語文課外活動(dòng)與鄉(xiāng)土文化資源的整合

摘 要：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教師要重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，多方面提高學(xué)生的語文能力。地處粵西地區(qū)的茂名市，鄉(xiāng)土資源非常豐富，語文教師應(yīng)該充分開發(fā)和利用身邊的課程資源，把語文課外活動(dòng)與本地的冼夫人文化、民俗文化、荔枝文化等結(jié)合起來，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高語文素養(yǎng)，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。

關(guān)鍵詞：語文 課外活動(dòng) 鄉(xiāng)土文化 洗夫人文化 民俗文化 荔枝文化

中國的應(yīng)試教育使小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)一直圍繞著中考、高考的指揮棒轉(zhuǎn)，老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么。由于學(xué)習(xí)范圍狹窄，學(xué)習(xí)方式死板，囿于書本知識(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。而在所有基礎(chǔ)教育的學(xué)科中，語文這門學(xué)科有著它的特殊性、工具性與人文性。單憑課堂上的學(xué)習(xí)是很難全面培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力的，更不用說培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感和審美情趣了。比如寫作的材料，就必須靠平時(shí)的積累，而要使作文寫得真實(shí)感人，就得有切身的體會(huì)。這種切身的體會(huì)與學(xué)生的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，不是坐在教室里上幾節(jié)課或讀幾篇課文就可以做到的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)校充分利用一切可以利用的時(shí)間來上課，特別是廣大的農(nóng)村地區(qū)，語文除了課堂上的學(xué)習(xí)，很少開展其它形式的課外活動(dòng)。語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活脫節(jié)，使許多學(xué)生對(duì)語文不感興趣，害怕寫作文，這對(duì)他們將來的全面發(fā)展非常不利。

美國實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為：“傳統(tǒng)課程最明顯的弊病就是與兒童的個(gè)人生活與經(jīng)驗(yàn)相分離，若要建立兒童在學(xué)習(xí)知識(shí)上的興趣，必須消除他們的實(shí)際生活與課程之間的脫節(jié)?！薄墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！薄罢Z文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力……”由此可見，語文教學(xué)應(yīng)該走出課堂，走進(jìn)生活，才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語文素養(yǎng)。

中國是個(gè)多民族的國家，歷史悠久，疆土遼闊，每一個(gè)民族每一個(gè)地域都蘊(yùn)藏著豐富的鄉(xiāng)土文化資源。地處粵西地區(qū)的茂名市，有許多獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化資源，如美麗的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化、傳統(tǒng)的民間藝術(shù)、豐富的物產(chǎn)資源……這些就像一座座寶藏，只要我們?nèi)ネ诰颍隙〞?huì)有重大收獲。

調(diào)查顯示，粵西茂名市的大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)，語文課除課堂教學(xué)外，很少在課外開展其它的活動(dòng)，原因是教師即使想開展一些內(nèi)容形式都有點(diǎn)新意的活動(dòng)，也無綱可依，不知從何下手，傳統(tǒng)的活動(dòng)形式學(xué)生又不感興趣；而學(xué)生是因?yàn)槔蠋熼_展的課外活動(dòng)形式古板，感覺好像還在上課，渴望老師能帶給他們一些驚喜，但總不能如愿，所以不感興趣。如果能以生動(dòng)有趣、別開生面的課外活動(dòng)形式把茂名地區(qū)的鄉(xiāng)土文學(xué)資源引進(jìn)語文教學(xué)里，對(duì)于增進(jìn)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情，提高學(xué)生的寫作水平乃至綜合素質(zhì)都有著不可估量的作用。

一、把語文課外活動(dòng)與冼夫人文化結(jié)合起來

故事會(huì)是學(xué)生比較感興趣的傳統(tǒng)的課外活動(dòng)形式，與其讓學(xué)生坐在教室里講那些大家都耳熟能詳?shù)闹T如《白雪公主》《灰姑娘》之類的書本上的故事，不如讓學(xué)生走出教室，到生活中去，挖掘一些本地歷史名人的故事或自己家鄉(xiāng)的一些風(fēng)土習(xí)俗來講。

在茂名地區(qū)家喻戶曉的歷史人物首數(shù)冼夫人。冼夫人，原名冼英（公元512年—公元602年），廣東省高州人，是中國古代嶺南地區(qū)最受贊譽(yù)，也最具傳奇色彩的政治家和杰出的軍事家。她一心為國、赤誠愛民，使動(dòng)亂的南北朝時(shí)期的嶺南一隅得以偏安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民安居樂業(yè)。冼夫人的歷史功績(jī)和思想文化，于國內(nèi)乃至世界都有很大影響，是愛國主義的典范，歷來都受到很高的評(píng)價(jià)：被周恩來總理譽(yù)為“中國巾幗英雄第一人”；歷史學(xué)家吳晗對(duì)她也有很高的評(píng)價(jià)：“冼夫人是我國越族的杰出人物，也是我國歷史上最杰出的婦女之一，她對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜嗣裆畎捕ê蜕a(chǎn)發(fā)展有貢獻(xiàn)，這樣的人物是應(yīng)該肯定的，應(yīng)該歌頌的。故事劇里有穆桂英掛帥、佘賽花百歲掛帥、楊門女將等劇目，我要向戲劇家們建議，為什么不寫冼夫人呢？她的一生是值得也應(yīng)該寫成歷史劇的?！?000年，江澤民主席視察高州冼太廟時(shí)，盛贊她維護(hù)國家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的精神，稱她為“我輩后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷?！薄?/p>

冼夫人在茂名地區(qū)被民間奉若神明，高州、電白等地都有冼夫人故居、冼夫人紀(jì)念館、冼太廟，茂名各市縣都有許多關(guān)于冼夫人的故事傳說，學(xué)生從小就知道冼夫人。但由于冼夫人在民間已經(jīng)被神化了，流傳在民間的冼夫人的故事有許多與歷史有較大的出入，甚至帶有濃重的迷信色彩。語文教師可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間從民間流傳的歌謠、故事、俗語入手，走訪本地較年長(zhǎng)的人，搜尋更多資料，全面了解冼夫人的生平、事跡、貢獻(xiàn)、影響、價(jià)值等，從中挖掘冼夫人文化內(nèi)涵。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生摒棄其迷信色彩，正確地認(rèn)識(shí)冼夫人，使學(xué)生從中受到愛國主義教育，并把冼夫人的文化精神發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)生通過調(diào)查、參觀、走訪得來的材料，可以在校內(nèi)開展的語文課外活動(dòng)形式如故事會(huì)上以講故事的形式講出來，也可以通過手抄報(bào)或作文的形式寫出來與同學(xué)交流。

除了冼夫人的故事，茂名的歷史名人還有很多，如煉丹藥行醫(yī)濟(jì)世的潘茂名、著名農(nóng)業(yè)科學(xué)家丁穎、著名教育家林礪儒等等，可以用同樣的方式讓學(xué)生挖掘他們的事跡進(jìn)行傳播。

調(diào)查顯示，通過這樣的方式上語文課外活動(dòng)課，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大增強(qiáng)，作文水平和口語交際能力也不斷提高，同時(shí)也為家鄉(xiāng)感到自豪，培養(yǎng)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、把語文課外活動(dòng)與民俗文化結(jié)合起來

在中國的眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)可以說是最隆重最熱鬧的一個(gè)。但是在粵西地區(qū)，最隆重最熱鬧的卻不是春節(jié)，而是春節(jié)之后的年例。據(jù)《茂名市志》記載：“年例唯粵西鑒江、羅江兩江流域的村落所獨(dú)有，清代已十分流行。年例是當(dāng)?shù)孛耖g敬神、游神、祭祀社稷、祈禱風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺、國泰民安的活動(dòng)?！泵貐^(qū)素有“年例大過年”的說法，出門在外的人，春節(jié)可以不回家，但“年例”是一定要趕回來的。農(nóng)歷正月年例期間，茂名各地特別是農(nóng)村真是熱鬧非凡，家家戶戶張燈結(jié)彩、呼朋喚友、大宴賓客。游神、擺醮、舞獅、舞龍、飄色、武術(shù)表演、做大戲（粵?。?、木偶戲、燃放煙花炮竹等，通宵達(dá)旦狂歡，甚至連續(xù)慶祝三天。

茂名年例期間表演的傳統(tǒng)藝術(shù)，充滿著濃郁的粵西民俗風(fēng)情。其中的飄色巡游，是鄉(xiāng)間年例表演最精彩的節(jié)目之一。飄色是集戲劇、音樂、美術(shù)、魔術(shù)、雜技、力學(xué)于一體的綜合造型藝術(shù)，被國內(nèi)外譽(yù)為“東方的隱蔽藝術(shù)”。信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)的飄色藝術(shù)具有近300年的歷史，每年春節(jié)至元宵前后或喜慶節(jié)日，在粵西一帶巡回表演，長(zhǎng)盛不衰。高州木偶戲是民間藝術(shù)的精品，被譽(yù)為“百年古傀儡，時(shí)代新經(jīng)典”，具有400多年歷史，被國務(wù)院列入“第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。還有電白舞麒麟、化州跳花棚、高州八音鑼鼓等帶有強(qiáng)烈地方特色的藝術(shù)吸引著來看年例的八方來客。而粵劇表演是年例最常見的，形成了具有粵西地區(qū)特色的“春班”演出。有人說，粵西地區(qū)的年例養(yǎng)活了“兩廣”的粵劇團(tuán)，這種說法一點(diǎn)不過分。

茂名年例作為傳統(tǒng)的地方節(jié)日，當(dāng)然有它的重大價(jià)值。它給傳統(tǒng)藝術(shù)提供了一個(gè)演出的環(huán)境和平臺(tái)，讓許多快要絕跡的地方傳統(tǒng)藝術(shù)（如高州八音鑼鼓和木偶劇、電白舞麒麟、化州跳花棚等）得以傳承下來。它不僅豐富了農(nóng)民的精神生活，增進(jìn)了親朋好友之間的感情。而且還帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但年例也存在許多不合理的地方，比如農(nóng)村的年例大多摻雜著迷信色彩，還有大宴親朋，互相攀比，造成鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象。

粵西地區(qū)的學(xué)生從小就在這種年例的氛圍中長(zhǎng)大，熟悉的東西往往會(huì)習(xí)以為常，覺得一直以來就是這樣的，沒什么好不好的，所以往往不能正確判別哪些是精華，哪些是糟粕。如果能把語文課外活動(dòng)與這些傳統(tǒng)的民俗文化結(jié)合起來，讓學(xué)生把自己家鄉(xiāng)的年例習(xí)俗在語文課外活動(dòng)課上交流，并讓學(xué)生自由輕松地把自己對(duì)這些習(xí)俗的看法大膽地說出來，通過老師的正確引導(dǎo)，然后把它寫成文章，挖掘出年例的文化內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)這個(gè)傳統(tǒng)的民間節(jié)日，并把它發(fā)揚(yáng)光大，那真是一舉多得。

三、把語文課外活動(dòng)與荔枝文化結(jié)合起來

茂名是全國著名的水果之鄉(xiāng)，荔枝、龍眼、芒果、香蕉、菠蘿……比比皆是。據(jù)史料記載，作為“百果之王”的荔枝，在茂名的種植已有2000多年的歷史。傳說祖籍潘州（現(xiàn)茂名高州）的唐朝宦官高力士，推薦了家鄉(xiāng)的荔枝給楊貴妃品嘗，有詩為證：“新歌初譜荔枝香，豈獨(dú)楊妃帶笑嘗；應(yīng)是殿前高力士，最將風(fēng)味念家鄉(xiāng)?！睆拇死笾Τ蔀闅v朝貢品，至今茂名高州市根子鎮(zhèn)的柏橋古老的荔枝園——貢園以及“妃子笑”等荔枝品種就是因此而得名的。悠久的歷史、美麗的傳說形成了獨(dú)特的茂名荔枝文化。2000年2月19日，江澤民總書記蒞臨茂名高州，提出“三個(gè)代表”的重要思想，并在高州市根子鎮(zhèn)親自種植一棵優(yōu)質(zhì)荔枝“中華紅”，讓茂名荔枝蜚聲海內(nèi)外。

二月荔枝花開時(shí)節(jié)，漫山遍野，令人心曠神怡，教師可以利用假日，帶學(xué)生踏春、賞花，向?qū)W生介紹茂名荔枝的歷史；五月、六月荔紅飄香，漫步荔鄉(xiāng)，品嘗荔枝，果鮮味美，愜意非常。語文老師如果能夠利用課外活動(dòng)時(shí)間，帶學(xué)生到學(xué)校附近的荔枝園感受一下，進(jìn)行情景教學(xué)，讓學(xué)生說見聞，講感受，然后再寫成作文。這樣一來，既可以鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，也豐富了學(xué)生的寫作材料，對(duì)提高寫作水平很有幫助，更重要的是，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。

此外，茂名背靠云開大山，面朝南海，地理位置得天獨(dú)厚，有許多美麗的山水自然風(fēng)光。語文教師還可以通過實(shí)地考察或借助多媒體播放視頻等方法，讓學(xué)生領(lǐng)略家鄉(xiāng)的美，陶冶學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國大好河山的感情。

實(shí)踐證明，把粵西鄉(xiāng)土文化引進(jìn)語文課外活動(dòng)中，改變了以教科書作為唯一課程資源的格局，同時(shí)讓語文走出課堂，讓語文生活化，這種多元化的教學(xué)方法，可以使語文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，可以使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的興趣，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生將來的發(fā)展也是非常有用的。

（本文為廣東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目課題論文，批準(zhǔn)號(hào)08JT046。）

（楊永英 廣東高州 廣東石油化工學(xué)院高州師范學(xué)院 525200）