淺析英語中的禮貌原則

許芳

摘 要： 禮貌原則是語用學(xué)中關(guān)于會(huì)話的重要理論，西方學(xué)者對于禮貌原則的研究非常關(guān)注，提出的理論頗豐。本文分別介紹了Lakoff和Leech的禮貌原則，并對其作了進(jìn)一步的評價(jià)。

關(guān)鍵詞： 語用學(xué) 禮貌原則 Lakoff Leech

1.引言

禮貌是許多學(xué)者關(guān)注一個(gè)重要課題，它可以被理解為一種社會(huì)現(xiàn)象，一種社會(huì)習(xí)俗下的規(guī)范，或是為實(shí)現(xiàn)良好人際關(guān)系的一種手段。從本質(zhì)上講，禮貌是一種帶有倫理或道德特點(diǎn)的行為準(zhǔn)則。本文主要介紹了Lakoff和Leech的禮貌原則，并分別指出了兩者存在的問題。

2.Lakoff的禮貌原則

Lakoff是加州大學(xué)伯克利分校的語言學(xué)教授，在1973年總結(jié)了“禮貌原則”，并提出了交際中經(jīng)常使用的三條準(zhǔn)則，即不強(qiáng)加于人、給對方選擇權(quán)和讓對方感覺良好。Lakoff表示這些準(zhǔn)則對交際的順利進(jìn)行至關(guān)重要，只要說話者沒有遵循三條準(zhǔn)則，就可視為“違反準(zhǔn)則”。在1975年至1977年之間，Lakoff對禮貌原則進(jìn)行了如下修改：

（1）正式性：保持距離。

（2）尊重性：給予選擇。

（3）友好性：體現(xiàn)贊同。

第一條準(zhǔn)則在禮儀書或是正式的禮貌用語中最能體現(xiàn)。說話者對聽話人和自己所說內(nèi)容都要保持距離，這既可以避免話語中存在任何感情因素，又能使交談雙方置身事外。矯枉過正和避免白話是保持距離的兩種手段。使用Mr.，Dr.，Sir等頭銜能體現(xiàn)此條準(zhǔn)則，還可以使用非人稱代詞one，尤其是用來代替you或者I。例如在標(biāo)準(zhǔn)英式英語中，“One feels awful about that”就相當(dāng)于“I feel awful about that”。

第二條準(zhǔn)則可以單獨(dú)與其他兩條準(zhǔn)則結(jié)合，而規(guī)則1和規(guī)則3是相互排斥的。這條準(zhǔn)則把如何表現(xiàn)或是做什么諸如此類的選擇權(quán)都留給對方，例如言論和行動(dòng)中的猶豫。如果說話者并不是真的對自己所談內(nèi)容表示不確定，升調(diào)和反義疑問句則是規(guī)則2的兩種手段。同樣，避免作正面答復(fù)可以實(shí)現(xiàn)同樣的效果，即讓聽話人自己決定能否把對方所談的內(nèi)容當(dāng)真。所以“Jim is sort of short（吉姆有點(diǎn)兒矮）”可能是“Jim is short（吉姆很矮）”的一種禮貌說法。使用委婉語也是規(guī)則2的一種方式，因?yàn)樗鼤?huì)給聽話人留有選擇，表面上似乎不能夠聽出對方所要談?wù)摰恼鎸?shí)內(nèi)容，但是這種語言上的偽裝很俗套，因?yàn)檎f話雙方都清楚地知道他們正在討論什么。

第三條準(zhǔn)則的目的是讓聽話者覺得說話者喜歡他，對他感興趣，并想與他友好相處，等等。規(guī)則1和規(guī)則3是互斥的，即不能既伸出友誼之手，同時(shí)又冷漠地離開。但規(guī)則3和規(guī)則2卻可以相互結(jié)合，即既可以展示出友好又可以體現(xiàn)出恭敬，就像規(guī)則1和規(guī)則2，既保持距離又不失恭敬。口語化的語言一般是規(guī)則3不可缺少的，我們可以說禁忌語，但不會(huì)使用規(guī)則1中的專業(yè)詞匯或規(guī)則2中的委婉語，即向?qū)Ψ街苯颖磉_(dá)自己的觀點(diǎn)而不需講究客套。在某些情況下僅僅使用昵稱或名字，某些情況下僅僅使用姓也是規(guī)則3得一種方法?？傊?，規(guī)則3意味著完全的平等。

雖然Lakoff的禮貌原則較籠統(tǒng)，未能引起學(xué)術(shù)界的足夠重視，但它卻為我們提供了一套比較實(shí)用的用語規(guī)范，對言語行為的成功實(shí)現(xiàn)具有強(qiáng)大的約束力和解釋力，可以較好地促進(jìn)參與者內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，并為禮貌現(xiàn)象的研究提供理論參考。

3.Leech的禮貌原則

在探討禮貌原則之前，我們首先應(yīng)該提及美國語言學(xué)家Grice的合作原則，即在會(huì)話中，交際雙方相互合作以達(dá)到成功交流的目的。從這個(gè)意義上講，每一對話者都會(huì)為了同一個(gè)交際目的進(jìn)行有意義并且有用的話語交談。Grice進(jìn)一步提出合作原則的四個(gè)準(zhǔn)則，在這一領(lǐng)域中引起學(xué)者們激烈的討論。這四條準(zhǔn)則分別是數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、相關(guān)準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。Grice還觀察到，人們經(jīng)常故意違反這些準(zhǔn)則而說一些晦澀含蓄的話語，由聽話人自己推斷說話人的隱含意思，此即會(huì)話含意。

Grice的合作原則為交際的順利進(jìn)行提供典范，但它無法解釋為何人們在日常交際中經(jīng)常無視這些準(zhǔn)則，會(huì)話含意理論也沒有解釋為什么人們常常趨向間接溝通。為了彌補(bǔ)合作原則的不足，Leech提出了禮貌原則。在他看來，“間接性是出于禮貌”（Leech 1983）。Leech的禮貌原則共有六條準(zhǔn)則：

得體準(zhǔn)則：（1）使他人受損最小；

（2）使他人受益最大。

慷慨準(zhǔn)則：（1）使自己受益最小；

（2）是自己受損最大。

表揚(yáng)準(zhǔn)則：（1）盡量少貶低他人；

（2）盡量多表揚(yáng)他人。

謙遜準(zhǔn)則：（1）盡量少表揚(yáng)自己；

（2）盡量多貶低自己。

一致準(zhǔn)則：（1）盡量減少與他人的分歧；

（2）盡量增加與他人的一致。

同情準(zhǔn)則：（1）盡量減少對他人的厭惡；

（2）盡量增加對他人的同情。

在這六條準(zhǔn)則中，“self”是指說話者，而“other”指的是聽話人或是第三方。在這些準(zhǔn)則中，得體準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則表達(dá)了同一種意思，即讓自己受益最小，讓別人受益最大。前者用于請求他人，后者用于自身。在遵循得體準(zhǔn)則的同時(shí)，也遵循了慷慨準(zhǔn)則，它們是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面（Leech 1983）。表揚(yáng)準(zhǔn)則和謙遜準(zhǔn)則也是同樣的道理：最小化贊美自己，最大化贊美他人。同情準(zhǔn)則和一致準(zhǔn)則是指減少自己和他人之間的分歧和反感，需要大家在對話中盡量與他人的觀點(diǎn)保持一致。

禮貌原則雖然對語用學(xué)的研究有重要意義，但也存在不足之處。如六條準(zhǔn)則中關(guān)于“最大”、“最小”、“盡量減少”、“盡量增加”的說法過于絕對，最重要的一點(diǎn)是禮貌原則忽視了對語境的考慮，如何將語境與禮貌原則系統(tǒng)的結(jié)合起來，這一問題值得我們深思。

4.結(jié)語

禮貌原則是人們?nèi)粘＝浑H中的重要準(zhǔn)則。Lakoff和Leech的禮貌原則雖然不同程度地存有缺陷，但為后來的研究提供了非常重要的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]Lakoff，R.The Logic of Politeness，or，Mind in your Ps and Qs[M].1973.

[2]Leech，G.Principle of pragmatics[M].Logman Inc，New York，1983.

[3]Levinson，S.C.Pragmatics[M].Cambridge：Cambridge University Press，1983.

[4]顧曰國.禮貌、語用與文化[J].外語教學(xué)與研究，1992，（4）.

[5]何兆熊.新編語用學(xué)概要[M].上海：上海外語教育出版社，2000.

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