淺析建國初期“新國畫”題材演變

郭彥君

摘 要：1949年新中國成立初期，“新國畫運動”應(yīng)運而生，與徐悲鴻在解放前提出的“新國畫”并非簡單的繼承發(fā)展關(guān)系，而是在新的政權(quán)之下萌生的一種新產(chǎn)物。與中國傳統(tǒng)文人畫相比較，“新國畫”在新的環(huán)境和文化語境當(dāng)中需表現(xiàn)貼近現(xiàn)實、新時代大眾人民的生活，因此，“新國畫”的改革迫在眉睫，而其中題材的選取便是改革之重。針對此，本文試圖通過分析建國初期“新國畫”所處的環(huán)境，以期對“新國畫”題材之演變及其影響有一個粗淺的探索。

關(guān)鍵詞：建國初期；文人畫；新國畫；題材；演變

新中國成立初期，中國畫的改革勢在必行。1950年《人民日報》提出了對中國畫進行改革，于是“新國畫運動”拉開了序幕?！靶聡嫛碧岢珜憣嵕?，要求創(chuàng)作符合人民大眾需求的作品。在這種新的環(huán)境之下，各地都聚集了大量的優(yōu)秀畫家，深入人民生活，使藝術(shù)的創(chuàng)作思想積極地向人民群眾靠攏，因此產(chǎn)生了一大批新穎、優(yōu)秀的作品。

1 “新國畫”題材產(chǎn)生的背景

“新國畫”題材較之于傳統(tǒng)繪畫題材，發(fā)生了質(zhì)的改變。而這次演變的成因，是因為兩者所處的背景環(huán)境發(fā)生了變化。

1949年新中國成立，中國迎來了翻天覆地的變化。中華人民共和國的成立，結(jié)束了一百多年來帝國主義勾結(jié)封建統(tǒng)治者剝削壓迫中國人民的歷史，實現(xiàn)了民族的解放和國家的獨立，是中國人民從此站立起來，中華民族從此屹立于世界民族之林。在此之際，全國上下體現(xiàn)出了一種全新的風(fēng)貌，全國人民對各行各業(yè)也充滿了期待。新政府和人民群眾決定摒棄舊社會一些頑固、與時代脫節(jié)的思想，希望迎來真正意義上符合人民群眾的東西，這對于新中國來說，是迫切需要解決的問題。

隨著新中國的成立，畫壇的背景也有了一個新的面貌。首先，整個畫壇已經(jīng)對舊社會畫壇中那種約束本身發(fā)展的頑固思想?yún)拹褐翗O，并且清楚地認識到傳統(tǒng)中國畫，尤其是傳統(tǒng)文人畫的弊端。其次，中國畫作為表達愛國的一個很好的載體，在對人民群眾的思想引導(dǎo)方面也就顯得十分重要。因此，整個中國畫畫壇也就起了主導(dǎo)作用。像葉淺予、蔣兆和、李可染等一大批優(yōu)秀的國畫家也在思考如何將中國畫繼承發(fā)展下去，并對人民大眾產(chǎn)生積極的影響。于是隨著“新國畫運動”大幕的拉開，這批藝術(shù)家站在了一個嶄新的平臺之上，迎來了藝術(shù)創(chuàng)作的一個新天地。

2 “新國畫”題材的演變

如上文提到，題材在整個“新國畫運動”中是十分重要的一環(huán)。關(guān)于“新國畫”題材的演變，是相比較于傳統(tǒng)的文人畫。題材的演變，大致表現(xiàn)在三個方面。

2.1 題材的選取

在中國畫發(fā)展的歷程中，傳統(tǒng)文人畫占據(jù)了很大的地位，備受推崇。但是隨著社會的不斷發(fā)展進步，傳統(tǒng)文人畫已經(jīng)不能完全被時代所接受，尤其是在新中國成立后，傳統(tǒng)文人畫所表達的思想觀念已經(jīng)與新中國的時代環(huán)境格格不入。因此，中國畫的改革是勢在必行的，是需要創(chuàng)作一些符合時代精神的作品。關(guān)于“新國畫”題材的選取方法，大批的優(yōu)秀畫家選擇“走出去”，即拋棄傳統(tǒng)文人畫那種因循守舊的固定化題材表現(xiàn)方式，而多走游戲人民群眾和大自然當(dāng)中，尋找最現(xiàn)實、最貼近生活的題材，這就是要大力提倡生。“山水畫家也紛紛將深入生活的時代要求與外師造化的傳統(tǒng)創(chuàng)作原則有機地結(jié)合起來， 使傳統(tǒng)山水畫發(fā)生了貼近人民、貼近社會的歷史性轉(zhuǎn)變。李可染、張仃、羅銘等人的作品打破了傳統(tǒng)的繪畫程式， 李可染將西方繪畫的造型、取景技法與中國的傳統(tǒng)筆墨結(jié)合， 在對景寫生中將中國傳統(tǒng)繪畫對意境追求凝聚為詩化表達， 并以表現(xiàn)手法的生動性和豐富性開創(chuàng)‘李派山水的新風(fēng)。而以傅抱石為首的江蘇‘新金陵畫派、以趙望云、石魯為首的‘長安畫派， 以及其他各地的傳統(tǒng)派畫家如胡佩衡、賀天健、吳湖帆等亦紛紛走向大自然， 給山水畫以新的語言和新的意境。傳統(tǒng)山水畫完全從文人畫家隱逸遁世的觀念中解放出來， 產(chǎn)生了許多更加貼近民眾生活的新山水畫作品?！盵1]

在人物畫和花鳥畫題材的選取上，也是遵循了寫生為主。在人物畫方面，蔣兆和、葉淺予以及后來的黃胄、楊之光、劉文西、盧沉等一大批藝術(shù)家都把題材轉(zhuǎn)向最普通的群眾中，在人民群眾中尋找創(chuàng)作的題材。而論之花鳥畫，畫家們也紛紛走進農(nóng)村、田野。在中國的花鳥畫中，借物比興的手法最為常見，即通過表達某種具有代表性的花鳥魚蟲來表達高尚的情懷。在傳統(tǒng)的文人畫中，通常表現(xiàn)的題材都是梅蘭竹菊等，以此來贊頌隱士、君子的高尚情懷。而在“新國畫”中，把這種單個的具有代表性的題材轉(zhuǎn)向那些貼近生活的題材，譬如用那些漫山遍野的山花野草來代替梅蘭竹菊，以此來激勵民眾。鄉(xiāng)間莊稼和農(nóng)村風(fēng)物成為藝術(shù)家題材選擇的主要對象，也成為藝術(shù)家情感貼近大眾的典型表達。由此可見，無論是山水、人物還是花鳥都在積極地向現(xiàn)實靠攏，題材也豐富多樣，體現(xiàn)出了“新國畫運動”的主旨。

2.2 引發(fā)的爭論

在建國初期對于“新國畫運動”引發(fā)的爭論也值得一提。這些爭論主要集中在討論國畫的發(fā)展與繼承問題，即是接受傳統(tǒng)繪畫的遺產(chǎn)還是突破傳統(tǒng)創(chuàng)新的問題。這些爭論是由艾青和王遜的文章引起的。葛玉君在其文《建國十七年中國畫爭論探析》中談到：“1954年，北京中國畫研究會舉辦了第二屆展覽會，王遜在參觀展覽后撰寫了《對目前國畫創(chuàng)作的幾點意見》發(fā)表在《美術(shù)》雜志第八期上，文章寫到‘我們今天國畫創(chuàng)作中最根本的問題仍是屬于思想范圍的審美思想和

創(chuàng)作思想的問題。無論人物、花鳥、山水所遭遇的問題是共同的：畫家要與人民共憂喜，同愛惡，畫家才能最后達到根據(jù)生活以創(chuàng)造藝術(shù)的目的。但是從展出的作品中也可以看出寫生之作還不能擺脫老一套的束縛，正如花鳥畫還不能完全擺脫舊畫稿，人物畫不能接觸更廣闊的題材，是因為沒有自由表現(xiàn)的能力，有力不從心之苦的。所以技法的提高必須爭取早日解決。王遜所謂的用來‘?dāng)[脫老一套的束縛、‘?dāng)[脫舊畫稿、‘接觸更廣闊的題材所需要的‘技法其實主要是指能夠精確再現(xiàn)對象的寫實技法。在他看來繪畫作品的藝術(shù)價值，‘最主要的是題材的選擇是否得當(dāng)，題材內(nèi)容是否得到了真實的生動的表現(xiàn)等等，而不是把筆墨放在第一位?！盵2]

3 題材演變的意義及影響

“新國畫運動”在建國初期改造了許多國畫家們的思想，尤其在題材選取方面還是體現(xiàn)了“藝術(shù)是為大眾服務(wù)的”宗旨。這樣的題材雖然與之前傳統(tǒng)文人畫不同，但是“新國畫”中題材的選取卻給中國畫在迷茫期提供了一盞明燈，將中國畫引導(dǎo)向一個正確的道路。

在新中國成立之際，各方面處在一個“萬物復(fù)蘇”的情境，中國畫的何去何從亦是如此。在“新國畫運動”產(chǎn)生后，在對中國畫的改造過程中，題材的選取被提到了很高的位置。在題材的選取中，畫家們走進“現(xiàn)實”，積極走進廣大人民群眾中去，選取那些生活中常見的、大眾喜聞樂見的以及具有革命性的、對象作為表現(xiàn)題材。通過這樣的題材表現(xiàn)，一方面可以鞏固來之不易的革命勝利和新政權(quán)，維護國家穩(wěn)定，另一方面又可以使廣大的人民群眾通過這類題材的國畫產(chǎn)生希望，而且可以在社會主義建設(shè)過程中貢獻自己的力量。因此說“新國畫”題材的演變，不僅是帶來了平易近人的作品，而且對新中國的人民群眾的思想和行動產(chǎn)生了極大的影響。更為重要的是，中國畫在后來的發(fā)展中取得的巨大成就，“新國畫”題材的演變功不可沒，產(chǎn)生的意義和影響不言而喻。

參考文獻

[1]龍?zhí)?建國初期的“新國畫運動”[J].文藝研究，2008（09）

[2]葛玉君. 建國十七年中國畫爭論探析[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院，2006