淺析中學(xué)歷史“三段式”教學(xué)法的教學(xué)模式和操作方法

蔣海兵

摘 要： 文章就中學(xué)歷史“三段式”教學(xué)的教學(xué)模式和操作方法展開論述。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)歷史 三段式教學(xué) 教學(xué)模式 操作方法

三段式教學(xué)法是我主持的中學(xué)歷史教學(xué)教改課題，已經(jīng)申報(bào)通過，是南京市“十二五”規(guī)劃課題。所謂三段式教學(xué)法，即起疑、釋疑、消疑三步驟教學(xué)，是指把一節(jié)課40分鐘分成三個(gè)部分，開始10分鐘讓學(xué)生自己默讀或者整體朗讀，發(fā)現(xiàn)疑問，產(chǎn)生問題，即謂起疑；中間20分鐘在老師主導(dǎo)下學(xué)生共同探討解決問題，即謂釋疑；最后10分鐘通過多種手段鞏固消化知識，即謂消疑。那么，到底如何起疑、如何釋疑、如何消疑呢？本文就三段式教學(xué)法的三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)模式和操作方法闡釋如下：

一、起疑

因?yàn)椤叭问健苯虒W(xué)法的宗旨就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，所以讓學(xué)生閱讀教材，在教師指導(dǎo)下，提出疑問，發(fā)現(xiàn)問題，應(yīng)該是學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。起疑也就是自我設(shè)疑，它的種類和方法很多，舉例如下：

1.難中述疑

這種方法應(yīng)該是教學(xué)中學(xué)生最常見、最直接的一種起疑方式，因?yàn)殡y度大不好理解，所以自然就有問題。比如在學(xué)習(xí)必修三第一單元第三課“宋明理學(xué)”時(shí)，這部分內(nèi)容理解起來難度很大，很抽象，學(xué)生只要用心閱讀體會(huì)，就一定會(huì)產(chǎn)生很多疑問：理是什么？理學(xué)是什么？跟儒學(xué)有什么關(guān)系？程朱理學(xué)與陸王心學(xué)又是什么關(guān)系？等等。自主學(xué)習(xí)不等于老師講得越少越好，有些難度很大的問題，當(dāng)然還是要老師更多地分析，但是學(xué)生能夠在閱讀中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，這本身就是自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

2.平中懷疑

有些內(nèi)容，看起來非常簡單，幾乎沒有什么難以理解的，但是如果潛心閱讀用心揣摩，則也能產(chǎn)生疑問，這就是平中懷疑。比如必修二第五單元“中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”一部分，內(nèi)容看起來比較淺顯，但是如果多一些用心多一些思考，則學(xué)生也能提出很多問題：社會(huì)生活的變化可以折射出這一時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的哪些狀況？衣食住行的變化又能反映出什么樣的思想發(fā)展軌跡？難度大的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)問題相對簡單，越是在容易的地方發(fā)現(xiàn)問題，越是能看出學(xué)生鉆研教材的用心程度。

3.品中生疑

所謂品中生疑，就是讓學(xué)生在品讀教材的過程中，產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)問題。例如在學(xué)習(xí)必修一第四單元“近代中國反侵略求民主的潮流”第一課中關(guān)于“鴉片戰(zhàn)爭”這一部分內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真品讀教材，學(xué)生自然就會(huì)產(chǎn)生這樣一些疑問：19世紀(jì)中期英國為什么要對外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭？為什么要把中國作為戰(zhàn)爭對象？與鴉片有何關(guān)系？這實(shí)際上就是教材關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭的第一個(gè)問題“鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景”。這種方法的一個(gè)重要前提就是教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀教材，鉆研教材，從中發(fā)現(xiàn)問題。而如果把這些問題提出來，自主學(xué)習(xí)的能力也就能得到提高。

4.比中見疑

所謂比中見疑，就是通過比較，發(fā)現(xiàn)問題，找出疑點(diǎn)，這也是同學(xué)們起疑設(shè)疑的一種常用方法。比如在學(xué)習(xí)“第二次鴉片戰(zhàn)爭”這部分內(nèi)容時(shí)，同學(xué)們很自然地就會(huì)把它與“鴉片戰(zhàn)爭”相比，就會(huì)很自然地提出這樣一些疑問：英法等國為什么要發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭？這一戰(zhàn)爭為什么會(huì)被稱為第二次鴉片戰(zhàn)爭？與鴉片戰(zhàn)爭有何關(guān)系？等等。如果同學(xué)們認(rèn)真閱讀教材，積極主動(dòng)地鉆研教材，分析比較，應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)這些問題，時(shí)間長了，養(yǎng)成習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)的能力也就會(huì)逐漸提高。這一做法其實(shí)就是啟發(fā)學(xué)生多運(yùn)用比較法產(chǎn)生疑問發(fā)現(xiàn)問題。

5.聯(lián)中質(zhì)疑

所謂聯(lián)中質(zhì)疑，就是在學(xué)習(xí)過程中，如何學(xué)會(huì)把前后知識聯(lián)系起來分析，然后產(chǎn)生疑問發(fā)現(xiàn)問題，這也是設(shè)疑的一種常用法。比如在學(xué)習(xí)必修一第二單元“古希臘民主政治的發(fā)展”時(shí)，如果學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)中有前后聯(lián)系的習(xí)慣，很容易就會(huì)想到第一單元?jiǎng)倢W(xué)過的“中國古代的政治制度”，很自然就可能會(huì)產(chǎn)生疑問：為什么中國古代會(huì)形成專制集權(quán)的政治特征，而古希臘會(huì)形成比較民主的政治氛圍？如果學(xué)生能有這樣的疑問產(chǎn)生，則說明學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識已經(jīng)大大增強(qiáng)。發(fā)現(xiàn)這些問題然后在老師的引導(dǎo)下，主動(dòng)地試著解決這些問題，既達(dá)到了傳統(tǒng)教育模式的傳授知識的目的，又培養(yǎng)了設(shè)疑習(xí)慣，提高了自主學(xué)習(xí)能力，與現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求不謀而合。

6.逆中起疑

所謂逆中起疑，就是在歷史教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生逆向思維產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)問題。許多知識點(diǎn)只要你反問一下，問題就出來了。比如在學(xué)習(xí)必修一第四單元“國共合作與北伐戰(zhàn)爭”這一部分內(nèi)容時(shí)，如果學(xué)生平常養(yǎng)成了逆向思維、不斷反問的習(xí)慣，那么就會(huì)提出這樣的問題：（1）中國共產(chǎn)黨為什么要同其他黨派合作？（2）中國共產(chǎn)黨為什么要選擇同國民黨合作？（3）國民黨是否愿意合作？這些問題雖然教材上沒有太多闡述，但是是必須讓學(xué)生清楚的問題。如果學(xué)生有了這樣的逆向思維和不斷反問，何愁學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)能力？還何愁教學(xué)質(zhì)量的提高？

自我設(shè)疑是“三段式”教學(xué)法的第一個(gè)環(huán)節(jié)，提出怎樣的問題，問題的質(zhì)量如何，直接影響這一節(jié)教學(xué)的整體效果，因此自我設(shè)疑，如何設(shè)疑是一個(gè)值得研究的重要課題。設(shè)疑的方法林林總總，遠(yuǎn)不止上面所列幾點(diǎn)，針對具體教材，同學(xué)們會(huì)有具體的設(shè)疑法，這里不必贅述。

二、釋疑

釋疑的環(huán)節(jié)其實(shí)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我解答，這是“三段式”教學(xué)法的第二個(gè)環(huán)節(jié)，也是最重要的一環(huán)。如何解決發(fā)現(xiàn)和提出的問題，可以歸納為如下幾種做法。

1.查檢自答

并不是所有的教學(xué)問題就一定要在課堂上得到解決，也并不一定是這個(gè)學(xué)生的問題只能是別的學(xué)生幫助解答。在教學(xué)過程中，“釋疑”的手段可以多種多樣，像這樣的“查檢自答”就是如此。當(dāng)然，“查檢自答”的情況至少有兩種，一種是問題難度不大，自己在教材上就能解決，另一種是答案有開放性、有爭議的，不一定在課堂上給學(xué)生固定答案，可以讓學(xué)生課后自己查閱資料，既培養(yǎng)學(xué)生的自己動(dòng)手能力，又拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維。

2.提示啟答

所謂提示啟答，就是學(xué)生在提出一些有價(jià)值的問題之后，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崾军c(diǎn)撥啟發(fā)，然后讓學(xué)生分析思考討論得出答案的方法。這種方法既突出了教師的主導(dǎo)地位，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。比如在分析必修二“開辟新航路的原因”時(shí)，教材上提出了幾點(diǎn)，到底哪一條是最根本因素呢？教師可以啟發(fā)性提問：雖然新航路開辟的組織者是西班牙和葡萄牙等封建皇室，尋金熱是推動(dòng)新航路開辟的主要?jiǎng)恿?，但是封建皇室在?dāng)時(shí)條件下對黃金的需求主要是為了什么呢？學(xué)生能夠想到是為了購買當(dāng)時(shí)的工業(yè)品，過自己的奢侈生活。經(jīng)過教師的啟發(fā)點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)容易得出答案。endprint

3.討論解答

在課堂教學(xué)中，通過集體討論解決問題是常用的方法，這種方法既能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極思維，又能夠活躍課堂氣氛，更能夠培養(yǎng)學(xué)生互相合作精神，一舉能多得。比如還是關(guān)于新航路開辟的原因和條件，讓同學(xué)們互相討論，互相補(bǔ)充，最后教師適當(dāng)概括總結(jié)要點(diǎn)，問題就很容易解決了。

4.爭議辯答

對同一問題提出不同的見解和看法，即進(jìn)行爭論，能夠提高同學(xué)們的思辨能力。例如在分析辛亥革命的結(jié)果時(shí)，有的同學(xué)認(rèn)為成功了，因?yàn)樾梁ジ锩品饲逋醭?，結(jié)束了兩千多年的封建帝制；有的同學(xué)認(rèn)為失敗了，因?yàn)樾梁ジ锩鼪]有完成反帝反封建任務(wù)，沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。仁者見仁，各持一說，學(xué)生可以將辛亥革命的結(jié)果剖析得非常透徹，最后教師略加歸納，成功也可，失敗也罷，只要理由充分，兩種說法都正確，都有道理。這樣既可以讓學(xué)生掌握知識，又可以提高學(xué)生分析問題的積極性。

5.復(fù)讀悟答

學(xué)習(xí)是需要悟性的，很多問題往往是教材多讀幾遍，答案自現(xiàn)。當(dāng)然閱讀教材需要認(rèn)真投入，前后聯(lián)系，反復(fù)推敲，這樣才能悟出答案。比如必修三“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容，跟文藝復(fù)興相比較，啟蒙運(yùn)動(dòng)到底有哪些進(jìn)步？這樣的問題學(xué)生肯定會(huì)提出來。教者就可以給學(xué)生更多研究時(shí)間，提醒他們多揣摩幾個(gè)思想家的思想內(nèi)容，多讀幾遍，很容易就能悟出啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家更多的是強(qiáng)調(diào)民主和法制?？赡芙o學(xué)生閱讀揣摩的時(shí)間需要長一些，但是如果是學(xué)生用心揣摩自己得出答案，花點(diǎn)時(shí)間也值得，老師只需要不多的時(shí)間適當(dāng)點(diǎn)撥就可以了。這就是復(fù)讀悟答的起疑方式。

6.競賽搶答

為了提高學(xué)生積極思考、主動(dòng)解答的積極性，可將全班學(xué)生分成五到六個(gè)小組，采用分組計(jì)分的方法，比賽答題的準(zhǔn)確性、敏捷性，然后按照積分多少?zèng)Q出勝負(fù)。也可以直接就是不分小組單獨(dú)搶答。不管是哪種形式，搶答的做法常常能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，自主主動(dòng)學(xué)習(xí)能力很容易得到培養(yǎng)。

教學(xué)有法，教無定法。實(shí)際上在教學(xué)過程中往往是多種解答方法并用或交換運(yùn)用，不管什么方法，只要既能解決問題，又能體現(xiàn)學(xué)生主體性即可。當(dāng)然方法再多再好，總離不開老師的組織和引導(dǎo)。

三、消疑

消疑就是消化鞏固知識，是所學(xué)新知識的鞏固階段，沒有這個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)效果就無法保證，或者大打折扣，這是“三段式”教學(xué)法的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)槿问浇虒W(xué)法的核心就是強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，所以消疑的環(huán)節(jié)就是自我檢測的環(huán)節(jié)。自我檢測的類別很多，有鞏固性檢測、探究性檢測、拓展性檢測、創(chuàng)造性檢測和綜合性檢測等多種類型。也有多種檢測的方法，可以自擬自測，互擬對測，也可以獨(dú)擬眾測，眾擬眾測。但是不管是哪種檢測方法，都需要老師指導(dǎo)。教師要首先對學(xué)生進(jìn)行擬題的指導(dǎo)，平常多訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生擬題的能力和水平；其次對學(xué)生擬定的題目進(jìn)行批閱，篩選，訂正，以保證題目的質(zhì)量，這樣才能保證自我檢測的效果和整個(gè)教學(xué)過程的效果。

以上雖是“三段式”教學(xué)法教學(xué)模式和操作方法的宏觀介紹，但已基本反映了這一教學(xué)法的實(shí)施過程與特點(diǎn)。在操作中，有兩點(diǎn)仍須把握和強(qiáng)調(diào)：一是“自我”，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體意識，可指單個(gè)學(xué)生，也可指全體學(xué)生；二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，并不意味著不要老師的主導(dǎo)作用。要始終記住，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主體，但是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性是老師發(fā)揮主導(dǎo)作用的重要前提，教師始終處于“導(dǎo)”的地位，做好“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練、導(dǎo)測”。因此，只有辯證地思考、全面地理解、靈活地實(shí)施，才能真正把握“三段式”教學(xué)法的精神實(shí)質(zhì)，充分發(fā)揮“三段式”教學(xué)法在教學(xué)過程中的巨大作用。endprint