對進(jìn)城讀書中學(xué)生公德教育的思考

摘要：十多年來，城市對勞動力的需求迅速增長，大量農(nóng)民涌入城市，并在較長時(shí)間居住在城市，他們的孩子也由農(nóng)村進(jìn)入城市讀書。這些由農(nóng)村進(jìn)入城市讀書學(xué)生因?yàn)榧彝サ仍驅(qū)е律鐣乱庾R、習(xí)慣有所缺失，而中學(xué)特別是高級中學(xué)并沒有系統(tǒng)的社會公德教育。針對這一情況，學(xué)校有必要對學(xué)生進(jìn)行公德底線及相關(guān)社會公德教育，在教育的過程中應(yīng)該注意教育的方法，避免說教。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；公德；教育

中圖分類號：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）12-0220-01

從上個(gè)世紀(jì)80年代中后期到90年代初期，隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大城市對勞動力資源的需求迅猛增長，提供了大量新的就業(yè)機(jī)會。大批的農(nóng)民工進(jìn)入城市，形成了一輪又一輪的“民工潮”。地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)教育資源的重新整合，城市向農(nóng)村延伸，社會結(jié)構(gòu)在轉(zhuǎn)型中走向城鄉(xiāng)一體化，大量的農(nóng)民變成城鎮(zhèn)居民，使得越來越多的農(nóng)村孩子來到城市讀書，他們隨著父輩逐步融入城鎮(zhèn)、城市，成為城鎮(zhèn)未來新一輪發(fā)展動力。但是，我們又不無擔(dān)憂地看到，部分農(nóng)村家長自身受教育程度低，缺乏文明意識，他們的子女在進(jìn)城讀書之后，因?yàn)榧彝ソ逃膫鞒谢虼蟓h(huán)境的影響，在思想意識上、道德心理上、行為習(xí)慣上表現(xiàn)出一些明顯的特征，如思想觀念上的不思進(jìn)取和不求上進(jìn)，學(xué)習(xí)目的不甚明了；如心理上存在諸多問題：他們普遍存在自卑心理、部分學(xué)生斤斤計(jì)較、心胸狹窄，別人批評或冒犯他時(shí)，可能會采取過激行為。特別是社會公德的意識明顯薄弱。因此，如何提升進(jìn)城民工的子女的城市文明素養(yǎng)、公德意識，使其較快地融入城市生活，在上大學(xué)之前完成自身素養(yǎng)的提升，這對于這些進(jìn)城求學(xué)的學(xué)生是很有意義的。高中階段，學(xué)生正處于樹立價(jià)值觀、人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，社會公德教育是不成體系的，零散的，存在于教師的口頭教育中，或者在書刊報(bào)紙中，這對于學(xué)生的成長是極為不利的。正因?yàn)閷W(xué)生對于社會公德的認(rèn)識還比較模糊，遵守還沒有形成習(xí)慣。我們認(rèn)為社區(qū)、學(xué)校、家庭有必要采取通力合作，培養(yǎng)中學(xué)生養(yǎng)成遵守社會公德規(guī)則的習(xí)慣，特別要深化學(xué)校思想道德教育主渠道作用。

一、對中學(xué)生進(jìn)行社會公德底線的教育

社會公德底線就是最基本的公德要求，對中學(xué)生進(jìn)行最基本的公德教育其實(shí)是要讓他們學(xué)會是非判斷。因?yàn)?，市場?jīng)濟(jì)自身具有其合理的社會公德行為要求，同時(shí)也具有非社會公德行為的傾向，其社會公德的意識、行為方式或多或少會帶來消極影響，甚至在某些場合上基本忽視，使得許多社會陋習(xí)在社會生活領(lǐng)域公然存在，而這些陋習(xí)會或多或少地對中學(xué)生進(jìn)行滲透，他們在不知不覺中喪失了對公德是非的判斷或者對正義感、榮譽(yù)感、誠信、善良等基本公德感知模糊。不少學(xué)校仿照央視“感動中國”年度人物評選，也舉行“感動校園”年度人物評選的活動，挖掘師生平凡工作學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)、感動點(diǎn)，這其實(shí)就是對學(xué)生進(jìn)行公德教育，讓他們守住底線，知道在平凡的生活學(xué)習(xí)中有許多值得珍惜的東西，并鼓勵(lì)自己作向善的努力。對于農(nóng)村進(jìn)城的中學(xué)生來說，這種教育還可以喚起他們對在農(nóng)村時(shí)真、善、美的回憶。這樣引導(dǎo)中學(xué)生遵守社會公德底線，對照社會公德模范開展公德評議，見賢思齊，奮發(fā)向上，從社會生活中體驗(yàn)遵守社會公德帶來的幸福和快樂。

二、對中學(xué)生進(jìn)行社會公德教育要生活化

中學(xué)生社會公德品性的生成雖然需要知識普及，但重要的是讓中學(xué)生在真實(shí)的社會生活中去親身體驗(yàn)公德，接觸正反兩方面的社會公德行為，既認(rèn)識“善”也知曉“惡”。甚至做到“好而知其惡，惡而知其好”。在社會實(shí)踐中認(rèn)識、接受、認(rèn)同社會公德教育內(nèi)容，培養(yǎng)其社會公德品質(zhì)，做到社會公德認(rèn)知與行為的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)社會公德的實(shí)效。一所學(xué)校專門為一個(gè)因?qū)W習(xí)成績較差棄學(xué)參軍的學(xué)生舉行“入伍送行儀式”，組織學(xué)生集體獻(xiàn)禮。這種活生生的教育形式避免將學(xué)校思想與道德教育窄化為說教形式的教育，無感染力，深化了學(xué)生即使學(xué)習(xí)成績不理想也可以報(bào)效祖國的觀念。這種生活化的教育使得社會公德深入人心，比“參軍報(bào)國是每個(gè)公民的義務(wù)”的說教要有意義得多。另外，社會要充分發(fā)揮媒體的監(jiān)督與倡導(dǎo)作用，將關(guān)于遵守公德規(guī)則，尊老愛幼，保護(hù)環(huán)境，見義勇為等有關(guān)社會公德的新事跡、新風(fēng)尚給予及時(shí)正確的報(bào)道，使中學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，做有榜樣，增強(qiáng)公德教育宣傳的吸引力、感染力和說服力。

三、對中學(xué)生進(jìn)行社會公德教育要“三結(jié)合”

學(xué)校教育是對學(xué)生進(jìn)行社會公德的主渠道，但和一般文化知識的傳授不同，學(xué)生在社會、家庭中耳濡目染看到、學(xué)到的一些社會公德規(guī)則也在不斷地影響他們的行為。首先，家庭要改進(jìn)對學(xué)生進(jìn)行社會公德的教育方法。2006年，中國青少年研究中心在對青少年思想道德狀況調(diào)查中顯示：37.7%家庭對中小學(xué)生的思想品德影響最大，部分父母的教育方法簡單、粗暴，缺少有效的方式，沒有以身作則，學(xué)生社會公德意識形成緩慢。這讓我們痛心。因此，要充分發(fā)揮家長的社會公德的示范作用。另外，農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城以后，原來的村委會對他們的行為已經(jīng)失去作用，他們隨父母進(jìn)城住進(jìn)了臨時(shí)居住地，屬地的社區(qū)應(yīng)該承擔(dān)培養(yǎng)的義務(wù)。社會職能部門應(yīng)該凈化社會公德的環(huán)境，讓進(jìn)城讀書的中學(xué)生能夠在良好的社會公德環(huán)境中接受熏陶，還要加大對中學(xué)生社會公德行為進(jìn)行監(jiān)督的力度。學(xué)校、社區(qū)、家庭“三結(jié)合”的公德教育網(wǎng)絡(luò)對于這部分外來學(xué)生來說是一個(gè)保護(hù)與監(jiān)督的屏障。

進(jìn)城讀書的中學(xué)生即將步入社會，對這一群體進(jìn)行社會公德教育，任務(wù)重而時(shí)間迫切。因此，要在底線教育上花功夫，確保其具有做人的最基本的良知；要在教育方式上下功夫，確保教育的效果，需要學(xué)校、家庭和社區(qū)“三結(jié)合”來鞏固社會公德教育的成果。這樣，就會逐漸形成濃厚的校園社會公德氛圍，使遵守社會公德成為他們自覺的行為。

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作者簡介：李凌云（1974-），男，江蘇淮安人，教育碩士，高教教師。

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