這里蘊藏著深厚而多彩的文化

郭明進(jìn)

《文化文山·西疇》是一部以散文和散文詩語言揮就的作品，若干段落富含哲理，還有許多精美插圖，讓人能夠較快看完，增長許多知識，獲得美的享受。用一句話概括，西疇蘊藏著深厚而多彩的文化。

在這里，我看到西疇悠久的歷史和文化。5萬年前，這塊古老的土地就出現(xiàn)舊石器晚期智人“西疇人”的足跡。這是文山州境內(nèi)最早的古人類。而獅子山崖畫就是西疇古人類留給后世的一大奇觀。這些崖畫我過去不知含意，看了本書，才知道它是反映古代人類原始生活集錦的百花園。

在這里，我看到西疇人為保家衛(wèi)國作出的重大犧牲和貢獻(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭中，西疇共為前方部隊輸送872名兵員，不完全統(tǒng)計，在主要戰(zhàn)場犧牲的有128人。1940-1945年，全縣共為抗日部隊提供糧食412.38萬公斤，提供委購差額軍糧19588包，還派出民兵3000多名自帶工具到廣南修建軍用機(jī)場，長達(dá)一年夜以繼日的艱苦施工中，不少人積勞成疾，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。從1938年開始，西疇就有中國共產(chǎn)黨人活動。1941年，成立了西（疇）麻（栗坡）黨支部。1948年2月以后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊就在這里戰(zhàn)斗直至云南全境解放。在中國南部邊境發(fā)生沖突期間，西疇先后組織3300多人次、1170匹騾馬支前參戰(zhàn)，有5個集體、600多人榮立戰(zhàn)功，有10人為國捐軀，1984年云南省人民政府授予西疇縣“支前先進(jìn)縣”稱號。為緬懷烈士們，西疇縣人民政府在縣城東郊建立了“南疆烈士陵園”，讓烈士們的精神永垂不朽！

在這里，我還看到西疇的許多先進(jìn)典型及其獨特魅力。

1953年，西疇哄哈村，衛(wèi)生搞得好，成為全國衛(wèi)生先進(jìn)村，被拍攝成紀(jì)錄電影在各地放映，為此衛(wèi)生模范王廷興和縣長儂惠蓮一起到北京接受中央領(lǐng)導(dǎo)接見。如今的哄哈村，不僅環(huán)境依然很干凈，森林覆蓋率仍在70%以上，而且早已修通公路，用上了電和自來水，建了沼氣池，種植了八角、板栗、柚子等，再加上新農(nóng)村建設(shè)，使哄哈村更加顯示出無窮的魅力。

據(jù)《云南植物志》記載，全球共有木蘭科植物16屬300種，全國有12屬120種，而文山州就有9屬42種，分別占全球14%、占中國35%。西疇擁有華蓋木、香木蓮等珍稀木蘭樹種，是木蘭之鄉(xiāng)。西疇對瀕危物種華蓋木的發(fā)現(xiàn)和讓其起死回生的奇跡，注定這里是生物多樣性和瀕危物種生長的家園。1986年9月23日，中國郵政發(fā)行西疇珍稀瀕危木蘭科植物郵票，郵票左邊為華蓋木花，右邊為大果木蘭花。1986年建立自然保護(hù)區(qū)后，有國內(nèi)外眾多專家到此考察參觀。專家發(fā)現(xiàn)，滇東南簡直就是中國木蘭科植物的“避難所”。不僅分布著華蓋木，還分布大約42種木蘭科植物。為了保護(hù)瀕危物種和讓它起死回生，林業(yè)工作者和科研人員付出辛勤勞動和心血，甚至生命。2012年9月20日，中國科學(xué)院華南植物園物種多樣性保育研究組專家、碩士生導(dǎo)師曾慶文，為開展華蓋木的野外傳粉實驗，來到西疇縣小橋溝國家級自然保護(hù)區(qū)，借助架子，爬到40余米高的大樹上，不幸從樹上墜落身亡，年僅59歲。

西疇的刺繡文化具有獨特魅力。興街鎮(zhèn)女人心靈手巧，穿針引線，描龍畫鳳，繡出一片新天地。全鎮(zhèn)3000多刺繡加工戶1萬多人，一年妙手繡出8000多萬元總產(chǎn)值。產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷兩廣、四川、貴州、上海和新加坡、美國等。

西疇還有獨特的水煙筒文化。為什么它這么暢銷？原來，由于制作材料特殊，西疇木制水煙筒能將煙草中尼古丁、煙焦油等有害物質(zhì)過濾，減少對人體危害。而且其制作工藝越來越精致。由原來竹制水煙筒發(fā)展到珍貴木質(zhì)水煙筒。在工藝上，實現(xiàn)了浮雕技術(shù)與水煙筒的完美結(jié)合。一支煙筒售價達(dá)幾百元至數(shù)千元，最高上萬元。其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷沿海城市、香港、澳門和東南亞國家。在文山、紅河、昆明均可見到做水煙筒生意的眾多西疇人，數(shù)十家水煙筒生產(chǎn)店，每年產(chǎn)值達(dá)500多萬元。這是許多人料不到的。

1955年，毛澤東主席在《中國農(nóng)村社會主義高潮》一書中，對西疇縣東升合作社《一個混亂的合作社整頓好了》一文作了重要批示，對全國都有影響。改革開放以來，西疇縣與時俱進(jìn)，創(chuàng)造了“搬家不如搬石頭，等不是辦法，干才有希望”的西疇精神，影響到全省。從上世紀(jì)80年代末至今，不過20多年時間，西疇人就把一個外國人認(rèn)為“基本失去人類生存環(huán)境的地方”，一個石漠化特別嚴(yán)重，集“老、少、邊、山、窮”為一體的國家級扶貧開發(fā)重點縣，變成為山清水秀人富裕，走出了一條“山頂戴帽子，山腰系帶子，山腳搭臺子，平地鋪毯子，入戶建池子，村莊移位子”的治理石漠化的綜合道路，為全國巖溶地區(qū)綜合治理工程第三次省部聯(lián)席會議提供了令人敬佩的參觀現(xiàn)場……

特別應(yīng)提到的是，本書有若干段落富有哲理，讓人過目難忘，受益匪淺。如48頁：“先烈的精神昭示我們：生命的價值取決于你的所思所想、所作所為展現(xiàn)的靈魂魅力。只有像先烈那樣將自己的人生融于中華民族的命運之中，為民族獨立、民族復(fù)興而奮斗，才能讓生命迸發(fā)出光彩奪目的火花。”再如256-257頁：“華蓋木”，意為中華蓋世之木……“其實，西疇人最引以為榮的，不僅僅是這一珍稀樹種的經(jīng)濟(jì)價值，而是將其升華為一種不畏強暴、敢于抗?fàn)?、笑對生死、敢于勝利的精神和文化價值。這才是“華蓋木”的精髓，“華蓋木”的靈魂。這種精髓與靈魂，無疑與西疇人民息息相關(guān)，‘血型一致。”

對本書意見，個別數(shù)據(jù)不精確。即73頁“4名慰問團(tuán)成員”，應(yīng)是“5名慰問團(tuán)成員”才對。（詳見州黨史研究室編印《文山州黨史大事記》第94頁）

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