淺說語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)

摘要：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是新課程改革的基本要求，也是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》的基本理念。其中合作、探究可以說都是建立在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的合作探究。自主學(xué)習(xí)不僅是主體意識(shí)的彰顯，也是一種新型的學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)文學(xué)科中的自主學(xué)習(xí)方式可以說是學(xué)習(xí)型社會(huì)中語(yǔ)文基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然要求。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；自主學(xué)習(xí)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》在“課程基本理念”中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”新課標(biāo)提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，筆者認(rèn)為其中的自主學(xué)習(xí)是其中首要和根本，可以說后兩者都是建立在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的。下面筆者就語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)淺說一下自己的認(rèn)識(shí)。

一、自主學(xué)習(xí)的含義

課堂改革先行者楊森先生認(rèn)為：“自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要自由地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，并通過自我調(diào)控學(xué)習(xí)活動(dòng)完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。”建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則認(rèn)為“自主學(xué)習(xí)”不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，由學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自主探索?？梢哉f“自主學(xué)習(xí)”理念是杜威的“兒童中心理論”和布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的結(jié)合體。筆者認(rèn)為所謂“自主學(xué)習(xí)”就是指學(xué)生在明確學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，自覺、自主、自發(fā)地開展課堂活動(dòng)并充分發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性而進(jìn)行的一種創(chuàng)新性和個(gè)性化的學(xué)習(xí)，是相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”、“他主學(xué)習(xí)”而言的，其要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要更多的通過親身體驗(yàn)、探究、實(shí)踐等方式來(lái)獲得真知、習(xí)得技能。

二、語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的方式

自主學(xué)習(xí)一般是由低到高，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，它是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。一般來(lái)說有基礎(chǔ)性的自主學(xué)習(xí)，探究性的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐性的自主學(xué)習(xí)三種形式。語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)方式也同樣如此。

（一）基礎(chǔ)性的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)

這一環(huán)節(jié)是指學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的語(yǔ)文知識(shí)，在此基礎(chǔ)上通過自主學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文教科書中獲取新知識(shí)的過程，也就是我們通常說的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。這一般是在教師傳授一定語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行的，比如常見的“六學(xué)自主學(xué)習(xí)法”。即通過“讀、圈、查、析、畫、批”六種方式讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文，具體內(nèi)容是這樣：1、讀。讓學(xué)生自己讀課文、感知課文內(nèi)容；2、圈。用筆圈畫出課文中的新字詞；3、查。利用字典、詞典找出生字，辨字形，讀字音，明字義；4、析。分析課文的內(nèi)容、層次、寫作方法、特點(diǎn)，分析課文的詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子、重要段落；5、畫。在課文中畫出精彩句子和詞語(yǔ)。6、批。注明精彩語(yǔ)句的含義、特點(diǎn)、作用及其自己的見解。

（二）探究性的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)

探究性語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)性的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)相比是有所發(fā)展的。它要求學(xué)生已經(jīng)掌握了課文中一定量的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，然后在此基礎(chǔ)上自己進(jìn)一步獨(dú)立思索知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系的較高層次的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在學(xué)習(xí)《鹿和狼的故事》，這篇課文的主要內(nèi)容是說美國(guó)的凱巴伯森林里本來(lái)有許多狼和鹿，但是為了保護(hù)鹿，羅斯?？偨y(tǒng)下令捕殺狼，不料狼沒有了，鹿卻繁殖過快，啃光了森林中的植物，也導(dǎo)致了鹿的瀕臨滅亡。在學(xué)生明白“要尊重事物之間的互相聯(lián)系”，“應(yīng)保護(hù)生態(tài)平衡”之后，老師可以創(chuàng)設(shè)以下探究學(xué)習(xí)情境：讓學(xué)生寫一封信給美國(guó)已故的羅斯?？偨y(tǒng)，告訴他哪兒犯了錯(cuò)，要怎樣做才能挽回?fù)p失。這樣，教師通過設(shè)計(jì)一些趣味性和理論深度共有的問題，來(lái)讓學(xué)生就文章的整體、段落、句子、詞語(yǔ)等進(jìn)行探究，可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)。

（三）實(shí)踐性的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)

基礎(chǔ)也好，探究也好，最終的目的還是實(shí)踐。實(shí)踐性的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)是學(xué)生能夠獨(dú)立運(yùn)用已經(jīng)掌握的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能來(lái)親身體驗(yàn)，最終在體驗(yàn)中獲取知識(shí)、習(xí)得技能的方法。顯然它是語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的更高層次，目的是給學(xué)生提供更廣闊的天地，更充足的時(shí)間，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程及結(jié)果進(jìn)行自我調(diào)整、自我監(jiān)控、自我反饋。讓他們“以參與求體會(huì)，以創(chuàng)新求發(fā)展”，逐步培養(yǎng)獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。如教授《只有一個(gè)地球》時(shí)，就可以讓學(xué)生在課外時(shí)間，幾人自由組合去參觀砍伐了的森林或者某些廠礦，如果條件受限，就讓他們關(guān)注一下有關(guān)的新聞資訊，讓他們?nèi)矫嬲鎸?shí)感受地球已經(jīng)經(jīng)受不住人類的肆意踐踏，早已千瘡百孔，傷痕累累了。然后讓學(xué)生寫篇觀后感，從潛意識(shí)中激發(fā)他們保護(hù)地球，熱愛地球的愿望。

三、小結(jié)

隨著時(shí)代的進(jìn)步以及課改的深入，我們理應(yīng)更加重視語(yǔ)文教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)方式。首先，人類文明的進(jìn)步必然要求尊重學(xué)生的個(gè)性和人格，這也是民主思想在教育方面的呈現(xiàn)。其次，自主的活動(dòng)可以說是最有效的學(xué)習(xí)方式，它不僅手腦并用，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只要條件許可，就盡量讓學(xué)生做中學(xué)和學(xué)中做，這無(wú)疑是教育的金科玉律。最后，學(xué)生的學(xué)和教師的教都必然包含創(chuàng)作和欣賞的因素，這也就要求教學(xué)必須更多的關(guān)注學(xué)生這一主體。但是在教學(xué)中也應(yīng)遵循其認(rèn)知特點(diǎn)，循序漸進(jìn)的采用科學(xué)的方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要通過創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情；通過引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，來(lái)參與制定自主學(xué)習(xí)目標(biāo)；通過組織參與課堂教學(xué)活動(dòng)，來(lái)啟發(fā)學(xué)生自讀自悟；通過師生、生生多向交流，來(lái)促進(jìn)學(xué)生自評(píng)自結(jié)?？傊?，語(yǔ)文學(xué)科中的自主學(xué)習(xí)不僅是主體意識(shí)的彰顯，也是一種新型的學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)文學(xué)科中的自主學(xué)習(xí)方式可以說是學(xué)習(xí)型社會(huì)中語(yǔ)文基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然要求。

作者簡(jiǎn)介：劉飛（1990—），男，漢族，江蘇宿遷人，聊城大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：語(yǔ)文課程，語(yǔ)文教學(xué)等。

摘要：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是新課程改革的基本要求，也是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》的基本理念。其中合作、探究可以說都是建立在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的合作探究。自主學(xué)習(xí)不僅是主體意識(shí)的彰顯，也是一種新型的學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)文學(xué)科中的自主學(xué)習(xí)方式可以說是學(xué)習(xí)型社會(huì)中語(yǔ)文基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然要求。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；自主學(xué)習(xí)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》在“課程基本理念”中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”新課標(biāo)提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，筆者認(rèn)為其中的自主學(xué)習(xí)是其中首要和根本，可以說后兩者都是建立在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的。下面筆者就語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)淺說一下自己的認(rèn)識(shí)。

一、自主學(xué)習(xí)的含義

課堂改革先行者楊森先生認(rèn)為：“自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要自由地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，并通過自我調(diào)控學(xué)習(xí)活動(dòng)完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式?！苯?gòu)主義學(xué)習(xí)理論則認(rèn)為“自主學(xué)習(xí)”不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，由學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自主探索?？梢哉f“自主學(xué)習(xí)”理念是杜威的“兒童中心理論”和布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的結(jié)合體。筆者認(rèn)為所謂“自主學(xué)習(xí)”就是指學(xué)生在明確學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，自覺、自主、自發(fā)地開展課堂活動(dòng)并充分發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性而進(jìn)行的一種創(chuàng)新性和個(gè)性化的學(xué)習(xí)，是相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”、“他主學(xué)習(xí)”而言的，其要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要更多的通過親身體驗(yàn)、探究、實(shí)踐等方式來(lái)獲得真知、習(xí)得技能。

二、語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的方式

自主學(xué)習(xí)一般是由低到高，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，它是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。一般來(lái)說有基礎(chǔ)性的自主學(xué)習(xí)，探究性的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐性的自主學(xué)習(xí)三種形式。語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)方式也同樣如此。

（一）基礎(chǔ)性的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)

這一環(huán)節(jié)是指學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的語(yǔ)文知識(shí)，在此基礎(chǔ)上通過自主學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文教科書中獲取新知識(shí)的過程，也就是我們通常說的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。這一般是在教師傳授一定語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行的，比如常見的“六學(xué)自主學(xué)習(xí)法”。即通過“讀、圈、查、析、畫、批”六種方式讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文，具體內(nèi)容是這樣：1、讀。讓學(xué)生自己讀課文、感知課文內(nèi)容；2、圈。用筆圈畫出課文中的新字詞；3、查。利用字典、詞典找出生字，辨字形，讀字音，明字義；4、析。分析課文的內(nèi)容、層次、寫作方法、特點(diǎn)，分析課文的詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子、重要段落；5、畫。在課文中畫出精彩句子和詞語(yǔ)。6、批。注明精彩語(yǔ)句的含義、特點(diǎn)、作用及其自己的見解。

（二）探究性的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)

探究性語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)性的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)相比是有所發(fā)展的。它要求學(xué)生已經(jīng)掌握了課文中一定量的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，然后在此基礎(chǔ)上自己進(jìn)一步獨(dú)立思索知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系的較高層次的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在學(xué)習(xí)《鹿和狼的故事》，這篇課文的主要內(nèi)容是說美國(guó)的凱巴伯森林里本來(lái)有許多狼和鹿，但是為了保護(hù)鹿，羅斯?？偨y(tǒng)下令捕殺狼，不料狼沒有了，鹿卻繁殖過快，啃光了森林中的植物，也導(dǎo)致了鹿的瀕臨滅亡。在學(xué)生明白“要尊重事物之間的互相聯(lián)系”，“應(yīng)保護(hù)生態(tài)平衡”之后，老師可以創(chuàng)設(shè)以下探究學(xué)習(xí)情境：讓學(xué)生寫一封信給美國(guó)已故的羅斯?？偨y(tǒng)，告訴他哪兒犯了錯(cuò)，要怎樣做才能挽回?fù)p失。這樣，教師通過設(shè)計(jì)一些趣味性和理論深度共有的問題，來(lái)讓學(xué)生就文章的整體、段落、句子、詞語(yǔ)等進(jìn)行探究，可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)。

（三）實(shí)踐性的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)

基礎(chǔ)也好，探究也好，最終的目的還是實(shí)踐。實(shí)踐性的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)是學(xué)生能夠獨(dú)立運(yùn)用已經(jīng)掌握的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能來(lái)親身體驗(yàn)，最終在體驗(yàn)中獲取知識(shí)、習(xí)得技能的方法。顯然它是語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的更高層次，目的是給學(xué)生提供更廣闊的天地，更充足的時(shí)間，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程及結(jié)果進(jìn)行自我調(diào)整、自我監(jiān)控、自我反饋。讓他們“以參與求體會(huì)，以創(chuàng)新求發(fā)展”，逐步培養(yǎng)獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。如教授《只有一個(gè)地球》時(shí)，就可以讓學(xué)生在課外時(shí)間，幾人自由組合去參觀砍伐了的森林或者某些廠礦，如果條件受限，就讓他們關(guān)注一下有關(guān)的新聞資訊，讓他們?nèi)矫嬲鎸?shí)感受地球已經(jīng)經(jīng)受不住人類的肆意踐踏，早已千瘡百孔，傷痕累累了。然后讓學(xué)生寫篇觀后感，從潛意識(shí)中激發(fā)他們保護(hù)地球，熱愛地球的愿望。

三、小結(jié)

隨著時(shí)代的進(jìn)步以及課改的深入，我們理應(yīng)更加重視語(yǔ)文教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)方式。首先，人類文明的進(jìn)步必然要求尊重學(xué)生的個(gè)性和人格，這也是民主思想在教育方面的呈現(xiàn)。其次，自主的活動(dòng)可以說是最有效的學(xué)習(xí)方式，它不僅手腦并用，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只要條件許可，就盡量讓學(xué)生做中學(xué)和學(xué)中做，這無(wú)疑是教育的金科玉律。最后，學(xué)生的學(xué)和教師的教都必然包含創(chuàng)作和欣賞的因素，這也就要求教學(xué)必須更多的關(guān)注學(xué)生這一主體。但是在教學(xué)中也應(yīng)遵循其認(rèn)知特點(diǎn)，循序漸進(jìn)的采用科學(xué)的方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要通過創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情；通過引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，來(lái)參與制定自主學(xué)習(xí)目標(biāo)；通過組織參與課堂教學(xué)活動(dòng)，來(lái)啟發(fā)學(xué)生自讀自悟；通過師生、生生多向交流，來(lái)促進(jìn)學(xué)生自評(píng)自結(jié)。總之，語(yǔ)文學(xué)科中的自主學(xué)習(xí)不僅是主體意識(shí)的彰顯，也是一種新型的學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)文學(xué)科中的自主學(xué)習(xí)方式可以說是學(xué)習(xí)型社會(huì)中語(yǔ)文基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然要求。

作者簡(jiǎn)介：劉飛（1990—），男，漢族，江蘇宿遷人，聊城大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：語(yǔ)文課程，語(yǔ)文教學(xué)等。