王潮歌：每一次都是新的

王潮歌：每一次都是新的

王潮歌“印象”系列總導(dǎo)演中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)軍人物

創(chuàng)新，思變，共鳴。

新BMW 5系Li。與堅(jiān)持夢(mèng)想者同行。

見(jiàn)到王潮歌時(shí)，她剛從《又見(jiàn)五臺(tái)山》的排演現(xiàn)場(chǎng)趕來(lái)，盡管一路風(fēng)塵仆仆，可依舊目光灼灼，神采奕奕。

多年來(lái)，王潮歌始終在創(chuàng)作中求新求變，被譽(yù)為“最具創(chuàng)新精神的導(dǎo)演”。1995年，一部在人民大會(huì)堂上演的舞臺(tái)劇《華夏民族魂》，奠定了她在舞臺(tái)創(chuàng)作領(lǐng)域的特殊地位。而真正讓她聲名鵲起的則在2004年，她與張藝謀、樊躍聯(lián)手，打造了中國(guó)首部實(shí)景演出《印象·劉三姐》，豪華氣派的舞臺(tái)，極具震撼的效果，為整個(gè)“印象”系列樹(shù)立了革命性的準(zhǔn)則。之后的《印象·麗江》、《印象·西湖》……每一部作品，都將當(dāng)?shù)仫L(fēng)情與舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合，突破既往成就。2008年，她迎來(lái)了導(dǎo)演生涯的又一個(gè)高峰：北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)閉幕式。此后，與喜多郎合作的《印象西湖雨》、為上海世博會(huì)創(chuàng)作的“活力矩陣·高潮秀”……都讓她的知名度和影響力上升到一個(gè)新的層面。

人們驚嘆于她旺盛的創(chuàng)作力，在大型情境體驗(yàn)劇《又見(jiàn)平遙》后紛紛開(kāi)始揣測(cè)她的下一部作品能否再度超越自我。2013年，她與中央民族樂(lè)團(tuán)聯(lián)袂奉上了視聽(tīng)的饕餮盛宴：《BMW大師殿堂·印象國(guó)樂(lè)》，又一次帶給觀眾別樣的震撼體驗(yàn)?！队∠髧?guó)樂(lè)》雖然與“印象”系列其他作品一脈相承，卻在各個(gè)方面都充滿了與既往不同的創(chuàng)新意識(shí)。

“2007年，當(dāng)中央民族樂(lè)團(tuán)來(lái)邀請(qǐng)我做一個(gè)音樂(lè)會(huì)的導(dǎo)演時(shí)，我很吃驚?！睂?duì)于已經(jīng)習(xí)慣了執(zhí)導(dǎo)“大戲”的王潮歌而言，做一個(gè)民族音樂(lè)會(huì)簡(jiǎn)直像“剁掉了手腳”，沒(méi)有特別絢麗的舞臺(tái)和視覺(jué)效果，只有樂(lè)手和音樂(lè)，以往那些“厲害的武器”統(tǒng)統(tǒng)用不上了。但自小的“民樂(lè)情結(jié)”和對(duì)血液中民族美學(xué)的在意讓她決意迎接挑戰(zhàn)。一元錢(qián)，她以象征性的酬勞接受了中央民族樂(lè)團(tuán)的邀請(qǐng)。

王潮歌知道，她面臨的“如同一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)極高的賭博”。但她深信自己有能力做一場(chǎng)“另類(lèi)的民族音樂(lè)會(huì)”，展現(xiàn)一種把音樂(lè)與戲劇，甚至與人生相結(jié)合的豐富形態(tài)。

于是，她開(kāi)始按照自己的思路對(duì)演出進(jìn)行了大幅度的改動(dòng)。她改變了舞臺(tái)的形式，讓音樂(lè)不僅從主舞臺(tái)，還從劇院的通道、電梯旁、咖啡廳一同溢出；她改變了演出的模式，讓演奏家、作曲家和指揮家在臺(tái)上直面觀眾，講述自己真實(shí)的故事；她改變了作曲的方式，將時(shí)尚與浪漫的氣質(zhì)融入到傳統(tǒng)民樂(lè)之中，令聽(tīng)者耳目一新。可以說(shuō)，從形式到內(nèi)容再到意韻，王潮歌都把最初的構(gòu)思完整地映射到作品中，使作品不僅保留了國(guó)樂(lè)端莊高雅的特質(zhì)，還附帶了許多讓人意想不到的驚喜。

“這次創(chuàng)作出乎意料的順利，我的想象和成品之間差距很小，雖然從來(lái)沒(méi)執(zhí)導(dǎo)過(guò)類(lèi)似的作品，但現(xiàn)在看來(lái)，能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)完成這樣一個(gè)作品，我感到非常慶幸?！庇掠陂_(kāi)拓新疆界的王潮歌，在讓傳統(tǒng)國(guó)樂(lè)展露新姿的同時(shí)，也讓自己的藝術(shù)生涯跨上了一個(gè)全新的高度。

Q&A:

Q：《印象國(guó)樂(lè)》的創(chuàng)作帶給你的最大感受是什么？

A：雖然在這次創(chuàng)作中我們沒(méi)有獲得任何經(jīng)濟(jì)和名望上的東西，一直處于付出的狀態(tài)，但依然感覺(jué)特別陶醉。你無(wú)法想象在演出的過(guò)程中，我們把自己感動(dòng)得無(wú)以復(fù)加。

Q：在創(chuàng)作《印象國(guó)樂(lè)》的過(guò)程中，你遇到的最大困難是什么？

A：我認(rèn)為是觀眾的觀賞心理。中央民族樂(lè)團(tuán)對(duì)于觀眾平時(shí)最?lèi)?ài)聽(tīng)什么已經(jīng)相當(dāng)了解，最大的難題根本不是導(dǎo)演技術(shù)和演奏方法，而是觀眾能否接受全新創(chuàng)作的民族樂(lè)曲和全新的民樂(lè)表達(dá)形式，一開(kāi)始我們并不是很有把握。

Q：《印象國(guó)樂(lè)》演出以來(lái)反響如何？是否達(dá)到了你的預(yù)期目標(biāo)？

A：不但達(dá)到，而且完全超出了我的預(yù)期目標(biāo)。至今我們已經(jīng)在北京、上海、杭州、甘肅等地共演出了15場(chǎng)，反響熱烈。尤其是上海演出的那兩場(chǎng)，在謝幕的時(shí)候，觀眾們?nèi)w起立，一邊流淚一邊鼓掌 ，經(jīng)久不息。很多80后、90后的年輕觀眾都表示，《印象國(guó)樂(lè)》讓他們第一次了解到我們國(guó)家原來(lái)還有這么好聽(tīng)的樂(lè)器。那一刻我們備感欣慰。

Q：你認(rèn)為若使像民樂(lè)這樣的國(guó)粹藝術(shù)重?zé)ㄇ啻?，關(guān)鍵在于什么？

A：我認(rèn)為沒(méi)有必要把“弘揚(yáng)、振興”之類(lèi)的口號(hào)掛在嘴邊，國(guó)粹應(yīng)和其他藝術(shù)一樣，讓觀者發(fā)自內(nèi)心地覺(jué)得“我喜歡”，直達(dá)人們的眼前和內(nèi)心才是最重要的。

“傳統(tǒng)民樂(lè)中描繪的那個(gè)世界很清靜很美好，卻與我們這個(gè)時(shí)代快速的節(jié)奏和心理是不一致的。我要借助傳統(tǒng)的形式，訴說(shuō)我們現(xiàn)在的情感和心境?！?/p>

古老樂(lè)器演繹當(dāng)代心境

《BMW大師殿堂·印象國(guó)樂(lè)》最大的亮點(diǎn)莫過(guò)于樂(lè)器的使用。中央民族樂(lè)團(tuán)與上海民族樂(lè)器一廠共同復(fù)原了80多件敦煌壁畫(huà)上的古樂(lè)器?？倢?dǎo)演王潮歌介紹道：“復(fù)原的過(guò)程十分艱辛，不是每次都能成功。常常是復(fù)原了樣子，聲音卻不對(duì)，那就需要繼續(xù)尋找材料，繼續(xù)制作。從耗費(fèi)的時(shí)間、精力到為此所進(jìn)行的研究，都是一個(gè)巨大的工程。我覺(jué)得這是一件對(duì)民族非常有貢獻(xiàn)的事。”

箜篌、篳篥、龍鳳笛、蓮花琴、雷公鼓……這些只存在于壁畫(huà)與古書(shū)的古老樂(lè)器，在當(dāng)代匠人的不懈努力下得以復(fù)活，重新在世人面前展示它們獨(dú)特的魅力。而演奏這些今人前所未見(jiàn)的樂(lè)器，對(duì)樂(lè)手們來(lái)說(shuō)也是個(gè)全新的挑戰(zhàn)。王潮歌說(shuō)，由于一開(kāi)始沒(méi)有實(shí)物來(lái)進(jìn)行練習(xí)，樂(lè)手們?cè)跇?lè)器制作初期便開(kāi)始面對(duì)著大量的圖紙琢磨把位，可以說(shuō)，“積淀、信心和勇氣”是《印象國(guó)樂(lè)》成功不可或缺的三個(gè)要素。

但你不會(huì)在《印象國(guó)樂(lè)》中聽(tīng)到耳熟能詳?shù)摹陡呱搅魉坊颉抖吃隆?，雖然使用了最古老的樂(lè)器，但王潮歌卻在其中傾注了當(dāng)代精神，這使得《印象國(guó)樂(lè)》不僅突破了形式上的創(chuàng)新，在思想內(nèi)核上也呈現(xiàn)了與眾不同之勢(shì)。

“傳統(tǒng)民樂(lè)中描繪的那個(gè)世界很清靜很美好，卻與我們這個(gè)時(shí)代快速的節(jié)奏和心理是不一致的。我要借助傳統(tǒng)的形式，訴說(shuō)我們現(xiàn)在的情感和心境。”王潮歌說(shuō)，《印象國(guó)樂(lè)》的創(chuàng)作主旨之一便是要摸準(zhǔn)時(shí)代的脈絡(luò)并將其作為吸引觀眾的重要元素。它不會(huì)高高在上地排斥習(xí)慣于流行文化的觀眾，而是以一種熱情而誠(chéng)意的姿態(tài)招徠所有想認(rèn)識(shí)國(guó)樂(lè)、了解國(guó)樂(lè)的人。

王潮歌同樣不認(rèn)為國(guó)樂(lè)是一種亟須放進(jìn)博物館里保護(hù)起來(lái)的沒(méi)落藝術(shù)?！岸穆曇粢豁懫穑憔蜁?huì)想到那是中國(guó)的樂(lè)器，是中國(guó)人的表達(dá)方式。國(guó)樂(lè)不但是音樂(lè)本身的一部分，而且是我們民族在繁衍過(guò)程中一個(gè)必然的組成部分?！?/p>

這或許是《印象國(guó)樂(lè)》贏得共鳴并廣受歡迎的深層秘密。在這里，沒(méi)有陽(yáng)春白雪的高傲與疏離，只有一個(gè)民族用特有方式書(shū)寫(xiě)的苦樂(lè)與凝思。觸動(dòng)人心的，不僅是穿越千年的樂(lè)器聲響，更是來(lái)自當(dāng)下的普世情懷。

轉(zhuǎn)載自《福布斯》中文版