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      誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

      2014-09-16 05:27:41周明仙
      學(xué)周刊·下旬刊 2014年5期
      關(guān)鍵詞:熏陶經(jīng)典誦讀國(guó)學(xué)

      周明仙

      摘要:國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵和哲理,通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育,同時(shí)達(dá)到提升學(xué)生德育教育的目的,學(xué)生會(huì)形成人生高潔的志向,遠(yuǎn)大的抱負(fù),高尚的人格,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。

      關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué) 經(jīng)典誦讀 熏陶 情感 素質(zhì)提高

      《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”義務(wù)教育的語(yǔ)文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)?!肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一”,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。其中“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能。

      同時(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在課外閱讀方面指出:提高閱讀品味,加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)。課外閱讀是形成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。對(duì)課外閱讀必須加強(qiáng)指導(dǎo),才能保證閱讀的高質(zhì)量和一定的閱讀量。我在日常教學(xué)中積累了一些看法,與大家共交流。

      一、多讀多記,強(qiáng)化誦讀

      因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)生課外讀物少,他們視野不夠開闊,知識(shí)單一,理解能力相應(yīng)地也就較差,同時(shí)個(gè)別家長(zhǎng)不太重視,缺少對(duì)孩子的輔導(dǎo)。再加上國(guó)學(xué)經(jīng)典文化蘊(yùn)涵的內(nèi)涵較深刻,有些內(nèi)容家長(zhǎng)也不可能理解到位。針對(duì)這些現(xiàn)狀,我們利用小學(xué)生記憶力強(qiáng)的年齡特征,可以先讓學(xué)生反復(fù)讀,熟讀成誦,正如俗話所說(shuō):“書讀百遍,其義自見?!薄白x”是語(yǔ)文教學(xué)的主要手段,不論是文本中的課文還是課外的美文,只有通過(guò)讀才能更好地體會(huì)詩(shī)文的內(nèi)涵以及作者當(dāng)時(shí)的思想感情,才能帶著感情去讀,去領(lǐng)悟當(dāng)時(shí)情境及心情,隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),思維邏輯性的增強(qiáng),生活閱歷的豐富,他們就會(huì)逐漸理解、體會(huì)。

      二、指導(dǎo)誦讀,滲透意境

      詩(shī)文誦讀講究音韻之美,因此,教師要充分指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)的輕重緩急,抑揚(yáng)舒緩,情感境界。比如,下面一句話的停頓,曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/遠(yuǎn)。仁/以為/己任,不亦/重乎?死而后已,不亦/遠(yuǎn)乎?”如果在教學(xué)中不交給學(xué)生如何停頓,學(xué)生不能正確把握文本內(nèi)涵。又如,《游山西村》一首八言律詩(shī),本來(lái)是韻律優(yōu)美,可有人在讀“山重/水復(fù)/疑無(wú)路,柳暗/花明/又一村”一句時(shí)錯(cuò)讀成“山重水復(fù)/疑/無(wú)路,柳暗花明/又/一村”。這樣既破壞了詩(shī)歌的音韻美,又對(duì)詩(shī)歌的意境理解不到位。

      三、引導(dǎo)感悟,理解情感

      國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵和哲理,我們?cè)诮M織學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解是必不可少的,比如,《論語(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句只讓學(xué)生誦讀,學(xué)生很難理解“罔、殆”之意,我們不妨引導(dǎo)、點(diǎn)撥“罔”是“迷茫而無(wú)所適從”之意;“殆”則是“疑惑而無(wú)所得”之意,這樣學(xué)生就不難理解此句的意思,也更能讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。但由于國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容理解起來(lái)較困難,因此,我們?cè)诮虒W(xué)中切忌生搬硬套,我們可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際適時(shí)點(diǎn)撥。比如,《論語(yǔ)》中,曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”對(duì)于這句,我們可引導(dǎo)學(xué)生想一想在日常生活中自己是否每天多次地反省自己,替別人出謀劃策是不是盡心盡力了?跟朋友交往是否真誠(chéng)相待了?教師傳授的知識(shí)是否時(shí)常復(fù)習(xí)了呢?這樣結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際更易理解該句的深刻內(nèi)涵。同時(shí),我們還可以用國(guó)學(xué)經(jīng)典中的禮儀來(lái)規(guī)范學(xué)生的日常言行舉止。比如,《弟子規(guī)》中:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承?!币痪洌覀兙涂梢詥?wèn)學(xué)生,聽到父母呼喚時(shí),你回答遲緩了嗎?父母指派家務(wù)時(shí),你偷懶了嗎?父母教導(dǎo)你時(shí),你恭耳傾聽了嗎?父母批評(píng)指責(zé)你時(shí),你接受了嗎?這樣用日常禮儀讓學(xué)生自己監(jiān)督自己的行為習(xí)慣?!兜茏右?guī)》此書以倫理道德教育學(xué)生,讓學(xué)生從自己身上找出許多不良的行為習(xí)慣,真正起到教育、成長(zhǎng)的目的。

      四、多樣評(píng)價(jià),激勵(lì)誦讀

      再好的面包總讓人吃也會(huì)覺(jué)得不新鮮,為了使學(xué)生自始至終保持誦讀的積極性,我們要采用多種形式對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)。

      1.經(jīng)典誦讀比賽。各班選出五名選手用名句接龍進(jìn)行評(píng)價(jià),還可讓全體學(xué)生參與用名句填空,人手一張進(jìn)行比賽;也可以用背誦、搶答、表演等形式來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià),內(nèi)容不僅有課文中的,也可選一些課文外的,來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

      2.手抄報(bào)比賽。讓學(xué)生把自己讀過(guò)的、背過(guò)的詩(shī)文用書法的形式展示出來(lái),學(xué)生可根據(jù)國(guó)學(xué)的內(nèi)容、意境,精心設(shè)計(jì),配上圖畫、顏色、版面,將讀、寫、繪、意融為一體,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

      3.“感恩父母”主題班會(huì),以《弟子規(guī)》為藍(lán)本,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古人孝道的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生把自己在家中對(duì)父母的孝,在學(xué)校對(duì)同學(xué)的情,對(duì)教師的愛,盡情抒發(fā)自己的感恩之心,通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育,同時(shí)達(dá)到提升學(xué)生德育教育的目的。

      4.充分利用學(xué)校的多媒體、圖書閱覽室、班級(jí)圖書角,為學(xué)生提供大量國(guó)學(xué)資料,為學(xué)生提供優(yōu)美的讀書環(huán)境,方便學(xué)生閱讀。

      5.開展經(jīng)典誦讀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),既是語(yǔ)文課堂的延伸,又是學(xué)生社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的最好素材。要求學(xué)生在假期走進(jìn)家鄉(xiāng)名勝,走入名山大川,實(shí)地考察,調(diào)查訪問(wèn),獲得地方文化的第一手資料。我縣自然風(fēng)光優(yōu)美,歷史悠久,文化厚重,素有“旅游勝地”的美稱。學(xué)生通過(guò)實(shí)地調(diào)查研究,掌握了一定的文字資料,他們有的寫成詩(shī);有的寫成文;有的寫成讀后感,把自己對(duì)地方勝景及文化的認(rèn)識(shí)訴諸筆端。我想:這些活動(dòng)的開展,意義將不僅僅是活動(dòng)本身,學(xué)生學(xué)到的也不會(huì)僅僅是知識(shí)本身,可能我們的一些學(xué)生,從此便會(huì)形成自己的人生高潔的志向,遠(yuǎn)大的抱負(fù),高尚的人格。

      五、挖掘地方文化資源,形成國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程

      國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),不能僅僅停留在表面,更不能局限在誦讀本身。我們要充分利用各種有益資源,將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)推向深入。

      我們可以把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《論語(yǔ)》等經(jīng)典詩(shī)文選入校本課程,按照一定的課時(shí)安排每個(gè)年級(jí)每周至少一節(jié);具體的實(shí)施方式由各班班主任或語(yǔ)文教師講授;配備一定的設(shè)施條件,比如,多媒體教學(xué),開展豐富多彩,形式多樣,有記錄,有總結(jié)的國(guó)學(xué)誦讀教研活動(dòng)。這樣把國(guó)學(xué)誦讀真正落到實(shí)處,全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

      在國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶下學(xué)生的身心會(huì)潛移默化地受到影響。讀好國(guó)學(xué)經(jīng)典,將在學(xué)生生命的長(zhǎng)河里奠定他們一生發(fā)展的文化根基;讀好國(guó)學(xué)經(jīng)典,將培育學(xué)生的愛國(guó)之情,報(bào)國(guó)之意;讀好國(guó)學(xué)經(jīng)典,會(huì)給學(xué)生的心靈點(diǎn)上一盞不滅明燈,照亮學(xué)生一生的心路歷程。

      (責(zé)編 田彩霞)

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