dāng)時(shí)沈洋和楊立青教授合作的《大江東去》、《聽(tīng)雨》，都是經(jīng)典的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)歌曲，也都是聽(tīng)眾們很少有機(jī)會(huì)接觸的國(guó)之瑰寶。當(dāng)時(shí)那一曲尤為深沉的《思鄉(xiāng)》，更是冥冥中化為約定，為黃自先生舉辦一個(gè)真正意義上的專(zhuān)場(chǎng)。沈洋也表示。曾經(jīng)和楊院長(zhǎng)計(jì)劃合作推出一系列中國(guó)作曲家的演出，當(dāng)中也包括黃自，可惜楊院長(zhǎng)已經(jīng)駕鶴而去，留下永遠(yuǎn)的遺憾。

究竟黃自和他的時(shí)代多大程度地被忽略了，至今仍然沒(méi)有定數(shù)。在那個(gè)嚴(yán)肅音樂(lè)與流行音樂(lè)并肩前進(jìn)的年代里，黃自的音樂(lè)創(chuàng)作展現(xiàn)出了極大的延展性。一方面。他的清唱?jiǎng)。ā堕L(zhǎng)恨歌》、交響作品《懷舊》、片頭音樂(lè)《都市風(fēng)光幻想曲》以及其他大量專(zhuān)業(yè)性樂(lè)曲填補(bǔ)了中國(guó)音樂(lè)的各項(xiàng)空白，另一方面，他的歌曲創(chuàng)作從未停歇，留下了膾炙人口如《踏雪尋梅》、通俗易懂如《三樣早》、美輪美奐如《春思曲》等等一系列作品，無(wú)論從審美角度還是傳唱角度，都別具匠心，一旦有機(jī)會(huì)接觸，就能感受到這些歌曲的魅力是如此簡(jiǎn)單純真，而又富有想象空間。

同時(shí)，黃自也是一位教育家，他在公派留洋期間，不忘為中國(guó)未來(lái)的音樂(lè)教育藍(lán)圖添磚，搜集各類(lèi)美國(guó)的教育文案資料，帶回國(guó)進(jìn)行研究，并付諸實(shí)踐。很難想象，一位未及不惑的年輕人，在他有限的生命中留下了如此豐厚的創(chuàng)作和教學(xué)遺產(chǎn)。臨終前急忙呼喚醫(yī)生，為的是續(xù)寫(xiě)中國(guó)音樂(lè)史一一每每聽(tīng)黃自先生的后人說(shuō)起這件事，不禁令人扼腕。如此短暫的一生，如此多情的歌曲，用上海音樂(lè)學(xué)院研究員韓斌的話(huà)說(shuō)，“黃自就是中國(guó)的舒伯特”。

從今天來(lái)看，演唱黃自的歌是有必要的。溫故而知新，在這個(gè)文化幾經(jīng)跌宕的年代里，我們之所以缺乏前進(jìn)的動(dòng)力，也是因?yàn)閷?duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)缺乏認(rèn)識(shí)和深入體會(huì)。相對(duì)于遠(yuǎn)在歐洲的舒伯特，人們對(duì)于黃自的了解更是少得可憐。音樂(lè)教育、聲樂(lè)、作曲、音樂(lè)學(xué)都可以在黃自先生身上獲得力量，而這筆財(cái)富長(zhǎng)久以來(lái)卻被蒙上了灰塵。值得慶幸的是，上海音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館所做的黃自文獻(xiàn)展覽，在音樂(lè)會(huì)期間進(jìn)行，是值得大聲稱(chēng)贊的“義舉”，不僅發(fā)揮了上音在黃自史料上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并且與音樂(lè)會(huì)形成了良好的互補(bǔ)作用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，擴(kuò)大中國(guó)經(jīng)典作品在普羅大眾中的知曉度和影響力，是在為未來(lái)的中國(guó)音樂(lè)加瓦。沈洋的這兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，是面向世人的振臂一呼。

3月20日晚，上海大劇院匯聚了關(guān)心中國(guó)藝術(shù)歌曲的業(yè)內(nèi)人士、沈洋的好朋友們，也迎來(lái)了對(duì)中國(guó)學(xué)院派音樂(lè)作品感興趣的普通聽(tīng)眾。從某種意義上說(shuō)，這是一場(chǎng)聚會(huì)，而非簡(jiǎn)單的演出。為了共同度過(guò)這個(gè)追憶黃自先生的夜晚，沈洋和他的朋友們做足了準(zhǔn)備。在音樂(lè)會(huì)舉辦之前，沈洋就探尋了黃自生前的軌跡，從他的故居出發(fā)，到他當(dāng)年求學(xué)的耶魯大學(xué)，再到他任教的上海音樂(lè)學(xué)院（當(dāng)時(shí)的國(guó)立音專(zhuān)），觸摸黃自先生當(dāng)年使用過(guò)的鋼琴，感受他在美國(guó)所感受到的學(xué)院氣氛，翻閱他留下的珍貴手稿，與黃自家人交談，一切功夫既在樂(lè)譜中，卻也見(jiàn)于這樁樁件件。整個(gè)過(guò)程，都通過(guò)當(dāng)晚穿插在音樂(lè)會(huì)期間的視頻呈現(xiàn)出來(lái)。從觀眾的角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)給了我感性認(rèn)識(shí)，而我更可以通過(guò)這些影像去了解黃自的人生脈絡(luò)，也從沈洋的視角再次審視這位“一代宗師”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。

如果說(shuō)2011年的音樂(lè)會(huì)賦予了中國(guó)“五四”時(shí)期藝術(shù)歌曲以概貌的話(huà)，那么這場(chǎng)黃自的專(zhuān)場(chǎng)則更為靈活細(xì)膩。是不折不扣的全方位展示。沈洋在3年前的基礎(chǔ)上做了大步推進(jìn)，選曲還是那么精致和深思熟慮，不僅有黃自的各類(lèi)歌曲，更是把黃自的四大弟子一一江定仙、劉雪庵、賀綠汀、陳田鶴的作品做了集中呈現(xiàn)，可以感受到這四位作曲家既有個(gè)人風(fēng)格，也都從不同側(cè)面?zhèn)鞒辛它S自所奠定的基礎(chǔ)，在不同的道路上探尋中國(guó)歌曲的可能性。

不僅是選曲，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的形式大大豐富，也是特別值得關(guān)注的一點(diǎn)。黃自所處的時(shí)代，是中國(guó)用西洋記譜法創(chuàng)作音樂(lè)的開(kāi)端，當(dāng)時(shí)流行于市井的還是民間小曲兒，作為學(xué)院派的先驅(qū)，黃自考慮到了自己與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，并且試圖用自己的作品來(lái)回應(yīng)當(dāng)時(shí)的文藝風(fēng)氣，甚至是塑造新的聲音。他的許多作品是童謠，例如《西風(fēng)的話(huà)》、《采蓮謠》等等，這些歌曲都為眾多流行歌手翻唱。不少人也有耳聞，然而當(dāng)這些作品通過(guò)孩子們天真無(wú)邪的聲音傳達(dá)出來(lái)時(shí)，完全不同了。我第一次感受到黃自的童真、童趣以及他創(chuàng)作時(shí)的考量。這些簡(jiǎn)單的歌曲往往短小得無(wú)法表演，以至于許多作品需要反復(fù)一次，篇幅才顯得合適。不妨想象，當(dāng)時(shí)的孩子們可以輕松記憶這些歌以便一同演唱。該是多么美好的事！直白而清雅的歌曲，純美又上口的旋律，是黃自對(duì)于民族未來(lái)希望的祝愿。當(dāng)晚另一位嘉賓，童聲高音劉珅的表現(xiàn)也令人稱(chēng)奇，沈洋本人對(duì)我說(shuō)，劉坤正處于變聲期，他所演唱一些曲目都有較為高遠(yuǎn)的氣質(zhì)，而他的聲音相較女高音更超脫一些。當(dāng)他唱起《長(zhǎng)城謠》，臺(tái)下正坐著當(dāng)年灌錄這首歌曲唱片的周小燕教授，不知是否也感動(dòng)到了她。

很高興的是，沈洋的這種鉆研精神和對(duì)中國(guó)歌曲的執(zhí)著，也逐漸在國(guó)際樂(lè)壇上傳開(kāi)。查找國(guó)外媒體對(duì)于沈洋的評(píng)價(jià)和采訪，不難發(fā)現(xiàn)他推廣中國(guó)歌曲的痕跡，也正是在這種精神的感召下，曾經(jīng)在中國(guó)學(xué)習(xí)民族唱法的美國(guó)女高音何凱麗也參與到了這次音樂(lè)會(huì)。她對(duì)中國(guó)文化深有好感，也說(shuō)著一口流利的普通話(huà)，令所有參加新聞發(fā)布會(huì)的記者們大為吃驚。何凱麗曾隨沈洋研習(xí)聲樂(lè)，對(duì)中國(guó)的藝術(shù)歌曲也從門(mén)外走到門(mén)內(nèi)。無(wú)論從哪個(gè)角度，她的表現(xiàn)都具有壓倒性的說(shuō)服力，吐字清晰規(guī)范，聲音清澈通透，情感真摯而收放自如。

除了曲目、陣容的別出心裁，沈洋也向我透露了他對(duì)于未來(lái)的設(shè)想。他希望能在今后通過(guò)一系列的音樂(lè)會(huì)來(lái)展現(xiàn)中國(guó)學(xué)院派音樂(lè)創(chuàng)作奠基人的風(fēng)貌，讓更多人了解他們的價(jià)值。中國(guó)古代的歌曲，并沒(méi)有精確的、可以直接被演唱的記譜方式。到了20世紀(jì)，隨著黃自先生等老一輩音樂(lè)家的開(kāi)拓，利用西洋作曲技法創(chuàng)作的這些學(xué)院派作品是近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)的開(kāi)端，而這當(dāng)中最多見(jiàn)的還是歌曲。所以歌曲一定會(huì)占據(jù)極大的篇幅，未來(lái)如果有條件的話(huà)，他也希望能引入更多的演繹形式，為觀眾帶來(lái)更多形式的作品。在我看來(lái)，這是一個(gè)宏偉藍(lán)圖，也是腳踏實(shí)地的夢(mèng)想，因?yàn)槲覀円呀?jīng)見(jiàn)證了他這幾年來(lái)的成果。

在開(kāi)篇。我也留下了一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)的疑問(wèn)：為什么我們的作品和藝術(shù)家需要通過(guò)西方的獎(jiǎng)項(xiàng)和媒體的認(rèn)可才能被國(guó)內(nèi)的受眾接受？恐怕，這里的接受要打上引號(hào)。西方藝術(shù)評(píng)價(jià)體系確實(shí)在他們的本土文化上有著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，他們的文化產(chǎn)品也在世界上占據(jù)主導(dǎo)地位，然而我們也有值得驕傲的成果，即便不能“兼濟(jì)天下”，至少可以做到令國(guó)人動(dòng)容。聽(tīng)過(guò)了沈洋和他的朋友們的演唱，現(xiàn)場(chǎng)被打動(dòng)的人有很多，如果有更多人來(lái)認(rèn)識(shí)黃自，認(rèn)識(shí)中國(guó)的近現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作，或許中國(guó)音樂(lè)的火焰，也能照亮西方的天空。

在新聞發(fā)布會(huì)上，沈洋因?yàn)橐欢闻c楊立青教授的合作視頻而兩度淚灑當(dāng)場(chǎng)。那段場(chǎng)景始終在我腦海中揮之不去。不僅是為了懷念黃自先生和楊先生，更是希望中國(guó)的學(xué)院派音樂(lè)能夠重新以此為基點(diǎn)。朝著正確的方向前進(jìn)。沈洋一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己是幸運(yùn)的，一代代的宗師級(jí)人物鑄就了我們今天的音樂(lè)生活，我們能做的有什么？這值得我們每一個(gè)人去思考、追尋。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，是一次關(guān)乎未來(lái)的紀(jì)念。