新媒體環(huán)境下“中國(guó)夢(mèng)”融入高校思政教育的路徑探析

鐘靜丁姍石勇

（蘇州大學(xué) 黨委宣傳部，江蘇 蘇州 215000）

新媒體環(huán)境下“中國(guó)夢(mèng)”融入高校思政教育的路徑探析

鐘靜丁姍石勇

（蘇州大學(xué) 黨委宣傳部，江蘇 蘇州 215000）

“中國(guó)夢(mèng)”是民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，是中國(guó)人民的共同理想追求。它所具備的強(qiáng)大凝聚力和感召力在幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀中發(fā)揮著重要作用。在新媒體環(huán)境下，正確理解并宣傳“中國(guó)夢(mèng)”，讓“中國(guó)夢(mèng)”教育融入高校思政課堂，走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的道路上共圓“中國(guó)夢(mèng)”，是當(dāng)前高校開展思政教育工作新的著力點(diǎn)。

新媒體 中國(guó)夢(mèng) 高校思政教育工作

2013年3月17日，習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中說：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”他強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！彼€提出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量?！雹佟爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵有了深刻的詮釋，表明了“中國(guó)夢(mèng)”是全體中國(guó)人民的共同理想追求，需要每一個(gè)中國(guó)人為之不懈奮斗。

青年學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要群體。學(xué)校的思政教育工作在引導(dǎo)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程中發(fā)揮著重要作用。在新的歷史時(shí)期，把黨的最新理論成果“中國(guó)夢(mèng)”教育融入學(xué)校的思政工作中，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，鍥而不舍、努力奮斗，勇于接過先輩未完成的事業(yè)，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，具有十分重要的意義。

一、“中國(guó)夢(mèng)”教育對(duì)于高校思政教育工作的意義

長(zhǎng)久以來，高校思政教育工作以課堂教學(xué)為主渠道，所教授的課程主要包括政治理論課和思想品德課，目的是希望學(xué)生通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基礎(chǔ)知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐漸成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在實(shí)際教學(xué)過程中，“兩課”主要側(cè)重于講授基本理論，學(xué)生缺少實(shí)際體驗(yàn)與切身感受，“言者諄諄，聽者藐藐”的現(xiàn)象極普遍。由于對(duì)理論知識(shí)缺乏深入的理解與體味，學(xué)生無法把理論內(nèi)化為自己的愿望和動(dòng)機(jī)，并外化為日常行為和生活習(xí)慣，良好的思想道德品質(zhì)難以養(yǎng)成，從而使思政教育的教學(xué)效果大打折扣。

“中國(guó)夢(mèng)”是黨在新時(shí)期的理論創(chuàng)新成果，它向人們展示了中華民族的美好未來，把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想更形象、通俗地表達(dá)了出來，也讓學(xué)生看到了成長(zhǎng)成才的可能，讓學(xué)生覺得親近。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”滿足了每個(gè)人追求進(jìn)步的精神欲望，它是大家的共同愿望，凝聚了整個(gè)中華民族的期盼與追求。它讓人們明白，每一個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)休戚相關(guān)，只要堅(jiān)定理想信念，努力奮斗，就能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。這樣的一種感召力、凝聚力，遠(yuǎn)比純理論式的說教作用更大，有利于在學(xué)生中形成積極向上的環(huán)境氛圍，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引領(lǐng)他們向著共同的目標(biāo)努力。而這恰好與學(xué)校思政教育的根本目的相契合，為思政教育找到了新的“著力點(diǎn)”。

二、新媒體環(huán)境下“中國(guó)夢(mèng)”教育面臨的挑戰(zhàn)

美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長(zhǎng)戈?duì)柕埋R克在1967年提出，新媒體是在報(bào)紙、期刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，它利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、數(shù)字電視機(jī)、手機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)。清華大學(xué)的熊澄宇教授認(rèn)為：“新媒體是一個(gè)不斷變化的概念。在今天網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸，無線移動(dòng)的問題，還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài)，跟計(jì)算機(jī)相關(guān)的，都可以說是新媒體?！雹谛旅襟w是一個(gè)相對(duì)概念，并非指新興或者新型的媒體，它的內(nèi)涵會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而有所延伸。與傳統(tǒng)媒體相比較而言，新媒體具有信息海量、即時(shí)性、互動(dòng)性、數(shù)字化等特征。目前來說，新媒體主要包括互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體。

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）的權(quán)威統(tǒng)計(jì)，截至2013年6月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.91億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.64億，其中10歲~19歲的青年占23.2%，20歲~29歲的青年占29.5%，學(xué)生群體成為網(wǎng)民中規(guī)模最大的職業(yè)群體，占比為26.8%。

在這樣的新媒體環(huán)境下，思政教育工作者可以借助互聯(lián)網(wǎng)等新媒體，快速、全方位地把與思政教育相關(guān)的內(nèi)容教授給學(xué)生，學(xué)生在接受老師所傳遞的信息時(shí)，不再受時(shí)間與地點(diǎn)的限制，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)得以延伸至其他場(chǎng)所，讓學(xué)生潛移默化受到影響。同時(shí)，由于新媒體具有極高的互動(dòng)性，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性得到提高，不再是傳統(tǒng)的“你教我學(xué)，你說我聽”的學(xué)習(xí)模式。學(xué)生可以自由表達(dá)所思所想，與老師及時(shí)溝通，老師也能在收到學(xué)生的反饋信息后，及時(shí)做出應(yīng)對(duì)措施，學(xué)習(xí)的互動(dòng)性得到提高，思政教育也不再高高在上，更具有親和力。新媒體是一把雙刃劍，它同時(shí)也給思政教育及“中國(guó)夢(mèng)”教育工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

1.教育工作者的主導(dǎo)權(quán)威地位被弱化。

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，要有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，讓自己所教授的理論觀點(diǎn)為學(xué)生所接收，教育工作者必須在學(xué)生中保持主導(dǎo)權(quán)威地位。但在新媒體環(huán)境下，借助新媒體，學(xué)生可以快速大量地獲取各類信息，老師不再是學(xué)生的主要信息來源，甚至很多信息，學(xué)生可能比老師要先了解，學(xué)生口中蹦出的一些新鮮詞匯、熱門事件，老師可能還未了解到。久而久之，老師的主導(dǎo)權(quán)威地位會(huì)慢慢弱化甚至被取代。

2.影響“三觀”的形成。

青年學(xué)生尚處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成期，對(duì)于信息缺乏相應(yīng)的辨別和篩選能力。新媒體中的信息包羅萬象，既有健康向上的信息，又有一些不健康的信息。學(xué)生若大量接收不健康的信息，就會(huì)“污染”自己的思想，導(dǎo)致理想信念變得模糊，形成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做出不當(dāng)?shù)乃枷氲赖滦袨椤?/p>

三、“中國(guó)夢(mèng)”更好地融入高校思政工作的路徑

作為全體中國(guó)人民的共同理想追求，“中國(guó)夢(mèng)”具有的強(qiáng)大凝聚力和感召力，有助于幫助學(xué)生形成積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在新媒體環(huán)境下，如何充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，讓“中國(guó)夢(mèng)”更好地融入高校思政工作，提高思政教育實(shí)效，有待我們不斷嘗試與探索。

1.提高媒介素養(yǎng)，正確理解宣傳“中國(guó)夢(mèng)”。

1992年，在美國(guó)舉辦的 “媒介素養(yǎng)領(lǐng)袖會(huì)議”（National Leadership Conferenceon Media Liter-ac）中對(duì)媒介素養(yǎng)所下的定義是：受眾有權(quán)接觸、分析、評(píng)估各種媒介訊息，并達(dá)到溝通的目的。媒介素養(yǎng)教育的目的在于教會(huì)人們?nèi)绾慰茖W(xué)、正確地認(rèn)識(shí)和使用媒介，提高對(duì)媒介所傳遞信息價(jià)值的判斷能力，避免受到虛假不良信息的迷惑。

青年學(xué)生正處在價(jià)值觀的形成時(shí)期，他們的媒介素養(yǎng)尚不高。借助新媒體，他們雖然能夠快速、大量地獲取各類信息，但對(duì)這些信息缺乏足夠的警惕與分析判斷能力，很難有效進(jìn)行辨別，對(duì)不良信息缺乏應(yīng)有的價(jià)值標(biāo)尺，一些負(fù)面信息往往容易造成他們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”理解有偏差。

在青年學(xué)生中進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育變得迫切而需要。20世紀(jì)90年代以來，媒介素養(yǎng)教育逐漸引起各國(guó)的普遍重視，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、加拿大、日本、芬蘭等國(guó)家都紛紛將媒介素養(yǎng)教育引入學(xué)校的教育教學(xué)體系中。2005年，中國(guó)傳媒大學(xué)開設(shè)了面對(duì)本科生和研究生的媒介素養(yǎng)課程。學(xué)校應(yīng)把媒介素養(yǎng)教育納入到思政理論課程體系中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大眾傳媒特別是新媒體的優(yōu)勢(shì)與不足，合理使用新媒體，提高對(duì)媒體信息的評(píng)估與辨別能力，“去粗取精”、“去偽存真”，正確理解“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

對(duì)于思政教育工作者而言，媒介素養(yǎng)教育不容忽視。他們的媒介素養(yǎng)直接關(guān)系對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的正確解讀及學(xué)校思政工作的成效。教師首先要努力提高個(gè)人的政治素質(zhì)，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，科學(xué)正確地傳播黨的路線方針政策，正確解讀中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)傳播學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，提高媒體使用技巧，成為使用新媒體的“行家”和“高手”，掌握信息優(yōu)勢(shì)，保持在整個(gè)思想政治教育過程中的主導(dǎo)和權(quán)威地位，注重轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教學(xué)形式。思政工作者應(yīng)充當(dāng)“把關(guān)人”的角色，批判性地接收與分析新媒體所傳遞的信息，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，通過自己的理解表達(dá)和宣傳“中國(guó)夢(mèng)”，當(dāng)好學(xué)生成長(zhǎng)道路上的掌舵人。

2.讓“中國(guó)夢(mèng)”教育融入高校思政課堂，走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

一直以來，課堂教學(xué)在高校思想政治教育工作中占主導(dǎo)地位，要讓“中國(guó)夢(mèng)”融入學(xué)校思政工作中，首先要從思想政治理論課堂教學(xué)著手，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。在課堂教學(xué)中，教師可以先通過讓學(xué)生了解中華民族不屈奮斗的民族史與近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展史，讓學(xué)生明白“中國(guó)夢(mèng)”歷史底蘊(yùn)與時(shí)代內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義道路的信心。并對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵與本質(zhì)要求進(jìn)行解讀，分析實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的意義與路徑，讓學(xué)生樹立起責(zé)任意識(shí)，明白個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)休戚相關(guān)，要腳踏實(shí)地，努力奮斗，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“夢(mèng)想”的歷史使命。

新媒體在學(xué)生群體中獲得廣泛使用后，對(duì)他們的思維模式、學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣等都產(chǎn)生了深刻影響，他們依賴且信賴新媒體，傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式受到極大挑戰(zhàn)。在“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育過程中，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，選用學(xué)生樂于接受的方式開展，將以往通過課堂教學(xué)“灌輸”的思想理論，通過新媒體以親切、平和的方式融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)化、外化和反饋、提高過程。

由于新媒體具有高互動(dòng)性、及時(shí)性等特征，教師可以改變往日“說教式”的教學(xué)方式，選用“參與式”、“交流式”的教學(xué)模式，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)信息加以設(shè)計(jì)，并開展討論，增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心，與學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)與溝通，變枯燥為生動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。同時(shí)通過QQ、微信、微博等新媒體工具，發(fā)布與分享“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)信息，解讀理論，分享先進(jìn)典型的追夢(mèng)事跡，讓學(xué)生在潛移默化中接受“中國(guó)夢(mèng)”熏陶，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)并認(rèn)同，讓“中國(guó)夢(mèng)”教育在融入思政課堂教學(xué)的同時(shí)也能夠深入學(xué)生內(nèi)心。

3.結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高“中國(guó)夢(mèng)”教育的實(shí)效性。

在學(xué)校思想政治教育中，有理論學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是要讓學(xué)生付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)思想政治理論的真正內(nèi)涵。對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育和學(xué)習(xí)也是一樣，要做到知行合一，在讓學(xué)生明了“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵同時(shí)，讓他們付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中親歷親見“中國(guó)夢(mèng)”，明了“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)聯(lián)，把對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)。

2013年2月，教育部印發(fā)《教育部黨組關(guān)于在全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校深入開展 “我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)的通知》，要求各地各學(xué)校精心組織開展各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大學(xué)生開展參與式觀察和服務(wù)式體驗(yàn)，感悟由千萬個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”組成的民族夢(mèng)、時(shí)代夢(mèng)。同時(shí)還要求學(xué)校積極組織中小學(xué)生到社會(huì)實(shí)踐基地和校外活動(dòng)場(chǎng)所開展中華傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、學(xué)習(xí)雷鋒教育等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

為提高“中國(guó)夢(mèng)”教育的實(shí)效性，學(xué)?？梢越M織學(xué)生開展多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如可以組織學(xué)生針對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”開展社會(huì)調(diào)研，讓學(xué)生在接觸社會(huì)的過程中，深化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和發(fā)展特征的了解，在調(diào)研中進(jìn)一步了解“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵與時(shí)代特征，針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提出觀點(diǎn)與意見，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。也可以鼓勵(lì)學(xué)生走出校門，走進(jìn)工廠、走進(jìn)社區(qū)，把學(xué)校學(xué)習(xí)與服務(wù)社會(huì)結(jié)合起來，在與人民群眾交流的過程中，學(xué)習(xí)他們勤勞、樸實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好的精神品質(zhì)，提高服務(wù)社會(huì)、關(guān)愛他人的品德修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華精神，凝聚中國(guó)力量。同時(shí)還可以組織學(xué)生到一些有時(shí)代印記的地方參觀，到紅色革命紀(jì)念地重溫革命歷史，回望中華民族復(fù)興之路，深厚愛國(guó)情懷；到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)感受改革開放新成果，領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家事業(yè)取得新的歷史性成就，促使他們形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任感。通過諸如此類的實(shí)踐活動(dòng)，青年學(xué)生能夠鍛煉毅力、培養(yǎng)品質(zhì)、堅(jiān)定信仰、勇?lián)?zé)任、努力奮斗，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造精彩人生。

注釋：

①習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話，http://news.xinhuanet.com/2013lh/2013-03/17/c_11505 5434.htm.

②百度百科.新媒體時(shí)代，http://baike.baidu.com/view/12 99105.htm.

［1］陳志勇.新媒體時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育.中國(guó)文史出版社，2014.

［2］林剛.新媒體概論.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2014.

［3］張金虎.新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新略探.學(xué)校黨建與思想教育，2013.9.

［4］李祖超，吳冰.以“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生勵(lì)志教育.中國(guó)高等教育，2013.20.

［5］王樹蔭，溫靜.中國(guó)夢(mèng)的由來、意義與實(shí)踐路徑.中國(guó)高等教育，2013.10.

蘇州大學(xué)思想政治工作理論研究項(xiàng)目成果。