淺談高?！胺葱胺罎B”工作的意義和舉措

徐秀娟

摘 要：當(dāng)前依法治理邪教刻不容緩。高校是青年人密集的場(chǎng)所，也是邪教組織活動(dòng)的重點(diǎn)區(qū)域，作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的在校大學(xué)生已成為邪教組織發(fā)展成員的重點(diǎn)對(duì)象。因此，加強(qiáng)高校對(duì)邪教的防范和抵制更顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：邪教；高校；反邪防滲

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）24-0250-02

一、依法治理邪教的緊迫性

當(dāng)前邪教和民族分裂主義、國(guó)際恐怖主義被稱為當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的三大瘟疫，已威脅到黨的執(zhí)政。邪教披著“不以顛覆現(xiàn)政權(quán)為目標(biāo)”和“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的欺騙外衣，不僅容易蠱惑不明就里的老百姓，毒害人們的思想；也容易煽動(dòng)社會(huì)中沒(méi)有固定生活來(lái)源或固定住所的、靠打家劫舍和行騙偷竊為生、無(wú)所事事的流民擾亂社會(huì)治安；而且還會(huì)危害國(guó)家安全，如利用一些不受約束、被政府視為“傳播邪惡”、“犯罪”和從事“破壞活動(dòng)”的可疑分子、“危險(xiǎn)人物”等企圖推翻人民政府的領(lǐng)導(dǎo)。尤其邪教教主權(quán)勢(shì)欲極其膨脹，以最初尋求社會(huì)團(tuán)體協(xié)助，與政府協(xié)調(diào)共生為幌子，隨著教眾不明真相的尾隨人數(shù)增多，隨著發(fā)展為敵視政權(quán)、甚至謀求取而代之的政治意圖，企圖推翻政府。

總之，邪教的滋生蔓延不僅對(duì)人類文明的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步事業(yè)構(gòu)成嚴(yán)重威脅，而且與法律相抵觸，更對(duì)我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位產(chǎn)生不可忽視的破壞作用。反邪教的斗爭(zhēng)是一場(chǎng)加強(qiáng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固社會(huì)主義制度的嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，它突出地表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)奪群眾基礎(chǔ)和思想陣地的較量，因此，依法治理邪教刻不容緩。

二、加強(qiáng)高校反邪防滲的重要性

高校是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)接班人和主力軍的陣地，也是鞏固黨的建設(shè)的基地，目前，高校在校青年大學(xué)生成為當(dāng)前邪教組織滲透的重點(diǎn)對(duì)象，加強(qiáng)高校大學(xué)生的反邪防滲至關(guān)重要。其重要性是由邪教組織活動(dòng)的新特點(diǎn)和新動(dòng)向、新的發(fā)展對(duì)象以及高校的社會(huì)影響和社會(huì)地位決定的。

（一）邪教組織活動(dòng)的新特點(diǎn)和新動(dòng)向

近年來(lái)，在世界邪教泛濫的國(guó)際背景下，邪教組織活動(dòng)呈現(xiàn)出與國(guó)外反華勢(shì)力相勾結(jié)、與高新技術(shù)相結(jié)合、向高校滲透等新特點(diǎn)和新動(dòng)向。由于1999年以后我國(guó)政府持續(xù)有力地開(kāi)展了對(duì)邪教組織的防范和打擊活動(dòng)，邪教教主紛紛出逃，活動(dòng)基地也隨之遷往境外。在境外，邪教組織不便以傳統(tǒng)方式進(jìn)行公開(kāi)活動(dòng)，不得不改變策略向境內(nèi)進(jìn)行思想滲透，于是更加隱蔽的一些代高科技手段（如電子郵件、打錄音電話、發(fā)手機(jī)短信、發(fā)電話傳真、郵寄宣傳光盤(pán)等）開(kāi)始成為邪教分子青睞的武器。而掌握著現(xiàn)代通信工具，但世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成中的大學(xué)生群體，便理所當(dāng)然成為境外邪教組織最看好的發(fā)展對(duì)象。同時(shí)，青年大學(xué)生又是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，而且掌握著先進(jìn)、高端的技術(shù)知識(shí)，一旦被邪教分子所利用，其破壞性也將較之普通群體更大。

（二）邪教組織的新的發(fā)展對(duì)象

1.高校在校青年大學(xué)生成為當(dāng)前邪教組織滲透的重點(diǎn)對(duì)象。青年是追求理想信念最迫切的時(shí)期，又是理想信念形成的重要時(shí)期。但是，由于當(dāng)前大學(xué)生信仰普遍缺乏，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)明顯不足，缺乏足夠的辨別是非的能力，加上當(dāng)前社會(huì)多元化趨勢(shì)的發(fā)展，致使理想信念模糊、價(jià)值觀念扭曲等問(wèn)題也在相當(dāng)多的大學(xué)生中不同程度地存在著，這些更容易讓一些邪教以信仰的形式鉆空子。信仰是信念的最高級(jí)的表現(xiàn)形式，它具有遠(yuǎn)比一般認(rèn)識(shí)要高的穩(wěn)定性和執(zhí)著性，一旦形成就很改變。要改變一個(gè)人的錯(cuò)誤信念，也是很不容易的，因?yàn)閺膫€(gè)人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)都堅(jiān)信自己的信念是正確的，然而錯(cuò)誤的信念或信仰將是一種非?？膳碌牧α浚瑫?huì)對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生重大的影響，就連世界偉大的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家——牛頓都不例外。牛頓在科學(xué)上做出了巨大的貢獻(xiàn)，但在他的后半生，卻用了25年的時(shí)間致力于對(duì)神學(xué)的研究，當(dāng)遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)時(shí)，竟提出了“神的第一推動(dòng)力”的謬論，結(jié)果當(dāng)然是徒勞的。牛頓的教訓(xùn)非常深刻。可以說(shuō)，操控了一個(gè)人的信念就等同于操控了一個(gè)人的靈魂。而大學(xué)生的正確信仰普遍缺失，部分大學(xué)生在本有的精神追求上沒(méi)有依靠感產(chǎn)生信仰迷茫，或?qū)ξ镔|(zhì)過(guò)度崇拜導(dǎo)致偏向錯(cuò)誤信仰，再或是遇到挫折時(shí)，因渴求信仰的迫切而出現(xiàn)盲目信仰等，都使大學(xué)生心里有所渴求，卻又不知道該信仰什么，這就讓一些邪教信仰形式乘虛而入。

2.高校教師成為當(dāng)前邪教組織處心積慮想要蒙蔽的對(duì)象。為尋求政治靠山，邪教組織還積極拉攏知識(shí)分子、德高望重的教授、老黨員、老干部以及高校中的黨政人員灌輸說(shuō)教，對(duì)其進(jìn)行廣泛滲透和嚴(yán)厲的控制、恐嚇等，使其一旦加入組織，就很難擺脫，也大大增加了反邪教的難度，為高校的正常運(yùn)作和安定埋下了隱患，影響到高校人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)的效果。

（三）高校的社會(huì)影響和社會(huì)地位

1.我國(guó)高等教育在整個(gè)教育事業(yè)中處于龍頭地位，高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才、發(fā)展科技、服務(wù)社會(huì)的重要職能。它的發(fā)展不僅影響著廣大青年的正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的塑造；而且也影響著整個(gè)教育事業(yè)的國(guó)民整體素質(zhì)的提高；更關(guān)系到社會(huì)主義的旗幟能否代代相傳的大問(wèn)題，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途和命運(yùn)。

2.高校是理論前沿陣地，不僅在哲學(xué)、宗教、馬克思主義理論等理論研究方面擁有豐厚的人文資源，有利于社會(huì)主流價(jià)值觀傳播，還在開(kāi)展邪教問(wèn)題和反邪教教育的研究方面具有優(yōu)勢(shì)，有利于揭露邪教本質(zhì)和危害。

3.高?？山柚邪l(fā)的高端科技，針對(duì)邪教類突發(fā)事件，研究和制定有效的預(yù)警機(jī)制，與邪教在科技領(lǐng)域進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。

4.高校還可普及法律知識(shí)和心理健康教育，對(duì)保證廣大群眾身心健康具有積極影響?？傊咝?duì)于傳播科學(xué)、文明、真理具有舉足輕重的影響，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。鑒于高校的社會(huì)地位和社會(huì)職能，其反邪教工作具有重要意義，因此，高校必須承擔(dān)起反邪教的艱巨使命，積極探索反邪教的有效途徑。

三、大力開(kāi)展高校反邪教宣傳警示教育工作

大學(xué)校園必須拒絕邪教，這不但是創(chuàng)建“平安校園”和“和諧校園”的必要條件，也關(guān)系著大學(xué)生健康成長(zhǎng)、高校穩(wěn)定和社會(huì)主義和諧發(fā)展的大局。我們必須正視高校反邪教斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和反邪教任務(wù)的艱巨性，將其作為提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程來(lái)抓。

（一）從抓好黨內(nèi)教育入手，做好高校反邪宣傳工作

開(kāi)展黨內(nèi)反邪教法制宣傳教育活動(dòng)，發(fā)揮黨員的示范作用和引領(lǐng)作用，讓“崇尚科學(xué)、抵制邪教，珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離邪教”成為青年大學(xué)生的共識(shí)，這也體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。首先，黨內(nèi)教育要針對(duì)黨員對(duì)新形勢(shì)下邪教發(fā)展的新特點(diǎn)、邪教活動(dòng)的新動(dòng)向了解不多，對(duì)各類新興邪教（如“全能神”、“呼喊派”、“統(tǒng)一教”等）的知曉率還不夠高，以及反邪教思想認(rèn)識(shí)有所下降的現(xiàn)實(shí)情況，將反邪教警示教育納入“六五”普法宣傳活動(dòng)，開(kāi)展制作反邪教專題教育片，著力加強(qiáng)斗爭(zhēng)形勢(shì)和邪教特點(diǎn)規(guī)律的通報(bào)，以增強(qiáng)黨員警鐘長(zhǎng)鳴、居安思危的警惕性和做好防范處理邪教工作的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。其次，在“校園拒絕邪教”的活動(dòng)中，不只是要在校園文化生活中加入反邪教警示教育的內(nèi)容，還可以通過(guò)黨建帶動(dòng)團(tuán)建、班建，努力擴(kuò)大警示教育的覆蓋面。由基層黨組織牽頭，專門(mén)針對(duì)青年大學(xué)生群體，精心設(shè)計(jì)法制宣傳的內(nèi)容，采取反邪教法制知識(shí)競(jìng)賽、開(kāi)展集中宣傳、印發(fā)宣傳讀本、舉辦征文活動(dòng)等多種形式，普及反邪教法律法規(guī)知識(shí)，教育廣大青年大學(xué)生知法、守法、用法，充分發(fā)揮法制宣傳教育在防范處理邪教工作中的作用。再次，應(yīng)注意把反邪教工作內(nèi)容納入新黨員培訓(xùn)、大學(xué)生“村官”培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)技能培訓(xùn)等工程中。

（二）建立高校防范邪教的預(yù)警機(jī)制，把反邪教教育與危機(jī)管理相結(jié)合

為了認(rèn)清邪教的本質(zhì)與危害，進(jìn)一步增強(qiáng)全員師生反邪防滲意識(shí)和自覺(jué)抵御邪教侵蝕能力，首先，各系部可以班級(jí)為單位定期召開(kāi)“反邪教”主題班會(huì)活動(dòng)，并在會(huì)后檢查其各班策劃書(shū)、班會(huì)簡(jiǎn)報(bào)和總結(jié)、心得體會(huì)等。其次，安全處與團(tuán)委可共同組織開(kāi)展以“崇尚科學(xué)反對(duì)邪教”為主題的反邪教法制知識(shí)宣傳教育系列活動(dòng)。如在校園主干道懸掛反邪防滲宣傳條幅；制作反邪防滲法制安全知識(shí)宣傳專欄；開(kāi)展校園廣播宣傳周；在每棟學(xué)生宿舍張貼《反邪防滲宣傳知識(shí)》；編寫(xiě)《反邪宣傳專題學(xué)習(xí)資料》印發(fā)各院系、各班級(jí)分別組織學(xué)習(xí)；組織召開(kāi)由各系團(tuán)總支書(shū)記參加的反邪防滲工作會(huì)議，發(fā)放《反邪防滲法制知識(shí)競(jìng)賽通知》、《參賽師生簽名表》，布置反邪防滲主題班會(huì)活動(dòng)，安排各班級(jí)開(kāi)展網(wǎng)上答題競(jìng)賽及整個(gè)活動(dòng)資料收集歸檔等工作。第三，校園警示教育還要注意一些邪教經(jīng)常利用學(xué)生放假時(shí)期從事各種反宣滲透活動(dòng)的這一特點(diǎn)，在學(xué)生放寒、暑假時(shí)重點(diǎn)組織開(kāi)展相應(yīng)的警示教育活動(dòng)，堅(jiān)決遏制邪教向?qū)W校和青年學(xué)生的滲透。

（三）將反邪教教育納入思想政治理論課程安排，堅(jiān)持高校學(xué)生的馬克思主義科學(xué)信仰

信仰教育至關(guān)重要，與邪教的斗爭(zhēng)主要就是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的較量。如果我們不能用馬克思主義理論和科學(xué)知識(shí)戰(zhàn)勝邪教的反動(dòng)宣傳和歪理邪說(shuō)，不能用社會(huì)主義核心價(jià)值觀抑制邪教對(duì)人們精神家園的侵蝕，不能在基層筑起反邪教的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我們就將不可能取得反邪教斗爭(zhēng)的最終勝利。第一，我們應(yīng)該通過(guò)思想政治理論課使反邪教教育“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，讓馬克思主義科學(xué)信仰在學(xué)生群體中能夠“入腦、入心”，從思想、學(xué)習(xí)、生活和心理等方面為大學(xué)生成才營(yíng)造良好的環(huán)境，積極倡導(dǎo)學(xué)生向陽(yáng)光的地方進(jìn)步，用科學(xué)的、光榮的信念托起和諧的明天。第二，作為一線教育和教學(xué)人員還要利用高校的人才資源優(yōu)勢(shì)，積極探索反邪教的理論和科學(xué)技術(shù)研究，引導(dǎo)社會(huì)群體認(rèn)識(shí)邪教危害和掌握識(shí)別抑制邪教的本領(lǐng)，免受邪教侵蝕和毒害，從而進(jìn)一步發(fā)揮高校的社會(huì)職能，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。從這個(gè)角度而言，我們必須把反邪教警示教育視為大學(xué)生思想政治理論教育的重要內(nèi)容來(lái)考慮，高度重視高校的反邪教課堂教育和科研工作，同反人類、反人性、反科學(xué)、反社會(huì)的邪教勢(shì)力展開(kāi)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，倡導(dǎo)健康、文明、生態(tài)、和諧的理念。

總之，邪教這一社會(huì)現(xiàn)象不會(huì)自我消亡，反邪教是持久性的斗爭(zhēng)。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史責(zé)任與使命極其重大，高校反邪在推動(dòng)“崇尚科學(xué)，文化反邪”中是一支重要的力量，是反邪教斗爭(zhēng)中具有基礎(chǔ)性的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。針對(duì)反邪教工作長(zhǎng)期性和艱巨性的特點(diǎn)，高校不僅要增強(qiáng)廣大師生識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，為營(yíng)造“無(wú)邪校園”提供有力保障，還應(yīng)充分發(fā)揮高校應(yīng)有的社會(huì)職能，將反邪教的相關(guān)措施將一直繼續(xù)進(jìn)行下去，并不斷地推陳出新，以推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的精神文明建設(shè)。