淺論山水畫筆墨表現(xiàn)中的韻律美

吳丹萍，劉宏利，肖 鐸

（河北民族師范學(xué)院 美術(shù)系，河北 承德 067000）

一、韻律美在山水畫筆墨元素中體現(xiàn)的重要性

韻律美即和諧美，指畫面諸因素的關(guān)系在一定的表現(xiàn)手段、感情支配等多種條件下所達(dá)到的和諧統(tǒng)一。要做到畫面的整體和諧，必須尊重大自然本身的韻律美，筆墨的表現(xiàn)也必須通過各種途徑營(yíng)造出各關(guān)系之間的和諧與統(tǒng)一。筆墨的干濕、濃淡等變化，且畫面的用筆、鮮明的層次、豐富的色彩等都從不同方面體現(xiàn)著韻律美。

隨著中國(guó)畫的發(fā)展，以及人們審美意識(shí)的逐步提高，藝術(shù)家對(duì)畫面效果的營(yíng)造也迎來了巨大的挑戰(zhàn)性，同時(shí)，大自然有其自身規(guī)律，物與物之間存在著強(qiáng)烈的韻律美，藝術(shù)家應(yīng)敏銳的發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象，尊重它、感受它，并要將韻律美充分運(yùn)用在實(shí)踐中，增強(qiáng)畫面的視覺沖擊力，同時(shí)與欣賞者產(chǎn)生共鳴！由此可見，筆墨表現(xiàn)的韻律美應(yīng)提到一個(gè)新的高度，變得更加豐富和完善。

二、筆墨的韻律美在山水畫中的應(yīng)用

作為繪畫實(shí)踐者，深刻體會(huì)到創(chuàng)作一幅作品，首先要確定追求一種什么樣的視覺效果，如畫面中的感覺---富貴、野逸、淡雅等，從中選出所要表現(xiàn)的感覺作為整幅畫面的核心，然后用這種感覺去營(yíng)造畫面的主題。當(dāng)然，韻律美并不是一種固定的藝術(shù)表現(xiàn)語言，它常常隱含于畫面內(nèi)，它追求的是一種情感、意境的綜合藝術(shù)效果，在畫面筆墨的營(yíng)造中隨之而產(chǎn)生，它是看不到摸不著的，但卻起著十分重要的作用。再者，筆者深知，每次作畫時(shí)的用筆都是有頓挫、有快慢的進(jìn)行，這也在一定程度上受韻律美的支配。例如，在山水畫中樹的表現(xiàn)，大多數(shù)情況下采取“一波三折”的表現(xiàn)手段，這樣看起來會(huì)更加硬朗、挺拔一些，葉子的表現(xiàn)也是虛實(shí)結(jié)合，這樣既不會(huì)顯得太緊張又不會(huì)顯得太松懈，而且生動(dòng)自然；當(dāng)多棵樹出現(xiàn)的時(shí)候，畫者要先觀察并總結(jié)樹木的生長(zhǎng)狀況，在根據(jù)畫面需要經(jīng)過藝術(shù)加工進(jìn)行主觀處理，考慮好每棵樹木之間的關(guān)系，突出最主要的一棵或者一組，其它皆可統(tǒng)一處理。并且這種樹木的表現(xiàn)方法在畫面其它地方也要或多或少的出現(xiàn)，以于之呼應(yīng)，使整個(gè)畫面達(dá)到既對(duì)比又統(tǒng)一的效果。樹木在接近天空的部分要模糊化處理，以達(dá)到畫面的悠遠(yuǎn)感，這種無限延伸的空間正是韻律美所達(dá)到的效果。當(dāng)然，在山水畫作品中，山石是主要的表現(xiàn)語言，這時(shí)的用筆主要根據(jù)畫面的整體需要來決定其是用中鋒還是側(cè)鋒，是結(jié)構(gòu)型還是沒骨型，但必須使其存在具有一定的價(jià)值，是主體還是襯托等。這些無疑都體現(xiàn)了畫面的韻律美。

綜上所述，樹木、山石自身的生長(zhǎng)規(guī)律以及中國(guó)畫本身的這種表現(xiàn)方法，就決定了其必然會(huì)有韻律美。加上畫者自身的情緒也是具有韻律的，在表現(xiàn)中必然會(huì)融入自身的想法、氣韻等，也增加了畫面的韻律美。

三、筆墨的韻律美對(duì)山水畫畫面效果的營(yíng)造

筆者認(rèn)為“筆墨的韻律美”是一幅畫成功的關(guān)鍵，因此要對(duì)它予以重視性，并巧妙利用這一因素，營(yíng)造畫面效果。在山水畫中，“墨有干、濕、濃、淡、焦，若能將其好好運(yùn)用，注重自身的變化與韻律，可達(dá)到濃中有淡，淡中有濃，在經(jīng)意與不經(jīng)意之間產(chǎn)生豐富變化，使畫面達(dá)到虛實(shí)相生、和諧統(tǒng)一之境界。

（一）“虛實(shí)相生”之境界

在山水畫中，“實(shí)”則指用筆用墨的到達(dá)之處，常用來變現(xiàn)萬物之生機(jī)盎然，“虛”則是相對(duì)于實(shí)來講的，常指“無畫處”或者“朦朧處”，是‘實(shí)’的必要補(bǔ)充。在畫中，虛實(shí)的對(duì)比需要在一定地韻律下進(jìn)行，否則畫面將會(huì)雜亂無章，毫無美感可言。畫面只有達(dá)到“虛實(shí)相生”之境界，才會(huì)讓欣賞者真正感到美的享受、心的愉悅。

清代方薰在他撰寫的《山靜居畫論》中說：“古人用筆妙有虛實(shí)，所謂畫法即在虛實(shí)之間。虛實(shí)使筆，生動(dòng)有機(jī)，機(jī)趣所之（天機(jī)、生趣所達(dá)到），生發(fā)不窮?！薄肮湃擞霉P妙有虛實(shí)，所謂畫法即在虛實(shí)之間。虛筆使筆生動(dòng)有機(jī)，機(jī)趣所之，生發(fā)不窮。”可見，在山水畫中“虛實(shí)相生”之境界是通過對(duì)筆墨的處理表現(xiàn)出來的。

（二）“和諧統(tǒng)一”之境界

在山水畫中，“和諧統(tǒng)一”常指畫面各物象各因素在筆墨的表現(xiàn)下，追求豐富變化的同時(shí)相互制約、相互協(xié)調(diào)，在矛盾中實(shí)現(xiàn)畫面的協(xié)調(diào)。

從古至今，畫者就很注重畫面的整體與和諧，這種協(xié)調(diào)需要藝術(shù)家掌握嫻熟的繪畫技巧，通過筆墨語言表現(xiàn)出來，使筆墨、畫面形象在一定的韻律下做到和諧統(tǒng)一，使欣賞者感到視覺的舒適性和美學(xué)的巧妙性。

四、結(jié)語

作為繪畫藝術(shù)實(shí)踐者，應(yīng)加強(qiáng)運(yùn)用筆墨的韻律美，并盡可能的把它發(fā)揮到另一個(gè)新的高度。通過對(duì)本課題的研究，使筆者將學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，從而對(duì)筆墨的韻律美有了更加深入的認(rèn)識(shí)與理解，并為以后的實(shí)踐提供更加全面的指導(dǎo)意義。

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