文化同質(zhì)化背景下遼寧高校武術(shù)教育傳承現(xiàn)狀與對策研究*

宋 強

(大連大學體育學院，遼寧 大連 116622)

文化同質(zhì)化背景下遼寧高校武術(shù)教育傳承現(xiàn)狀與對策研究*

宋 強

(大連大學體育學院，遼寧 大連 116622)

通過問卷調(diào)查和訪談了解遼寧省高校武術(shù)運動開展現(xiàn)狀。分析了武術(shù)課開設(shè)、師資力量、課外武術(shù)活動等內(nèi)容。歸納了武術(shù)教學、學生參與、學校管理等主要問題。提出了加強高校武術(shù)課程建設(shè)，夯實武術(shù)文化傳承基礎(chǔ)；重視高校武術(shù)師資建設(shè)，提高教師武術(shù)文化傳承意識；豐富校園武術(shù)文化活動，提高大學生武術(shù)文化認同感等武術(shù)教育傳承發(fā)展對策。

高校；武術(shù)運動；傳承現(xiàn)狀

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，集強身健體、修身養(yǎng)性等多重功能于一身。武術(shù)文化的傳承有多種途徑和形式，如大眾傳播、體育社會組織、武術(shù)競賽與表演、學校教育等。其中，學校教育是武術(shù)文化傳承最基本的途徑，“無論是何種文化的傳承，都要以人對文化的理解為中介。人對文化的理解則需要教育，教育自它產(chǎn)生之日起就作為傳承文化的重要手段。社會通過教育將人類的文化遺產(chǎn)一代一代地傳承下去，文化藉助于教育得以延續(xù)和發(fā)展”[1]。

伴隨著文化全球化程度的不斷提高，體育文化也在向全球化方向發(fā)展。近一個世紀以來，由于西方文化和異族體育在世界范圍內(nèi)的快速傳播，我國學校武術(shù)教育的發(fā)展受到極大沖擊，出現(xiàn)了令人擔憂的文化認同危機[2]。大學生是新生代的知識群體，是推動社會進步的重要力量。大學生群體對武術(shù)文化的喜好，以及對武術(shù)文化內(nèi)涵的認可和領(lǐng)悟?qū)ξ覈湫g(shù)文化的傳承和發(fā)展將產(chǎn)生深遠的影響。武術(shù)教學作為高校體育教學的重要教學內(nèi)容之一，是我們繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的重要標志，承載著民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和民族傳統(tǒng)文化傳承的雙重使命。因此，在全球文化同質(zhì)化的大背景下，剖析高校武術(shù)教育傳承現(xiàn)狀，探尋高校武術(shù)運動發(fā)展對策意義重大。

1 研究對象與方法

隨機抽取遼寧省沈陽市、大連市、錦州市、鞍山市共21所普通高校及在校大學生，就高校武術(shù)運動開展及教育傳承現(xiàn)狀進行問卷調(diào)查。共回收有效問卷高校21份，大學生643份。使用SPSS17.0統(tǒng)計軟件，對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理。

采用重測法對問卷進行信度檢驗，先期選取大連市5所高校及100名大學生進行問卷調(diào)查，4周后重測?！哆|寧省高校武術(shù)運動開展現(xiàn)狀調(diào)查表》和《遼寧省大學生武術(shù)參與現(xiàn)狀調(diào)查表》重測信度系數(shù)分別為0.9563和0.8854。問卷編制過程中反復(fù)咨詢武術(shù)教育專家和高校資深武術(shù)教師的意見，根據(jù)專家和一線教師的建議對問卷進行修訂，問卷內(nèi)容設(shè)計合理具有較高效度。

2 調(diào)查結(jié)果與分析

2.1 武術(shù)課程開設(shè)情況

本課題共調(diào)查了遼寧省21所普通高校，其中20所高校開設(shè)武術(shù)課，占95.2%；1所高校不開武術(shù)課，主要原因是沒有武術(shù)專項教師。開設(shè)武術(shù)課程的20所高校武術(shù)教學時數(shù)最多72學時，最少8學時，高校間差異顯著。16所高校武術(shù)教學中安排理論課，講授內(nèi)容主要包含武術(shù)起源、武術(shù)發(fā)展、武術(shù)內(nèi)容分類規(guī)則、武術(shù)裁判法、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生知識、武術(shù)常識及武德、武術(shù)健身理論等武術(shù)相關(guān)理論知識； 4所高校不安排理論課，原因主要包括武術(shù)教學課時少，計劃里沒有安排，學生對理論沒興趣。中華傳統(tǒng)武術(shù)講求修身養(yǎng)性，武術(shù)理論是武術(shù)教學的重要環(huán)節(jié)之一?？傮w看來，80%高校在武術(shù)教學中安排理論課說明大多數(shù)武術(shù)課教師能夠遵循武術(shù)教學規(guī)律，尊重武術(shù)文化傳承。

21所高校中有11所開設(shè)了武術(shù)普修課；17所開設(shè)了武術(shù)選項課；其中10所高校既有武術(shù)普修課，也有武術(shù)選項課。武術(shù)普修課開課時間都在大學一、二年級；普修課教學主要內(nèi)容包括太極拳、初級刀、劍、三路長拳等。武術(shù)選項課的開課時間各學校情況不同，有大學一、二年級開設(shè)，也有三、四年級開設(shè)，還有一至四年級都開設(shè)；選項課教學內(nèi)容主要有太極拳、劍術(shù)、長拳、競賽套路、女子防身術(shù)等。大多數(shù)高校在開設(shè)武術(shù)課時采用武術(shù)選項課的形式，符合當代大學生自主選擇意識強的特點。

2.2 武術(shù)教學師資力量

21所高校體育教師共計552人，其中武術(shù)專項教師43人，占體育教師總數(shù)的7.8%。66.6%的高校僅有1到2名武術(shù)專項教師，還有1所高校沒有武術(shù)專項教師。43名武術(shù)專項教師年齡狀況：年齡最大65歲，最小24歲，平均年齡41.6歲；性別狀況：男教師32人，占74.4%；女教師11人，占25.6%；職稱狀況：助教4人；講師16人；副教授21人；教授2人。

通過訪談我們了解到65歲的這名教師雖早已達到法定退休年齡，但由于一直沒有年輕的武術(shù)專項教師頂上來，退休后學校不得不返聘其繼續(xù)承擔武術(shù)課教學任務(wù)。平均年齡為41.6歲應(yīng)該說年齡結(jié)構(gòu)比較合理，性別比例男教師偏多稍顯失衡，職稱結(jié)構(gòu)比較合理，但武術(shù)專項教師群體的總數(shù)太少一定程度影響上述年齡結(jié)構(gòu)、性別比例和職稱結(jié)構(gòu)的代表性。

數(shù)據(jù)顯示，認為對體育教師進行武術(shù)技能與知識方面的培訓很有必要和有必要的高校有18所，占85.8%，說明絕大多數(shù)的高校體育教學負責人能夠認識到在職培訓的必要性和有效性。2所高校認為培訓沒必要；1所高校對相關(guān)培訓持無所謂的態(tài)度。在職學習進修是體育教師提高自身專業(yè)能力的主要方式之一，單純依靠引進武術(shù)專項人才遠不如對在職體育教師進行武術(shù)技能與知識方面的專項培訓更為行之有效。高校武術(shù)教學中非武術(shù)專業(yè)或者武術(shù)專業(yè)水平不高的教師，本身對傳統(tǒng)武術(shù)文化的認知程度有限，單純的技能教授必然會削減學生學習武術(shù)的興趣，甚至對武術(shù)課產(chǎn)生厭學情緒。因此，有必要通過繼續(xù)教育提升武術(shù)任課教師綜合素質(zhì)，加深傳統(tǒng)武術(shù)文化底蘊。

2.3 課外武術(shù)活動開展情況

武術(shù)學習并不僅限于體育課，課外武術(shù)活動也是學習武術(shù)的重要方式之一。調(diào)查顯示，9所高校課余有武術(shù)活動內(nèi)容，占42.9%。課外武術(shù)活動的內(nèi)容主要有：太極拳、武術(shù)基本功及套路練習、武術(shù)協(xié)會活動等。具有本校特色武術(shù)活動主要有運動會上的武術(shù)表演和武術(shù)協(xié)會組織的各項活動。有課外武術(shù)活動內(nèi)容的高校比例不到半數(shù)，說明目前武術(shù)運動在高校課余時間的習練普及程度并不高，而運動會上的武術(shù)表演和武術(shù)協(xié)會組織的各項活動對普通大學生也并沒有太大的吸引力，總體看來目前遼寧省高校課外武術(shù)活動的開展狀況并不理想。

17所高校有武術(shù)社團，占81.0%。社團數(shù)量多為1至3個，武術(shù)社團的規(guī)模一般在20人至200人之間。武術(shù)社團組織形式多樣，一般歸校學生會或校團委管理，部分社團活動時會有體育教師指導(dǎo)，但多為學生自發(fā)組織活動。社團是高校中各類項目開展活動的載體，也是志同道合的大學生在一起相互交流和學習的平臺。大多數(shù)高校都有自己的武術(shù)社團，說明在高校中還是不缺乏對武術(shù)運動充滿熱忱的學子，他們在學校里具備傳播武術(shù)文化的潛力，關(guān)鍵是學校和體育教師如何進行有效的管理和引導(dǎo)。

一項體育運動是否有學校代表隊一定程度能夠反映該運動項目在學校中的受重視程度。共5所高校有武術(shù)代表隊，占23.8%。3所堅持常年訓練。2所平日不訓練，只在比賽前訓練。雖然有武術(shù)代表隊的學校數(shù)量不多，但考慮到學校武術(shù)代表隊參加的多是校外比賽，與高校武術(shù)教學關(guān)系并不緊密，多數(shù)高校沒有武術(shù)代表隊也在情理之中。與學校武術(shù)代表隊不同，高校內(nèi)是否舉辦武術(shù)比賽，不僅能反映校內(nèi)的武術(shù)競技水平，也能反映出校內(nèi)武術(shù)普及程度。調(diào)查顯示，只有1所高校經(jīng)常舉行武術(shù)比賽，占4.8%；7所高校不定期舉行武術(shù)比賽，占33.3%；有13所高校從未組織過武術(shù)比賽，占61.9%。缺少各式各樣比賽的交流很難激發(fā)大學生的武術(shù)習練熱情。

2.4 大學生對武術(shù)的了解與態(tài)度

643名大學生樣本基本信息為：男生286人，占44.5%；女生357人，占55.5。大一學生375人，占58.3%；大二學生191人，占29.6%；大三學生38人，占5.9%；大四學生32人，占5.0%；研究生7人，占1.1%。

被調(diào)查大學生對武術(shù)運動清楚了解的有16人，占2.5%；大概了解的有189人，占29.4%；模糊了解的有327人，占50.8%；基本不了解的有111人，占17.3%。選擇對武術(shù)運動清楚了解和大概了解的學生人數(shù)不足三分之一，反映出高校武術(shù)運動群眾基礎(chǔ)薄弱。表1數(shù)據(jù)顯示，大學生以電影電視為途徑獲得武術(shù)知識和了解武術(shù)的人數(shù)為429人，占66.7%，與其它武術(shù)知識獲取途徑相比占絕對優(yōu)勢。

表1 大學生武術(shù)知識獲取途徑

興趣是最好的老師。表2數(shù)據(jù)顯示，半數(shù)大學生對武術(shù)運動有一定的興趣，而明確表示不喜歡武術(shù)運動的僅占十分之一左右，如能善加引導(dǎo)，大學生群體將是參與武術(shù)運動習練和傳承武術(shù)文化的重要力量。通過調(diào)查和訪談了解到，大學生喜歡武術(shù)的主要原因有武術(shù)可以強身健體，自衛(wèi)防身，武術(shù)運動帥氣有觀賞性，武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化，是國粹，習練武術(shù)能夠修身養(yǎng)性等等；不喜歡武術(shù)的主要原因有對武術(shù)沒興趣，感覺武術(shù)枯燥、難度大、不好玩；大學生選擇無所謂喜不喜歡的主要原因有不了解武術(shù)運動，對武術(shù)沒興趣，感覺武術(shù)不實用。

表2 大學生對武術(shù)運動喜好

2.5 武術(shù)文化傳承意識

2.5.1 高校體育教師武術(shù)文化傳承意識

高校武術(shù)教學目標的設(shè)定對武術(shù)教學具有高度的指導(dǎo)作用。增進健康是體育教學的基本目標之一，有14所高校體育教學負責人選擇將增強體質(zhì)，增進健康作為武術(shù)教學的第一目標，占66.7%；武術(shù)傳統(tǒng)文化教育：如武術(shù)理念、武德培養(yǎng)等屬于武術(shù)專項教學目標，有5所高校教師將其選為武術(shù)教學的第一目標，占23.8%；有2所高校教師選擇將武術(shù)技藝傳授作為武術(shù)教學的第一目標，占9.5%。武術(shù)技藝傳授是武術(shù)教學的基本目標，但武術(shù)技藝只是武術(shù)文化的載體，中華武術(shù)的博大精深更多體現(xiàn)在武術(shù)的深遠文化內(nèi)涵中，如果把單純的武術(shù)技藝傳授選為武術(shù)教學的第一目標有待商榷。

表3 武術(shù)教學對傳承民族傳統(tǒng)文化的作用

武術(shù)一直是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，學校武術(shù)教學肩負傳承民族傳統(tǒng)文化的使命。表3數(shù)據(jù)顯示，合計17所高校體育教學負責人認為武術(shù)教學對傳承民族傳統(tǒng)文化作用很大和有作用，說明高校體育教師對武術(shù)教學在民族傳統(tǒng)文化傳承方面的作用認同度較高。

教育具有文化傳承功能。對目前高校武術(shù)教學的武術(shù)文化傳承功能發(fā)揮情況進行調(diào)查，表4數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)高校體育教學負責人認為武術(shù)教學對武術(shù)文化傳承功能發(fā)揮不夠或沒有發(fā)揮，如何有效發(fā)揮武術(shù)教學對武術(shù)文化的傳承功能值得高校武術(shù)教師認真反思。

表4 武術(shù)教學的文化傳承功能

2.5.2 大學生武術(shù)文化傳承意識

跆拳道是運用手腳技術(shù)進行搏擊的韓國民族傳統(tǒng)體育項目，與武術(shù)運動有相似之處。問卷中設(shè)計如果必須從跆拳道和武術(shù)中選一項，306人選擇跆拳道，占47.6%；337人選擇武術(shù)，占52.4%。選擇武術(shù)的大學生人數(shù)僅略多于選擇跆拳道的大學生人數(shù)，可見中國傳統(tǒng)武術(shù)在年輕一代人心中的地位正面臨外來文化的嚴重沖擊。選擇武術(shù)的大學生給出的主要原因有武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化，是國粹，博大精深；選擇跆拳道的大學生主要原因有跆拳道簡單實用，流行時尚，不了解武術(shù)。

表5數(shù)據(jù)顯示，最吸引大學生的武術(shù)價值或作用依次是防身自衛(wèi)，強身健體，陶冶性情，傳承文化和其它價值或作用。只有69人認同傳承文化是最吸引他們的武術(shù)價值和作用，僅占調(diào)查總數(shù)的10.7%，說明絕大多數(shù)大學生還沒有意識到武術(shù)傳承文化的作用和功能。如何使學生掌握武術(shù)運動技能的同時，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民族精神通過武術(shù)教學傳遞給大學生，應(yīng)引起高校武術(shù)教師的重視。

表5 大學生對武術(shù)價值作用的認識

2.6 高校武術(shù)教育傳承存在的主要問題

通過問卷調(diào)查和訪談，總結(jié)了目前遼寧省普通高校開展武術(shù)運動存在的一些主要問題，從問題的主體歸類可分為武術(shù)教學、學生參與、學校管理三類。

武術(shù)教學方面存在的主要問題是普及度小。高校體育課多為選項課教學，選項課教學的班型較小，人數(shù)也較少，因此選修武術(shù)的學生總數(shù)并不多。高校武術(shù)專項師資數(shù)量缺乏，也影響到高校武術(shù)教學大面積開展。此外，部分高校大學生反映武術(shù)教學課時少、不系統(tǒng)，教學內(nèi)容枯燥不實用。

學生參與方面存在的主要問題是當代大學生對傳統(tǒng)文化關(guān)注太少，對武術(shù)興趣不高，尤其是常規(guī)的武術(shù)基本套路教學很難激發(fā)學生的習練欲望。學生真正喜歡受歡迎的養(yǎng)生保健類武術(shù)項目在武術(shù)教學實踐中卻并沒有被納入到常規(guī)體育課程。

學校管理方面存在的主要問題是學校對武術(shù)重視程度不夠，只要能保證開出武術(shù)課就可以，大多數(shù)學校沒有武術(shù)代表隊，也基本不舉辦校內(nèi)武術(shù)比賽，絕大多數(shù)學生在體育課外接觸武術(shù)運動的機會極少。以上問題都在無形中制約著傳統(tǒng)武術(shù)文化在高校中的推廣。

3 高校武術(shù)教育傳承發(fā)展對策

3.1 加強高校武術(shù)課程建設(shè)，夯實武術(shù)文化傳承基礎(chǔ)

從傳承武術(shù)文化，弘揚和培養(yǎng)民族精神的高度，改革與完善學校武術(shù)課程。要增加武術(shù)課程時數(shù)，擴充區(qū)域性傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容；創(chuàng)新武術(shù)課程類型(開發(fā)武術(shù)校本課程、挖掘武術(shù)隱性課程、設(shè)置武術(shù)選項課等)，滿足學生對武術(shù)的多元需求；改革武術(shù)教學方式方法，激發(fā)學生對武術(shù)的興趣[3]。

3.2 重視高校武術(shù)師資建設(shè)，提高教師武術(shù)文化傳承意識

武術(shù)教師是高校武術(shù)文化傳承的實施者，提高武術(shù)教師隊伍的武術(shù)文化修養(yǎng)是高校武術(shù)文化傳承的關(guān)鍵。在職前培養(yǎng)階段，應(yīng)加強體育專業(yè)大學生(研究生)的武術(shù)文化理論素養(yǎng)。對現(xiàn)任高校武術(shù)教師，應(yīng)通過在職培訓更新教學理念，變當前單純的武術(shù)技能傳習為武術(shù)文化傳承。

3.3 豐富校園武術(shù)文化活動，提高大學生武術(shù)文化認同感

武術(shù)文化的教育傳承需要營造濃厚的校園武術(shù)文化氛圍。武術(shù)課堂教學以外以高校武術(shù)社團為中心開展經(jīng)常性的課余武術(shù)活動，創(chuàng)新學校武術(shù)活動形式和內(nèi)容(如設(shè)立學校武術(shù)節(jié)或武術(shù)活動月、周；創(chuàng)建針對學生的普及性的武術(shù)段位制等)。在大學生中普及武術(shù)文化知識，提高學生對武術(shù)文化的認同感，不斷增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感，使中華武術(shù)文化世代傳承。

[1] 袁振國.當代教育學[M].北京：教育科學出版社,2003:352

[2] 王柏利.文化認同視域下學校武術(shù)教育研究[J].四川體育科學,2011(3):8-10

[3] 何敏學,宋強,姜勇.文化同質(zhì)化背景下我國武術(shù)文化的教育傳承[J].遼寧師范大學學報,2011,34(4):542-543

CurrentSituationofMartialArtsEducationHeritageandSomeCountermeasuresforColleges
andUniversitiesinLiaoningProvinceundertheBackgroundofCulturalHomogenization

SONG Qiang

( Dalian University Sports Institute, Dalian 116622, China)

Using the methods of questionnaires investigation and interviewing, this paper analyzes curriculum setting, faculty, and extracurricular martial arts activities, sums up the main problems including martial arts teaching, student participation and school management, and offers some countermeasures of strengthening martial arts curriculum construction, compacting martial arts cultural heritage foundation; emphasizing on construction of martial arts teacher, improving teacher's awareness of martial arts cultural heritage; enriching martial arts cultural activities in campus, improving college student's martial arts cultural identity.

colleges and universities; martial arts; heritage status

2013-08-15

宋強(1978-)，男，遼寧大連人，講師，博士研究生

研究方向：學校體育

遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目(L10BTY003)

G807

A

1007-323X(2014)02-0116-04