木壘的城

王晨

木壘的城是濃縮的，小而精。站在照壁山上，整個城郭一覽無余。木壘河已經干枯，它就躺在城的西邊，碩大的河床里沒有了起伏和沸點。但有草冒了出來，羊群便如期而至，在河床上恣意放縱，咀嚼草的聲音愉悅動聽，讓人產生醉意和回味。羊群閉上眼睛反芻時，能將河道以往的情景倒騰出來。

人們似乎已經忘記過去木壘河澎湃的樣子，只是在洪水期才能看到它的原貌。站在獨山城的舊址上，一段河道清晰地映入眼簾，有機器吼叫著在河道中取沙，沙子被一車車拉走，那是河道歷年的積蓄，自從流水不再光顧，沙石就成了這里的主人，它見證著河的燦爛、河的輝煌。滾下來的山石在河道中挺立，棱角分明，比松柏更能體現(xiàn)個性。它記錄了久遠的年代和開心的日子，蠻荒時候的灑脫全都是肢體語言，有時也有無節(jié)制的橫沖直撞，但一切都按規(guī)律處事。那時，人還沒有出現(xiàn)的時候，她就已經流淌了無數(shù)個紀元。只是后來的人看到她后，驚喜之余，才對她有了了解和描述。他們看到，百米寬的木壘河河水從山澗沖向平原，從峽谷走向大地，在有些地段形成了巨大的沖積扇，河水的視野豁然開朗，與前后左右的河汊溝壑相連相接，挽起手臂浩浩蕩蕩所向披靡洗滌塵埃，開創(chuàng)了歷史。

木壘縣鑲嵌在絲綢之路新北道上，是駝隊來往關內的必經之路，也是軍事重鎮(zhèn)，為兵家爭奪之地，在東天山的末梢處，像豹尾。在天山劇烈的聳動中，她似乎在起著平衡作用，山脊依然挺拔，沒有絲毫的低矮與頹廢，青松仍舊茂盛，展示精神的氣度和升華。云飛的時候，給人的錯覺是山在奔跑，所以翹起來的豹尾同樣美麗和耐看。雪山、松林、草原、農田、歷史遺存、人文表象，無不彰顯木壘的深遠與厚重。在北部山區(qū)，她屬阿爾泰山系的東端，延伸的余脈與北塔山相依相連，木壘人在這兩個山系的懷抱中，奉精奉血、運籌帷幄、揮灑自如。

逐水草而居，自從河岸上有了人群，河水一下變得歡暢、滋潤起來。牛的吼聲、火的燃燒、煙的升空，黑夜中的狗叫，天亮時的雞鳴，“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。最震撼的是那馬的奔騰，雷聲一樣滾過的有節(jié)奏的馬蹄的咆哮和轟鳴聲。一切都順理成章，自然形成。因為成了這里的主人，于是就捧起木壘河的河水來澆筑家園，開始土夯圍墻、泥鑄城垣。

四道溝的原始村落，沒有城墻，有兩道溝壑一左一右，從南向北順著山勢貫通而下，村落就夾在兩溝的中間，溝壑形成了天然屏障，無須再筑城墻。村落寬窄不一，寬處數(shù)百米，窄處百米左右。村落是一個巨大的掌子面，在這個突兀的掌子面上，有過生命繁衍和流動。三千年前，一樣的生命，一樣的人群，吃著一樣的糧食，操著和今人不一樣的語言，在這里抗爭打拼，生兒育女。不知道什么時候，城垣消失了，人消失了，馬消失了，雞呀狗呀也消失了，但留下了骨箭、骨針、陶紡輪、銅刀斧、畜群殘骸、灰坑、灶、柱洞等。審視骨飾件，就看到了飾件的主人，彪悍的男人和水一樣的女人，在木壘河兩岸狩獵、在篝火旁舞蹈、在平原上奔跑、在山澗跳躍、在河道中汲水、在土炕上交媾的場面。在群山之中鐫刻的巖畫上，也留下了他們的本真，形象更加清晰，更加真實。過了很久，在別處，城垣又得以修建，于是又人聲鼎沸，生動活潑起來，一幅幅人與自然和諧的畫面又展現(xiàn)出來。但已經改朝換代。

唐代，在獨山下設守捉，名曰獨山守捉，并建古城堡，為兵城。獨山，就是現(xiàn)在的照壁山，照壁山是木壘的象征，在縣城東南的五六公里處。幾千年來，它默默地注視著木壘，見證著木壘的變遷與發(fā)展，它儼然又像一位武士，守衛(wèi)并呵護著木壘。若來木壘，照壁山遠遠就映入眼簾，矗立在上面的高山臺鐵塔，在陽光下閃閃發(fā)光，電波像漣漪一樣向著天空一圈圈擴展，在空間，木壘人的心聲與外部的對話、交融完美地完成。

傳說，喜馬拉雅造山運動前，木壘也是大海一片，北部北塔山是唯一高山。甘肅有一座大山，得知北塔山在這里雄霸一方，肩與天高，妄稱最高山，便要來此一比高低，當它進入木壘南端，就被大海擋住了去路，此山生性好強，不愿返回，暫時落腳海邊，等海水消退，再與北塔山一比高低。誰知天長日久，海水未退，它卻落地生根，孤山兀立。后來山下修建了城池，這座山就像城前的照壁，人們便叫它照壁山了。

城筑好了，與外部連接的烽燧臺也一個個站立起來，那時，這里的狼一群一伙，獨行的人或畜往往遭到它的攻擊，而且都是致命的。它們肆無忌憚，夜晚，一只狼就可以跳進羊群，咬斷所有羊的脖頸。那時狼糞遍地，像現(xiàn)在的牛糞一樣多。士兵們把狼糞堆積起來，像一座山包，然后在烽燧臺上亢奮地點燃了狼煙，戰(zhàn)爭與廝殺便蔓延開來。烽燧臺被狼煙加高，影子被太陽拉長，在黃昏和血色的夕陽中，更顯氣壯與悲催。蕭颯的秋風和滿眼的荒蕪一年年光顧，芨芨綠了又黃，黃了又綠，狼群繼續(xù)在芨芨湖里繁殖、肆虐、壯大。

數(shù)百年后，當沒有了刀光劍影的日子，狼群嗚咽著游走他鄉(xiāng)，狼拐成了稀罕之物，被人帶在脖子上或別在腰里，成了庇佑鎮(zhèn)邪物件，人們似乎就又回到了四道溝的骨飾件里。但此時的烽燧臺心境仍未懈怠，雖經歲月的剝蝕，老了，就磐石般地臥了下來，像虎，仍警惕地守望著，八面威風盡顯，風雨滄桑依舊。

在古城堡的遺址上，出土的陶片為水波紋。在這里沒有發(fā)現(xiàn)燒制陶的作坊遺跡，這些器皿的出現(xiàn)，不是墾民所遺棄，就是歷經艱難的將士們從中原大地隨軍帶來的。仔細觀察這些陶片，看到了水波紋的律動，唐代文化、年輪深藏其中。獨山守捉，經過歲月的洗練，完成了它的歷史使命后，被浩如煙海的風雨所掩隱。

木壘歷代的城池是木壘發(fā)展的最好見證，對木壘的城進行再認識，首先就要對那些開拓疆域的志士們作一了解、一種推斷。打開記憶唐代的長卷，樊梨花征西，一段傳說留給了木壘。木壘河原名蘆花河，河的兩岸蘆葦叢生，在蘆花飄飄、蘆絮飛揚，河道河岸掀起白濤的時節(jié)，樊梨花來了。她的身影婆娑，面對落霞余暉，風兒輕撫她紊亂的思緒和游離的目光；向身后再看，丈夫薛丁山像柱石矗立在她的后面，她的目光便從游離變成堅定。她騎在馬上手搭涼棚觀望河水，偌大的河面，渡河需要搭橋，但河水湍急，打樁架橋顯然不能解決問題。當她看到河中碩大的裸石和岸邊眾多的樹木，便命士兵用一層石頭一層木頭層層壘壩搭橋，經過數(shù)十天勞作，木頭大壩終于壘成，將士順利過河，當?shù)厝吮姳惆烟J花河改名為木壘河。endprint

樊梨花渡過了洶涌澎湃的木壘河，在當時，她除了祈求神靈的保佑，巾幗不讓須眉的韌勁，應該是她最大的精神支柱。一段彌足珍貴的傳說，讓歷史場景變得更加真實和鮮活。

當一代天驕成吉思汗的鐵蹄踏進獨山城，沒有煙火，只?？粘且蛔?，但城的魅力讓他興趣盎然，他深知此城地理位置的重要，占據此城，便掐住了通往中原的咽喉，傍依照壁山，既可進又可退還可守。得知因戰(zhàn)事居住者都逃往他處，他便將唆里迷國（今焉耆縣）六十戶人家遷居此城進行安置。

白駒過隙，六個春秋過后，鐵木真凱旋，此城已風生水起，一派繁榮。六十戶人家像六十棵榆樹，樹冠延伸，逐年分枝，榆錢飄落處，樹木叢生，接著便綠蔭覆蓋，勞作衍生得以繼續(xù)，野史文化給予傳承。更確切地說，鐵木真的到來，攪動了木壘的歷史風云，尤其是六十戶人家的定居，讓木壘進入了全新的視野，對木壘發(fā)展的進程，無論生活生產、民族構成、語言文化，都產生了深遠的影響，因為不同民族匯聚的原因，流傳許久的風俗習慣也得到了改變。

有人說新戶鄉(xiāng)的破城子遺址就是獨山城，意見不一，有爭論，但出土文物豐富，均為唐代遺存，與照壁山下的油庫破城子出土文物一致。而油庫破城子碑文寫道：“油庫古城遺址位于木壘縣照壁山鄉(xiāng)照壁山村南五百米，整個城墻隨地形走勢由東南向西北傾斜，南北長六百八十五米，東西寬四百二十米，面積二萬八千多平方米。城墻為夯土建筑，夯層厚約十厘米?，F(xiàn)存墻基均呈土壟狀，斷續(xù)分布，現(xiàn)古城內看不到任何建筑遺跡，但城內曾出土大量陶器、瓦當?shù)龋鶠榈湫吞拼z物。結合文獻記載，城址建筑風格，可以推斷為唐代古城，也有人認為是當時軍事重鎮(zhèn)獨山守捉城，但尚無定論?！?/p>

歷史是無情的，之所以無法斷定兩處破城子到底哪一處為獨山城，都是因為被上千年漫長的時光所淡化。由此看來，要想找到千變萬變中的不變，無論新戶破城子，還是油庫破城子，還有待考證，還獨山守捉真實面目還待時日。

康熙盛世的五十七年，從巴里坤至木壘烏蘭烏蘇，為現(xiàn)在的大浪沙溝，修筑了城堡。城堡不大，仍為兵屯，但充分顯示了康熙的強大與興盛。那時，他的馬隊已蕩平西域，比樊梨花幾乎打到現(xiàn)在的莫斯科還要威風。城堡之地成為后方，相對平安無事，兵士閑暇之余便開荒種地，糧食豐盈，麥香噴鼻。茶余飯后，常常引起兵士對家鄉(xiāng)的思念，尤到晚上，篝火旁邊，有人便吟唱起思鄉(xiāng)曲，濃濃的鄉(xiāng)情互相感染，盡管戰(zhàn)火連年，但思鄉(xiāng)和懷念把人的心攏聚在了一起。后來城堡廢棄，樣子大變，逐漸荒蕪。清代詩人洪亮吉在《烏蘭烏蘇道次》中寫道：

烏蘭以北地不毛，

極視千里無秋毫。

窮荒鳥亦拙生計，

啄土飲雪居無巢。

居人覿面能欺容，

獸復欺人占居宅。

健兒彎弓射不得，

空手歸來氣填臆。

鞋子做好了，需要楦頭來楦，本是充滿生活氣息的空間，一旦被遺棄，就如沒人居住的房子，人就是楦頭，楦頭沒了，時間一久，房子自然就會倒塌。但對于軍事家來說，放棄一城一池，都因戰(zhàn)事需要，無須傷悲與感嘆。

清雍正十年，川陜總督寧遠大將軍岳鐘琪來到木壘。岳鐘琪為民族英雄岳飛的第二十一世嫡孫，岳飛三子岳霖后裔。他生于清康熙二十五年，其父岳升龍為康熙的議政大臣，四川提督，當年隨康熙皇帝西征噶爾丹，頗有建樹，康熙皇帝曾賜予匾聯(lián)“太平時節(jié)本無戰(zhàn)，上將功勛在止戈”。 岳鐘琪頗受父親教益，自幼熟讀經史、博覽群書、說劍論兵、天文地理、習武學射，樣樣精通。作為清朝著名軍事將領、川陜總督，岳鐘琪二十歲從軍，六十八歲病逝于平亂凱旋途中，戎馬一生。他西藏平亂，撫定青海，抗擊新疆準噶爾部的分裂反叛，鎮(zhèn)守邊疆，穩(wěn)定西部，將其使命完成得完美至極。歷經康熙、雍正、乾隆三朝，所以乾隆皇帝御制懷舊詩，列五功臣中，稱其“三朝武臣擘”。

當岳鐘琪看到木壘地勢扼要，上奏朝廷，移駐軍于此，并修筑木壘城。他在給朝廷的奏章中說道：“有木壘地方，形勢險要，兼可屯種。若于此建筑城池，駐兵二萬，賊兵斷難飛渡而東?！痹讷@得朝廷恩準后，岳鐘琪便開始興建城池。但土夯的城墻頭一天打好，一晚上過去，到第二天就全倒塌了，這使得岳鐘琪非常懊惱。他飲茶無味不香，用飯如同嚼蠟，多日無法入眠。這一夜，東方發(fā)白時他才蒙眬睡去，忽見先祖岳穆王對他笑道：“白馬拖韁，方可筑城?！彼@醒后頓有所悟。遂讓士兵牽來他的坐騎白馬萬里風，撒開了韁繩。這時，太陽已經露臉兒，馬兒在霞光和野地里馳騁。當然是有先祖指路，白馬不偏不倚，在照壁山旁環(huán)繞一周。所過之處，韁繩拖下了清楚的印痕，眾人按拖出的印痕再筑城時，城墻陡然聳立。岳鐘琪焚紙奉香，面對先祖畫像，唏噓不已，戰(zhàn)場上的硬漢，此時卻淚濕衣襟。

打開岳鐘琪的詩文，《軍中感懷》讓人思索，艱苦環(huán)境中仍不失壯烈激懷：

朔風吹帳卷弓刀，

大雪鈴轅夜寂寥。

萬里旌旗開玉塞，

三年戎馬錫金貂。

弓蛇畢竟成疑影，

斗米何曾慣折腰。

未向林泉消積習，

山靈入夢遠相招。

《天山》一詩，心境深沉，眼望天山，極目關內，但被鹽澤煙云所拒。記取的只是天山峭壁殘碑上對漢唐軍事的記述。沒有看到索要的東西，大雪已經落滿了征袍。

偶立崇椒望，

天山中外分。

玉門千里遠，

鹽澤一川云。

峭壁遣唐篆，

殘碑紀漢軍。

未窮臨眺意，

大雪集征裙。

岳鐘琪，風餐露宿中堅忍，刀光劍影中大笑，生死考驗中決斷，可歌可泣中感懷。他不僅僅修筑了木壘城，而且選擇和奠定了木壘未來的發(fā)展方向，成為木壘歷史上最優(yōu)秀的開創(chuàng)者之一。他一開始就決定要改變木壘的現(xiàn)狀，可以說他對木壘充滿了“野心”，而這種野心和奮爭又是何等艱辛和不易，在那種條件和環(huán)境下，能夠取得如此大的進展，沒有非凡的氣度決然難以辦到。他也絕對不會想到，數(shù)百年后，這里的人們會對他產生濃厚的興趣并倍加尊崇。也并非突發(fā)奇想，照壁山上，應該有岳鐘琪的一尊雕像，而故事和傳說，歷史和名將，會為木壘頻添意想不到的驚喜與收獲。endprint

東城鄉(xiāng)，在木壘縣的西南方，顧名思義此處曾建城堡。查閱資料看到了記載：“清乾隆二十四年，清政府平定準噶爾部，在東吉爾瑪臺，現(xiàn)在的東城鄉(xiāng)建立奇臺堡，設管糧巡檢一員。”當來到這里，與想象中的城堡大不一樣，看不到城墻。清末民初拔廊老屋顯眼，家家都有水井，一家餐廳還將水井圈進了屋里，井臺井沿磚砌石鑿，一根家用兩相電纜將一小型水泵送入井底。有電時電閘一合，水就注滿了幾個大缸，無電時人工絞動轆轤，水便輕輕提了上來，取水實在方便。時至中午，我們就在這家餐廳用餐，和主人攀談中得知，水井深度只有十五米左右，有史以來水井旺盛從未枯竭過。從后墻的窗戶向外看去，鄰家一位婦女在院里的井中正在取水，她手握壓井桿，輕輕壓了幾下，水桶就滿了。

此處處于丘陵地段，正值春季，綠色星星點點，放眼望去，土黃色連成一片，萬萬沒有想到，在這黃色的丘陵下竟有地河迂回蕩漾。多少年來對水井已經陌生，只有向往和回憶，我抓住餐廳的轆轤把兒絞了幾圈，倍感親切，一下讓人回到了兒時，感覺溫馨又清晰。這實在讓人驚訝，也令人匪夷所思，鄰縣地下取水已深至二百米，打到了二層三層水，因過度開荒，地下水已供不應求，形成了巨大的漏斗。這與東城形成了巨大反差，東城保持了原始的取水狀態(tài)，沒有過度采水，兩地相比，讓人欣喜萬分又痛定思痛。

東城旱田水地平分秋色，種子已撒進地里，正是間歇農閑時，老街兩邊有村民在掀牛九牌，輸了掏一塊半塊。還有一處輸了反戴帽子或臉上貼紙條，他們說說笑笑，玩得開心。我不懂牛九，聽別人說就是鄧小平愛玩的橋牌。橋牌我也不懂，但從他們臉上能感受到心地的踏實與淳樸。在這里，竟然遇上了這樣的場景：一位村民贏了牌，神采飛揚的那一刻，對手突然問他姓啥，他一愣，竟回答不上自己的姓來。在尷尬和不好意思間，看一眼自己手上的牛九牌，猛然把臉向對方跟前一湊，大聲回答道：“姓‘牛。”哄堂大笑中憨厚的一面，表露得淋漓盡致。趁著打趣向他們問及東城的舊事，尤其是城和城墻的事，他們個個搖頭，就一句話：“多少輩子了，誰也記不清了?！?/p>

往旁邊的小賣部看兩眼，貨架上的東西不怎么擁擠，地上有一個噴霧器，用過的痕跡明顯，不屬于代賣或專賣品。它的噴嘴指向門外，探頭探腦，一副還想發(fā)泄的樣子。一條長凳上坐著一個老女人和一個小女人，小女人懷里的娃娃在吃奶，小腿兒不安分地在蹬，嘴里還哼哼唧唧。老女人吧嗒吧嗒在抽煙，口中吐出的煙從門的上方徐徐飄出，迅速融進了天空。

民國初年，木壘城移遷，再筑新城。從何處遷來，是新戶破城子，還是油庫破城子，還是另外其他地方。可惜的是，關于木壘城的遷移沒有記載，成為最大遺憾，形成了一段斷代史。仔細分析，木壘河就在照壁山的旁邊，歷史上從來就是城池依傍木壘河，再怎么遷，它的遷徙范圍，方圓也超不過十里地去。但這畢竟是推斷，要以歷史的考證為準。但通過推斷，可以對破城子寄予一種新的期望，對于它的走向，或許有更多的發(fā)現(xiàn)。

城池興建困苦艱難，斷斷續(xù)續(xù)，時建時停，氣喘吁吁。從1919到1927年，歷時九年，開始是從哈密雇工，兩地有天山相隔，路程五六百公里，極不方便，修筑了部分城墻便停了工，其原因少不了資金問題，加上民工不見銀子，消極對抗，大多數(shù)人便打道回府。當時主政新疆的楊增新欲罷不能，更不能有始無終，自覺臉面太不好看，便派一個工程營進駐木壘，工程營除了自身修建外，也是派工拉夫，方完成了筑城任務。

雖為新城，但城池不大，一條主街道不到千米，有人戲稱：晚上在南邊打一手電往北一照，通街有亮。加上地形南高北低，更有人放肆地說，南梁尿泡尿，可至街北。新城建成，木壘正式建縣，定為木壘河縣。三年后，馬仲英攻占木壘城，無大是大非，只是借道木壘要取迪化。

漫步木壘縣城，已超乎人們的想象，城市擴大了好幾倍，外沿還在不斷延伸，好像要與天邊的白云接壤。遠離浮躁與污染，猶如天然氧吧，讓人產生羨慕與妒忌。夏日的清晨去看城東高地田野的噴灌，是一種極大的享受，在那里久久地駐足、凝望，浮想和幻想同時產生：中國夢中的木壘夢正在醞釀，期盼在光臨，計劃已坐實，滿坡的鷹嘴豆花開出了一片絢麗天地，山城的翅膀已經打開。

歷史總是讓人充滿離奇的想象，每一條線索都是發(fā)現(xiàn)和開始，且收獲能量與果實。當把破城子的數(shù)塊陶片再一次捧在手中，讓它們互相碰撞擊打出聲音，將那段歷史呼喚回來，讓新的發(fā)現(xiàn)接踵而來，成了我的期望所在。endprint