思想品德課中的法律教育應(yīng)凸顯公共精神

編者按：培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)是法治時(shí)代的要求，而思想品德（政治）課無疑是落實(shí)與實(shí)施法律教育最直接、最重要的平臺和渠道。為此，許多一線教師進(jìn)行了建設(shè)性的探索：殷久華老師提出，法律教育應(yīng)凸顯公共精神，側(cè)重培養(yǎng)公共意識、公民意識和公德意識；白露老師則以“人人都有隱私權(quán)”這一教學(xué)難點(diǎn)為例，在惑與解惑中探究若干法律問題的突破；武興華老師更是拓展多種渠道，在引導(dǎo)學(xué)生分辨違法行為、評價(jià)法律事實(shí)、遵循法律程序、依法維護(hù)權(quán)益、獲取法律規(guī)范中，培養(yǎng)其用法能力。讓學(xué)生知法、守法、用法、護(hù)法，從而學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會生活，成為生活的主人，在未來社會，他們才能成為社會主義合格公民，承擔(dān)起依法治國、建設(shè)法治國家的重任。希望我們編選的文章能為廣大教師帶來有益的啟示。

摘要：社會主義核心價(jià)值觀在社會層面上提出“自由、平等、公正、法治”目標(biāo)，這與思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)在法律教育中提出的“有公共精神”的要求不謀而合。圍繞法律教育三個(gè)模塊的內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生處理好個(gè)人與社會、權(quán)利與義務(wù)、法律與道德的關(guān)系，逐步培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、公民意識和公德意識，讓學(xué)生做有公共精神的公民。

關(guān)鍵詞：思想品德課；法律教育；公共精神；公共意識；公民意識；公德意識

中圖分類號：G41文獻(xiàn)編碼：A文章編號：2095-1183（2014）07-0027-03

初中思想品德課程由心理、道德、法律和國情四個(gè)部分組成。讓初中生學(xué)法、懂法、守法和護(hù)法是思想品德課教學(xué)的必然要求，這一點(diǎn)在新課標(biāo)修訂的知識和能力要求方面都有明確體現(xiàn)。同時(shí)，新課標(biāo)在情感態(tài)度價(jià)值觀方面，還提出了“有公共精神”這一要求。那么，如何在思想品德課的法律教育中培養(yǎng)“有公共精神”的學(xué)生呢？

公共精神體現(xiàn)為一種綜合素養(yǎng)，在現(xiàn)代社會中應(yīng)該包含公民對公共秩序（包括法律）的態(tài)度、社會公共事務(wù)的參與，以及對社會公德的認(rèn)可的自覺意識和行動原則。公共精神建立在公民與他人、公民與社會、公民與國家之間權(quán)利和義務(wù)相對平衡的前提下，是公民的權(quán)利觀念、義務(wù)意識、責(zé)任態(tài)度和參與精神等多方面的綜合體現(xiàn)。因此，初中思想品德課程在法律教育中培養(yǎng)學(xué)生的公共精神，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、公民意識和公德意識，提高學(xué)生的法律認(rèn)同感、社會責(zé)任感和社會正義感。

一、樹立公共意識，處理好個(gè)人與社會關(guān)系，提高學(xué)生的法律認(rèn)同感

公共精神首先表現(xiàn)為一種公共意識和集體素養(yǎng)。它要求個(gè)人在公共社會領(lǐng)域中突破私我關(guān)系，懂得以平等的主體身份參與到社會公共生活之中[1]，學(xué)會關(guān)注自身的合法利益；當(dāng)切身利益受損時(shí)，能利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利，并接納法律規(guī)則對公共秩序和群體利益的維護(hù)，提高法律認(rèn)同感。培養(yǎng)公共精神，就要樹立公共意識，要求人們從“人人獨(dú)善其身”走向“人人相善其群”，正確處理好個(gè)人與社會的關(guān)系。

2011版思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的第一模塊《成長中的我》，在“心中有法”中設(shè)置了四個(gè)內(nèi)容：

1. 知道法律是由國家制定或認(rèn)可，由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范。

2. 知道不履行法律規(guī)定的義務(wù)或作出法律所禁止的行為都是違法行為……

3. 知道法律對未成年人的特殊保護(hù)……

4. 了解違法與犯罪的區(qū)別，知道不良心理和行為可能發(fā)展為違法犯罪，分析未成年人犯罪的主要原因，增強(qiáng)自我防范意識。

這一設(shè)置，考慮了初中生法律基礎(chǔ)知識薄弱、法律意識淡薄的現(xiàn)狀，從法的概念開始，幫助學(xué)生明確法律的三個(gè)特征：國家制定或認(rèn)可，法律具有普遍約束力，法律有國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。以此體現(xiàn)法律不是個(gè)人意志的體現(xiàn)，而是一種社會行為規(guī)范，啟示學(xué)生要正確處理好個(gè)人與社會關(guān)系，從而學(xué)會自我保護(hù)和尋求社會保護(hù)來維護(hù)自身權(quán)益；并學(xué)會防微杜漸，遠(yuǎn)離違法和犯罪。

以“中國式過馬路為例”，對于闖紅燈的處罰，《道路交通法》已取代了《治安管理處罰條例》。這說明闖紅燈是一種違法行為，不僅對個(gè)人生命產(chǎn)生威脅，還擾亂公共秩序，妨害公共安全，具有一定的社會危害性?！靶闹杏蟹ā保瑯淞⒐惨庾R，提高學(xué)生的法律認(rèn)同感，不僅是個(gè)人法律意識的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了“有公共精神”這一要求。

二、激發(fā)公民意識，處理好權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，提高學(xué)生的社會責(zé)任感

公共精神的核心是公民意識。在法治社會中，公民意識主要是對法律規(guī)定的公民享有的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的認(rèn)識，對法律的本質(zhì)、作用等方面的評價(jià)、解釋和看法，具體表現(xiàn)為參與意識、責(zé)任意識、規(guī)則意識等。作為一個(gè)有公共精神的公民，不僅要知道自己的權(quán)利，更能清楚自己的義務(wù)和責(zé)任。因此，公民意識，特別是公民責(zé)任意識的水平，體現(xiàn)了公民的社會責(zé)任感，在一定程度上反映了一國公民公共精神的高低，是衡量國家、民族、社會文明程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。培養(yǎng)公共精神，必須激發(fā)公民意識，正確處理好權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。

2011版思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)第二模塊《我與他人和集體》，在“權(quán)利與義務(wù)”中設(shè)置了五個(gè)內(nèi)容：

1.了解憲法對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，懂得正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)。

2. 知道公民的人身權(quán)利受法律保護(hù)……

3. 知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)……

4. 知道法律保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)……

5. 知道法律保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，學(xué)會運(yùn)用法律維護(hù)自己作為消費(fèi)者的權(quán)益。

可以看出，“權(quán)利與義務(wù)”相對于“心中有法”，在培養(yǎng)學(xué)生懂得法律法規(guī)方面，進(jìn)一步深化和細(xì)化了公民的各種權(quán)利，如人身自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、智力成果權(quán)，以及作為消費(fèi)者享有的合法權(quán)益；同時(shí)，進(jìn)一步要求自覺履行各種義務(wù)，在承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任中培育公共精神。

以消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)為例，從三聚氰胺奶粉到新西蘭毒奶粉，從汽車不合格輪胎到手機(jī)軟件惡意扣費(fèi)竊取隱私，等等。新聞媒體不斷報(bào)道的食品安全、消費(fèi)侵權(quán)實(shí)例，展現(xiàn)了一些企業(yè)或個(gè)人社會責(zé)任感嚴(yán)重缺失的現(xiàn)實(shí)。2014年3月15日，修訂后的《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》生效，賦予消費(fèi)者七日反悔權(quán)，明確個(gè)人信息保護(hù)、廣告代言人的連帶賠償責(zé)任等新規(guī)，不僅強(qiáng)調(diào)對消費(fèi)者權(quán)利的保護(hù)，也明確經(jīng)營者、代言人的誠信行為和責(zé)任履行，包括消費(fèi)者如實(shí)舉證、合理使用“七日權(quán)”。這些都蘊(yùn)涵著公民的責(zé)任意識和公共精神。

三、深化公德意識，處理好法治和德治關(guān)系，提高學(xué)生的社會正義感

公共精神在今天的法治社會的培養(yǎng)，更要求深化公德意識。因?yàn)橐恍┻`法的非正義行為，需要法律和道德的雙重制約。盡管正義感在個(gè)人的諸種道德品質(zhì)中不具有較高的倫理價(jià)值，但它對于整個(gè)社會而言卻不可或缺[2]，不講道德、漠視道德、甚至反對道德的人不可能具有公共精神。思想品德課程注重法律教育的目的，也不僅僅是為了提高中學(xué)生的法律素養(yǎng)；更重要的是提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，對于違反法律的非正義行為，能見義勇為或見義智為，并在道德立場上做到“愛憎分明”，這與國家提出的依法治國和以德治國相結(jié)合是一致的。通過法律教育培育學(xué)生的公共精神，也是要將中學(xué)生培養(yǎng)成有責(zé)任感的公民，這與“幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民”這一課程基本理念是一致的。

2011版思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的第三模塊《我與國家和社會》，在“法律與秩序”設(shè)置了五個(gè)內(nèi)容：

1. 知道中華人民共和國憲法是我國的根本大法……

2. 知道依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家……

3. 知道我國環(huán)境保護(hù)的基本法律……

4. 了解建立、健全監(jiān)督和制約機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障……

5. 懂得維護(hù)國家統(tǒng)一，維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益是每個(gè)公民的義務(wù)。

由上可見，“法律與秩序”更側(cè)重從國家層面，突出憲法意識、依法治國方略，強(qiáng)調(diào)公民對整個(gè)國家民主法治、政治文明、生態(tài)文明的擔(dān)當(dāng)；并明確了在社會生活中學(xué)會對政府行使監(jiān)督權(quán)，體現(xiàn)了“國家興亡，匹夫有責(zé)”要求。這些法律教育都超出了個(gè)人自身利益的訴求，是源于人們共同社會生活秩序的需要和共同生活利益的反映[3]，必然要求中學(xué)生有一定的公益心和公德心。試想，如果社會上一部分人或政府部門的違法行為沒有受到有效的制止或制裁，“其他具有正義愿望的人就會在不同程度上效仿這種行為，就會造成非正義行為的泛濫”[4]。深化公德意識，提高學(xué)生的社會正義感，不僅可以維護(hù)公民的自身利益，而且可以維護(hù)公共利益，并通過公民廣泛的政治參與、公眾輿論發(fā)揮監(jiān)督作用，從而糾正個(gè)人或部門的錯(cuò)誤行為。

以網(wǎng)絡(luò)自由為例，公民的公共精神可以外顯為公眾輿論和行為：一方面，我們希望利用網(wǎng)絡(luò)交往的非現(xiàn)實(shí)性，自由表達(dá)自己的意愿與訴求，收集相關(guān)材料，發(fā)表個(gè)人見解，抨擊社會丑陋現(xiàn)象；另一方面，一些網(wǎng)民成為網(wǎng)絡(luò)謠言的直接或間接的制造者、傳播者，以謠傳謠，破壞社會穩(wěn)定，損害國家和人民利益。這告訴我們，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不僅需要法律的威嚴(yán)，讓謠言止于治者；更要有公民的正義感，使追求正義、伸張正義的道德意識和行為，形成強(qiáng)大的社會正義感氛圍。如此，謠言方可止于智者。

黨的十八大提出，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，其中，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價(jià)值取向，這與思想品德課程中法律教育的公共精神要求是一致的。因此，思想品德課教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步處理好個(gè)人與社會、國家的關(guān)系，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，法律與道德的關(guān)系，使法律教育更多地凸顯公共精神的要求，讓老人跌倒有人攙扶，讓中國式過馬路不再出現(xiàn)，讓廣場舞不再擾民……

參考文獻(xiàn)

[1]卜玉華.班級生活與公共精神的養(yǎng)成[M].蘇州:江蘇教育出版社,2011:47.

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[3]劉鑫淼.當(dāng)代中國公共精神的培育研究[M].北京:人民出版社,2010:67.

責(zé)任編輯毛偉娜