史建革
近幾年來,大銅章收藏猶如一顆璀璨新星,冉冉升起,可謂是異軍突起,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。尤其是中國(guó)金幣總公司出品的中國(guó)熊貓金銀幣發(fā)行三十周年紀(jì)念大銅章和馬年生肖大銅章備受市場(chǎng)熱捧,讓大銅章收藏市場(chǎng)呈現(xiàn)出日益火爆的態(tài)勢(shì)。作為當(dāng)代錢幣文化的獨(dú)特載體,大銅章以其獨(dú)有的厚重和大幅面,讓設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)主題的認(rèn)知和理解盡情地發(fā)揮,淋漓盡致地展現(xiàn)其或沉靜典雅,或個(gè)性張揚(yáng)的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。通過雕鑄語言藝術(shù)來闡述和表達(dá)出深邃的文化內(nèi)涵,極具欣賞價(jià)值和收藏投資價(jià)值,這種獨(dú)特的藝術(shù)魅力讓人們?cè)谛蕾p感知的同時(shí),更激發(fā)出內(nèi)心的共鳴。因此,大銅章收藏正越來越受到廣大收藏愛好者的喜愛和關(guān)注。
前不久,中國(guó)金幣總公司精心設(shè)計(jì)出品發(fā)行“中國(guó)佛像紀(jì)念章(觀世音菩薩、彌勒佛)”項(xiàng)目。紀(jì)念章材質(zhì)為純銀和純銅,在設(shè)計(jì)理念上充分利用佛像寓意采取隨形設(shè)計(jì)的水滴形和心形,在工藝上采用異形、高浮雕、仿古等鑄幣技術(shù)來充分展現(xiàn)中國(guó)佛像藝術(shù)的風(fēng)采。由于佛教文化是中華文明的重要組成部分,對(duì)中國(guó)人的思想、精神和文明進(jìn)程都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,因此,佛教文化題材的金銀幣及其衍生品,在市場(chǎng)中長(zhǎng)盛不衰。這款紀(jì)念章集諸多亮點(diǎn)于一身,受到市場(chǎng)人士和集藏愛好者頗多關(guān)注。
大銅章的收藏投資最注重的是發(fā)行方、設(shè)計(jì)主題、藝術(shù)價(jià)值、欣賞價(jià)值、文化內(nèi)涵以及發(fā)行量。中國(guó)佛像紀(jì)念章由中國(guó)金幣總公司出品發(fā)行,國(guó)家造幣廠鑄造,北京開元中國(guó)金幣經(jīng)銷中心總經(jīng)銷,其權(quán)威性毋庸置疑,對(duì)于大銅章收藏而言,最權(quán)威的發(fā)行方往往是收藏升值潛力的最根本保證。從銅章本身而言,最突出的看點(diǎn)之一就是打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念,在權(quán)威官方出品的銅章歷史上首次采用了水滴形和心形,一滴水一顆心造型圓潤(rùn)飽滿,莊重典雅,不僅突破了常用的方圓限制,令人耳目一新,同時(shí)更以大膽創(chuàng)新來貼切地凸顯主題。
中國(guó)佛像紀(jì)念章從設(shè)計(jì)理念上以獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)諸多元素的細(xì)節(jié)處理,蘊(yùn)含著對(duì)佛教文化內(nèi)涵的深刻理解。滴水觀音紀(jì)念章選用安岳石窟中華嚴(yán)洞北宋時(shí)期的菩薩像造型,觀音菩薩寶相莊嚴(yán)慈悲,柳枝滴水滋潤(rùn)大地,萬物生發(fā)勃勃生機(jī)。延伸的柳枝前后呼應(yīng)寓意著佛法無邊,飄逸空靈的水滴孕育著生命帶來的希望,讓人內(nèi)心感受到一份寧靜祥和,不禁浮想聯(lián)翩。彌勒賜福紀(jì)念章采用的是五代時(shí)期契此和尚形象,彌勒開懷暢笑,喜悅賜福,設(shè)計(jì)者巧妙地以“花開見佛,佛在心中”為設(shè)計(jì)主題,以接受佛珠者的視角來構(gòu)圖,把彌勒佛的歡喜自在、廣結(jié)善緣、賜人福樂的佛家理念惟妙惟肖地展現(xiàn)出來,教導(dǎo)人們開口便笑、大肚能容、放下就是大自在的處世哲學(xué)。而對(duì)于佛珠頂珠與寶塔、元寶以及平安扣等諸多元素的集中刻畫充滿了把富貴、平安、快樂賜予眾生福樂,開示眾生時(shí)時(shí)覺悟,以包容大度、知足常樂的心態(tài)來面對(duì)生活。
對(duì)于一款成功的大銅章而言,設(shè)計(jì)賦予其靈魂,雕鑄賦予其生命力,而中國(guó)佛像紀(jì)念章正是通過藝術(shù)的創(chuàng)作與升華將這兩者完美地集合于一身,煥發(fā)出永恒的經(jīng)典魅力。endprint