“朱子讀書法”的當(dāng)代新解

王曉璇

（東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長春 130000）

【特別關(guān)注】

“朱子讀書法”的當(dāng)代新解

王曉璇

（東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長春 130000）

南宋著名教育家朱熹積累了豐富的讀書經(jīng)驗(yàn)，形成了一套系統(tǒng)的方法與原則。后人匯集他的讀書經(jīng)驗(yàn)和訓(xùn)導(dǎo)加以概括，歸納總結(jié)為“朱子讀書法”，成為后人推崇的優(yōu)質(zhì)教學(xué)法之一。在現(xiàn)代教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的要求下，重溫“朱子讀書法”六條，具有重要的學(xué)術(shù)價值和指導(dǎo)意義。

朱子讀書法；循序漸進(jìn)；熟讀精思；虛心涵泳；切記體察；著緊用力；居敬持志

據(jù)元代程瑞禮《程氏家塾讀書分年日程》記載：朱熹“門人與私淑之徒，薈萃朱子平日之訓(xùn)，而節(jié)取其要，定為讀書法六條：‘曰循序漸進(jìn)，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切記體察，曰著緊用力，曰居敬持志’?！笨偨Y(jié)為“朱子讀書法”，供后人效法。這套讀書法比較系統(tǒng)地反應(yīng)了我國古代對于讀書方法的研究成果，具有杰出的歷史價值與學(xué)術(shù)價值。

一、循序漸進(jìn)與熟讀精思

循序漸進(jìn)一詞，出自《論語·憲問》。“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳?！彼^循序漸進(jìn)，即是要按照讀書者自身的能力水平和知識的邏輯順序由淺入深，按照一定的發(fā)展順序量力而行。朱熹根據(jù)人的心理發(fā)展階段，把學(xué)校學(xué)習(xí)分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個階段。隨著年齡的漸長，學(xué)識也跟著加深。如果不打好基礎(chǔ)，到后來學(xué)得再好，知識也不牢固。朱熹認(rèn)為讀書是一個由簡單到高級、由淺至深的過程，不能急于貪多、求成，否則腦里會充滿雜亂無章的知識，從而影響學(xué)習(xí)者對知識的記憶和理解。在學(xué)習(xí)中應(yīng)讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的認(rèn)識過程共同協(xié)調(diào)發(fā)展，按照學(xué)習(xí)材料的難易順序以及人的認(rèn)知發(fā)展順序，使學(xué)習(xí)者先有個良好的基礎(chǔ)，再由淺入深地學(xué)習(xí)更多的知識。若根基不牢，便學(xué)無所成?！霸獊淼缹W(xué)不明，不是上面欠功夫，乃是下面無根腳。”[1]朱熹學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)的原則，符合認(rèn)識的規(guī)律。朱熹指出“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！币馑季褪亲x書既要熟讀成誦，還要精于思考。所以讀書一定要閱讀多次、熟讀，目的是為了精思。朱熹提出：“讀書，始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！盵2]也就是說通過讀書，從無疑到有疑，最后到解疑的過程，這樣就能做到“精思”。把書本熟讀成誦，所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。同時，學(xué)習(xí)者還要在讀書的過程中進(jìn)行積極的思考，做到發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題，不僅能鍛煉人的思維和認(rèn)識能力，而且還能鍛煉人分析和解決問題的能力，使學(xué)習(xí)過程有更深入的進(jìn)展。因此，讀書不僅要熟讀，更要精思。

二、虛心涵泳與切己體察

朱熹主張“窮理以虛心靜慮為本”。[3]虛心，他說“以書觀書，以物觀物，不可先立己見”，[4]就是讀書時要虛懷若谷，要如實(shí)地反映和體會書本中本來的內(nèi)容，不能按照自己的理解肆意揣度原文的內(nèi)容。涵泳，“只是仔細(xì)讀書之異名”[5]，讀書的時候要反復(fù)咀嚼、細(xì)心玩味，深入領(lǐng)悟書中的精義旨趣。朱熹要求學(xué)生，要懷著虛心的態(tài)度，細(xì)心地領(lǐng)悟書中作者的本意，不可妄加篡改和固執(zhí)己見。要抱著客觀的態(tài)度，準(zhǔn)確地領(lǐng)會書中的精要。這樣做一方面可以根據(jù)自己的意思揣摩書中的道理，穿鑿附會。另一方面不堅(jiān)持舊見，更容易隨時接受新意見或新的解釋。朱熹還指出，當(dāng)讀書遇到疑問時，也應(yīng)虛心請教，靜心思慮，切勿匆忙取舍?！疤撔摹笔恰昂尽钡那疤?，這里的“涵泳”與“精思”相輔相成，都要求讀書時要反復(fù)思考，揣摩義理。但“涵泳”比“精思”要求更高。不僅要在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，還有精心思慮，可見，朱熹的讀書觀是層層遞進(jìn)的，要求越來越高。“所謂切記體察者，朱子曰：‘入門之道，是將自個己身入那個道理中去，漸漸相親，與己為一……學(xué)者讀書，須要講圣人言語體之于身?！盵1]朱熹要求不但要全身心地投入，還要與圣人所說的道理融會貫通，而且還要聯(lián)系實(shí)際并諸于實(shí)踐。他重視書中的知行合一，理論與實(shí)際的結(jié)合，將書中的觀點(diǎn)、道理變成自己的信念，融合到行動之中。這里的實(shí)踐活動，其實(shí)就是“踐履”。如朱熹《答何叔京》：“想見前賢，造詣之深，踐履之熟?！盵6]但朱熹強(qiáng)調(diào)知先行后，“義理不明，如何踐履”[7]、“只說踐履，而不務(wù)窮理，亦非小病?！盵8]因此，讀書不能僅僅看懂書中的意思，還要心領(lǐng)神會，身體力行；然而理論是指導(dǎo)實(shí)踐活動的前提，不能盲目行動。書中學(xué)到的直接經(jīng)驗(yàn)要與生活實(shí)際的間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，不僅能提高學(xué)習(xí)者的積極性，而且還能使書本知識具體化，從而使學(xué)習(xí)者對書本知識的認(rèn)識進(jìn)一步豐富和深化，對知識的理解更深刻和全面，同時再結(jié)合自身的實(shí)際情況，讓知識在實(shí)踐中得到升華。

三、著緊用力與居敬持志

朱熹認(rèn)為讀書時要有一種頑強(qiáng)、刻苦、鍥而不舍的精神?！皩捴谙?，緊著課程。為學(xué)要剛毅果決，悠悠不濟(jì)事。且如發(fā)憤忘食，樂以忘憂，是什么精神，什么筋骨！今之學(xué)者，全不曾發(fā)憤。直要抖擻精神，如救火治病然，如撐上水船，一蒿不可放緩?！盵9]讀一本書，必須做到真正融會貫通之后才能讀另一本，不能硬性規(guī)定讀書的期限。所謂“著緊用力”，是以一種發(fā)憤忘食、剛毅勇敢的精神去讀書；也是以一種堅(jiān)持到底而不懈怠的精神去讀書，讀書不可有一絲怠慢。朱熹用撐上水船、救火治病比喻讀書，形象地說明了讀書者應(yīng)當(dāng)心無旁騖、勇猛奮發(fā)、堅(jiān)決果斷，不能心不在焉、消極怠慢，懶惰成性，必須摒棄這些念頭和行為，這樣在學(xué)業(yè)上才能更上一層樓。朱熹的“著緊用力”還有另一層含義，即要在讀書時樹立一個目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)和信念，讀書才能持之以恒、發(fā)憤圖強(qiáng)，使讀書者有意識地克服心中的障礙和外部的阻礙，帶動讀書者的積極性、主動性和堅(jiān)定性。

居敬持志既是朱熹道德修養(yǎng)的重要方法，也是他最重要的讀書法。他指出：“讀書之法，莫貴循序而致精，而致精之本，則又在于居敬持志。此不易之理也。”[10]所謂“居敬”，就是讀書時要精神專一，注意力集中，而且還有收斂心性、堅(jiān)定不拔、專心致志。朱熹說“讀書須收斂此心，這便是敬”[1]、“須是存心與讀書為一厚，方得”[1]。不論讀書還是做事，都要收斂本心，敬以自持。讀書應(yīng)當(dāng)本著嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度，要以頑強(qiáng)的毅力長期堅(jiān)持，抱定一個目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大的志向，有針對性地學(xué)習(xí)。他說：“立志不定，如何讀書？”[11]“居敬持志”雖然列于“朱子讀書法”的最后一個，實(shí)質(zhì)上是全部讀書法的總綱，是朱熹最重要的讀書法。因?yàn)檫@條指出了注意、動機(jī)和志向這些最基本而又關(guān)鍵的學(xué)習(xí)要素。只有收斂心性、集中注意力確立遠(yuǎn)大的志向，把讀書、學(xué)習(xí)作為動力，才能排除萬難，朝著預(yù)定的目標(biāo)積極進(jìn)取，努力向上，不斷前進(jìn)。

朱熹通過自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，精練歸納出了“朱子讀書法”六條，不論對古代的文人學(xué)者，還是對當(dāng)代教育家都提供了寶貴的指導(dǎo)作用和經(jīng)驗(yàn)參考。我們在今后的教育教學(xué)當(dāng)中，可以把從古人身上學(xué)到的精髓與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從而提高現(xiàn)代的教學(xué)質(zhì)量。

[1]程瑞禮.《程氏家塾讀書分年日程》卷3[M].

[2]（清）黃宗羲.《宋元學(xué)案》卷四十八[M].全祖望，補(bǔ)修，1549.

[3]（宋）黎靖德.《朱子語類》卷九[M].140.

[4]（宋）黎靖德.《朱子語類》卷三[M].162-163.

[5]郭齊，尹波點(diǎn)校.《朱熹集》卷五十五[M].2640.

[6]（宋）朱熹.《朱子文集》卷四[M].

[7]（宋）朱熹.《朱子文集》卷九[M].

[8]（宋）朱熹.《朱子文集》卷三十八[M].

[9]（宋）黎靖德.《朱子語類》卷八[M].

[10]（宋）黎靖德.《朱子語類》卷一百一十四[M].

[11]（宋）黎靖德.《朱子語類》卷十一-十三[M].

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A

1674-9324（2014）33-0001-02

王曉璇，東北師范大學(xué)教育學(xué)部，教育史專業(yè)研究生。