狐貍精

呂向陽

陜西岐山人，中國報告文學學會會員、陜西省作家協(xié)會會員、寶雞市職工作協(xié)名譽主席。曾在《解放軍文藝》《西北軍事文學》等刊發(fā)表作品多篇，曾榮獲中國新聞獎報紙副刊作品金獎。

國人心目之中的狐貍，很美麗、很貪嘴、很可愛、很狡猾，一副瓜子臉，一雙勾魂眼，天生的美人胚子妖精樣；皮毛很華貴，尾巴更招搖，從頭到腳美到極致，美到無以言表。它也有三個老毛病，急了噴狐臭，餓了偷雞鴨，逮住裝死相。而許多狐貍的故事與狐貍的成語，足以證明它是人類的對手也是人類的朋友。

狐貍是美的化身。白狐像一團雪球在滾動，像一面玉旗在傳信。特別是銀裝素裹的雪天，它奔跑的姿勢很是優(yōu)雅，身子迅捷得像一朵飄移的白云，尾巴像仙翁道士的拂塵；紅狐像一團火球在跳躍，像一面紅旗在搖擺。如果在紅葉滿地的秋天，紅狐嘴里叼著一只蘋果，沙沙沙地穿梭樹下，你一定認為它是在點燃這堆葉子。麝因香重而亡，狐因美麗而斃。人們把擁有一件狐皮大衣當作稀世之寶，白狐和紅狐之皮在古代是要獻給國王的，也就是說一般人是享用不起的。而用白、紅狐貍尾巴做成的圍巾，也是要獻給皇后享用的。在我們?nèi)祟惻c動物和諧相處中，狡黠而多情的狐貍，在古老的《詩經(jīng)》中，曾引燃了一位衛(wèi)國多情女子的纏綿情意，她看到一只皮毛姣美的狐在淇水岸邊漫步，想起了自己心愛的人是一個身薄衣單的單身漢，就想飛也似的嫁給他。這是從《詩經(jīng)·關(guān)雎》的熱戀篇發(fā)展到定情篇的必然。《詩經(jīng)·有狐》曰：“有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂矣，之子無服。”狐本獸類，卻穿戴得這么雍容華貴，人是萬物之靈，卻缺衣少帶甚至無裳、無服、無帶，如果不是愛得如膠似漆，愛得無私無畏，哪能有這么纏綿悱惻？狐貍是靈獸，當然也出沒在群經(jīng)之首、民俗之根的《易經(jīng)》中。當年周文王看到一群缺乏經(jīng)驗的小狐貍打算涉水渡河，害怕弄濕了尾巴犧牲了小命，盤算再三終于做出了放棄渡河的正確選擇，于是，悲天憫人的文王把這一自然景象記載在第六十四卦：“未濟。亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。”意在提醒人們，當條件不成熟時不能盲目蠻干，應(yīng)當慎重地權(quán)衡利弊，才可能得到好的結(jié)果。

狐貍本是人類的益友，僅捕鼠一項，就是功大于過。但人們尊貓貶狐已成千年習慣。人類推崇聰明絕頂，但面對狐貍的小聰明卻氣量狹小，動輒就罵作“狡猾的狐貍”。試想，如果狐貍再笨些，那頂好的皮毛早就讓獵人剝光了，狐貍也早就絕種了。人們把諳于世故、圓滑透頂?shù)娜耍Q為老狐貍，也習慣用狐貍譏諷人，如豺狐之心、狐朋狗友、狐群狗黨、狐假虎威、狐疑不決、九尾之狐、滿腹狐疑……顯然，狡猾的狐貍比狗熊和豬這些笨蛋要高明得多。狡兔有三窟，狡狐恐怕有六窟，沒有六窟就要餓肚子。越美的東西越招惹危險，為了生存，狐貍不狡猾能活下來嗎？

美讓狐貍背上了罵名。美讓狐貍世世代代抬不起頭。最早的狐貍精，當屬褒姒。年僅14歲的她，亭亭玉立，含苞欲綻，周幽王被她迷住了。而申后更是醋意大發(fā)，暗中派出殺手，殺掉了褒姒的養(yǎng)父養(yǎng)母。褒姒像在油鍋里煎熬，想笑也笑不出來，周幽王只好在驪山烽火戲諸侯，褒姒終于笑了?！对娊?jīng)》寫道：“赫赫宗周，褒姒滅之?！崩钌屉[在《北齊》一詩中寫道：“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷?！卑χ猿蔀槔涿廊?，是因為她長得秀麗，生的苦，入宮苦，下場苦，不喜歡笑也是情理之中的事，偶爾破顏一笑，卻背上了數(shù)千年的黑鍋，也太失公允了。至于《封神演義》中蘇護的女兒妲己，是文人筆下典型的狐貍精，她本是大家閨秀，卻被女媧派出的千年狐貍精吸走了魂魄，借體成形，專意勾引紂王夜夜歌舞，天天酒醉，荒淫無度，不理朝政。與妲己聯(lián)袂而來、惑亂紂王的還有九頭雉雞精、玉面琵琶精，三精各顯其能，否則也斷送不了殷朝的錦繡江山。妲己杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，似海棠醉日、梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥降龍宮，舌尖上吐的是香酥酥的迷魂粉氣，嘴角里送的是嬌滴滴的萬種風情。紂王被迷得骨軟筋酥、耳熱眼跳、魂游天外、魄散九霄，于是酒池肉林、比干剖心、梅伯炮烙等一幕幕荒誕丑劇，成了商朝的商標。

狐媚從古到今媚倒了多少英雄豪杰、帝王將相、書生商人。美本是不許貶低的，可人們將羞花閉月、沉魚落雁、工于心計、拋眉飛眼、以色事人的女子稱作狐貍精或小妖精。女性很美也很嫵媚，不知從什么時候開始，人們把美女與狐貍拉扯在一起，大概是在說：“美女如狐，女色誤國！紅顏禍水，不可耽戀！”

在這個世界上，愛美之心不僅人有之，而且動物也有之。天鵝的脖頸是一種美，仙鶴的細腿是一種美，它們的美沒有招來什么怨言和詛咒，而唯獨狐貍之美卻成了飛短流長的靶心。吃不到葡萄就說葡萄酸，對美女無緣相識、相親、相愛就罵人家是狐貍精，人的嫉妒之心多么可怕，穿不上狐皮大衣就罵狐貍狡猾，甚至把嬌艷的女子比作狐貍！當然，狐貍餓了偶爾也冒險偷雞，這是狐貍的本能也是不大光彩的一面。狐貍是獸，我們應(yīng)該容忍它不勞而獲、理解它生計維艱，因為“再狡猾的狐貍，也逃不過獵人的眼睛”！

歷史上有名的狐貍精，已經(jīng)香銷玉殞，黃鶴遠去。夏姬是狐貍精、趙飛燕是狐貍精、蕭皇后是狐貍精、楊玉環(huán)是狐貍精。趙飛燕能在侍者手掌上的水晶盤內(nèi)翩翩起舞，她卻與樂師幽會、與宮奴私通，后被廢為庶人，自縊而亡。隋煬帝的皇后蕭氏，婷婷裊裊、美艷絕倫，楊廣被宇文化及縊死之后，她又做了宇文的淑妃。隨后，又給幾人做妃子和昭儀，成為險惡風濤里一個罕見的僥幸者。楊廣是個“愛河飲盡猶饑渴”的帝王，他在營建東都洛陽時又建西苑，擁有16個宮室，三千美女輪流入閣值夜。他曾對著鏡子對蕭皇后惶恐地說：“貴賤苦樂，更迭為之……好頭頸，誰當斫之？”后來此話果然應(yīng)驗。

在佳麗風景線上盤桓、在三千歲月河流上徜徉，我們還會發(fā)現(xiàn)一個個巾幗豪杰。王昭君是女流、馬秀英是女流、小鳳仙是女流、秋瑾是女流，她們在史冊上留下了揮之不去的香魂，這里特別要提的是一位姿色出眾、流落于上海煙花巷的薄命女子楊秀貞。上個世紀20年代末期，時任中共中央總書記的向忠發(fā)是個憐香惜玉的風流種子，他與楊秀貞相識后，偶爾也談一下馬列主義和共產(chǎn)黨人理想，楊秀貞聽了后進入另一個似夢非夢的世界。后來，向忠發(fā)被捕后，很快就出賣了黨的機密，楊秀貞也逃不出魔掌。盡管這位風塵女子被酷刑折磨得鮮血淋漓，可就是守口如瓶。這時向忠發(fā)規(guī)勸她道：“我的底細人家全知道了，你也說出一切別折磨自己了?！边@時，楊秀貞杏眼圓睜，雙手舉起鐐銬對著自己額頭猛地一擊，鮮血迸濺，頓時死去。周恩來聞訊后喟嘆道：“向忠發(fā)的節(jié)操還不如一個妓女！”在蒲松齡《聊齋志異》中，狐貍多是盡善盡美的天使，難怪一個個窮秀才夜深人靜時閉門關(guān)窗與其幽會。這些狐貍精扮作美女，或播撒真情，或鋤奸除害，或送衣送幣。狐貍精們不羨富貴、不圖回報，只圖過幾天凡人的美好生活，狐貍精們有生活情趣，懂琴棋書畫，有惻隱之心，知人間冷暖，它們在許多方面比人好、比人美，它們不攀龍不附鳳、不趨炎不附勢、不欺善不怕惡。民國年間，匪患滋生。蒲城有一村遭土匪圍攻，面對蝗蟲般的強盜，村里人奮起抵抗，眼看城堡失守，這時幾只狐貍上城助戰(zhàn)，長呼短嘯，扔磚擲石，土匪從沒見過這等奇異之事，嚇得慌忙逃竄。全村人的性命保住了，村人由是感激，年年給“狐仙爺”過會，感謝救命之恩。而貪官、惡霸、色鬼的周圍，總在鬧著飛沙走石、投石揭瓦的狐魅蹤影。

在封建社會，美女是羔羊、是尤物、是玩物、是性奴。靠食少女經(jīng)血希冀長生不老的嘉靖皇帝，在其執(zhí)政的21年初冬的一個深夜，就差點死在這群“羔羊”手中。由于不堪凌辱，被召進宮來的十幾個民間淑女，乘皇帝酣睡之際，先用黃綾蒙其臉，又用長繩勒其頸，因結(jié)繩時誤拴為死扣，未勒死這個淫棍，而參與宮變的宮女被全部處死。造物主造就了妙齡韶華、風姿綽約的美女，似乎只能從一而終，但男人卻可以三妻四妾、家花野花，這是男權(quán)主義的惡濁與無恥，難怪魯迅先生說：“我一向不相信妲己亡殷、西施沼關(guān)、楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是絕不會有這么大力量的，興亡的責任，都應(yīng)該男的負。”

舊中國把妓女們稱為“皮肉生意”。這些女子淪為泥屑，身心受到嚴重摧殘，陷入人間地獄，甚為凄慘。近翻民國《風俗志》，北京賣淫場所就集中在幾大胡同?！氨本┘伺愠?，大都在外城八大胡同，陜西巷、石頭胡同、小李紗帽胡同、百順胡同、皮條營”。于是有詩曰：“陜西巷里覓溫柔，店過穿心回石頭；紗帽至今猶姓李，胭脂終古不知愁。皮條營有東西別，百順名曾大小留；逛罷斜街王廣福，韓家潭畔聽歌喉。南北兩幫大不同，姑娘亦自別青紅；高呼見客集前院，客人挑撿坐敞廳。騰出房間打簾子，扣完衣服點燈籠；臨行齊說明天見，轉(zhuǎn)來西來又往東。沉迷酒地與花天，大鼓書終又管弦；要好客人先補缺，同來朋友慣鑲邊。碰和只攪一餐飯，住夜須花八塊錢；若作財神燒蠟燭，交情從此倍纏綿。逢場擺酒現(xiàn)開銷，浪擲金錢媚阿嬌；欲壑難填跳槽口，情天易補割靴腰。茶圍欲為梳妝打，竹杠多為借補敲；伙計持來紅紙片，是誰催出過班條?！睙o獨有偶，文學巨匠茅盾在《“戰(zhàn)時景氣”的寵兒——寶雞》一文中，披露抗戰(zhàn)時期寶雞工業(yè)興盛之后，滿街都是拉客的妓女?？梢姡@一毒瘤盤根錯節(jié)，已成為令人發(fā)指的社會公害。新中國成立前后，毛澤東發(fā)現(xiàn)北京娼妓泛濫成災，怒不可遏：“新中國絕不允許娼妓遍地，黑道橫行，我們要把房子打掃干凈！”從此，一場真正稱得上前無古人的鏟除妓院的掃黃行動拉開戰(zhàn)幕，上萬婦女同胞得到解放，到1949年 11月22日，公安部長羅瑞卿向周總理報告：“今晨五時止，北京市公安局采取了行動，已將全市 224家妓院全部封閉，新中國的首都，黨中央、國務(wù)院所在地北京市從此再也不會有蹂躪婦女、摧殘婦女的野蠻妓院了！”此后，全國上下“打掃房子”，明娼暗妓泥牛入海，流氓地痞銷聲匿跡，連仇視新中國的西方也驚呼：全世界只有中國沒有妓院和妓女！

解放后，男女平等，婦女能頂半邊天。匪患、大煙、妓女等烏煙瘴氣的東西，被一掃而光。婦女的地位也發(fā)生了變化，女性成為引人注目的共和國建設(shè)大軍。改革開放后，沉渣泛起，色情行業(yè)卷土重來，逼良為娼的“皮肉生意”成了時尚，一些下崗女工、農(nóng)家女子甚至大學生被迫吃起了這碗飯，當起了“小三”“二奶”。文化藝術(shù)界拜干爹的、傍大款的更是緋聞四起，與西方腐朽的生活方式相接軌，更慘無人道的是，一些社會渣滓把黑手伸向了幼女。而“掃黃打非”這一新詞語的誕生，又從一個側(cè)面說明色情行業(yè)正在嚴重侵蝕著黨和政府的肌體，僅垮臺的中央幾位大員，幾乎沒有一個不敗在“石榴裙”下。成克杰被李平這個狐貍精掀下了寶座，原濟南市人大常委會主任段義和演出了當街炸死情婦的丑劇。有一位官員養(yǎng)了三百多“狐貍精”，堪稱吉尼斯世界第一。悲哉、惜哉、痛哉！

據(jù)說，前些年生態(tài)損毀，人進狐退，這幾年生態(tài)恢復，狐貍正向城鎮(zhèn)逼近。狐貍多了，老鼠少了，的確是個好事。又據(jù)說，目前不少小姐二奶正成為“反腐生力軍”，或許是物極必反的緣故吧。狐貍尾巴遲早要露出來，易辨易識，但沒有尾巴的人，卻比狐貍要難認一萬倍！

老友宋天泉打油詩曰：

@ 易經(jīng)詩經(jīng)留印痕，此獸雖媚無妖氛。

@ 千禽萬怪看過來，凄迷極致貌絕倫。

@ 亂臣賊子貪尤物，禮崩樂壞傷草民。

@ 十三笑封狐貍精，不識廉恥倍荒淫。