淺論大學(xué)生黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

【摘 要】大學(xué)生黨員是黨員隊(duì)伍中的特色群體，是優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的新生力量，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要力量。大學(xué)生黨員整體是好的，但是由于大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀沒有完全形成，加之國內(nèi)外形勢的影響和沖擊，大學(xué)生黨員群體中潛藏的黨性危機(jī)問題日益顯現(xiàn)，加強(qiáng)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)成為刻不容緩的課題。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；黨員；黨性修養(yǎng)

從一名大學(xué)生，成長為一名光榮的中國共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。雖然已經(jīng)成為了一名預(yù)備黨員，但是必須時(shí)刻端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，不斷提高黨性修養(yǎng)。在思想上入黨，增強(qiáng)黨員的意識(shí)，自覺以“三個(gè)代表”重要思想為行為準(zhǔn)則，積極投身黨的事業(yè)中并做出貢獻(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)既在于組織培養(yǎng)，更在于個(gè)人自覺。

一、黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵

“修養(yǎng)”一詞出自古語“修身養(yǎng)性”，是古人的一種自我身心培養(yǎng)方法.在我國古代，各家學(xué)派都非常重視修養(yǎng)問題。是指一個(gè)人按照一定社會(huì)價(jià)值觀的要求，為提高自己的素質(zhì)和能力，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨煉、陶冶，在學(xué)識(shí)、品格、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造。

黨性是一個(gè)政黨固有的本質(zhì)和特征。廣義的黨性是指黨的階級(jí)性、群眾性和先進(jìn)性最高而集中的表現(xiàn)。狹義的黨性是指共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的特征，它是黨的性質(zhì)在第一思想、言論和行動(dòng)中的綜合反映。

中國共產(chǎn)黨把修養(yǎng)和黨性二者結(jié)合起來，創(chuàng)造了黨性修養(yǎng)的理論和實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨人的發(fā)明創(chuàng)造，使共產(chǎn)黨員的自我修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)新的崇高境界?！靶蕺q切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”，中國歷史上許多仁人志士從思想、品德、學(xué)識(shí)、作風(fēng)、氣質(zhì)、胸懷、能力等多方面提出了一系列個(gè)人黨性修養(yǎng)的準(zhǔn)則，如：不徇私情、勤政為民、嚴(yán)以律己、寬以待人等等。這些積極的自我修養(yǎng)的觀念，影響和教育了一代又一代的人。

共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)就是按照黨性原則所進(jìn)行的自我改造、自我約束、自我教育、自我培養(yǎng)、自我提高、自我完善的過程，是把黨的性質(zhì)變成黨員的黨性的具體途徑。是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一，是提高黨員素質(zhì)的有效方法。

二、大學(xué)生黨員現(xiàn)狀

不可否認(rèn)，大學(xué)生黨員都經(jīng)過入黨條件和入黨程序的嚴(yán)格考察，他們中有的實(shí)踐能力強(qiáng)，群眾基礎(chǔ)好，有過或有著較長時(shí)間的骨干學(xué)生干部的經(jīng)歷，為同學(xué)，為集體做過大量的工作；有的學(xué)業(yè)成績相當(dāng)優(yōu)秀，獲得過“三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、學(xué)習(xí)標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號(hào)，是專業(yè)學(xué)習(xí)的楷模。但是，這支隊(duì)伍也存在著幾乎是普遍性的問題。即：理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，黨員角色意識(shí)不強(qiáng)，黨的宗旨意識(shí)不牢，先鋒模范作用發(fā)揮不夠等等，極少數(shù)黨員思想上存在著“入黨前拼命干，入黨后松一半”的松懈情緒。而且，在他們身上也明顯存在著一些你們這個(gè)時(shí)代青年的典型特征：個(gè)性飛揚(yáng)，有時(shí)又有些叛逆；樂于助人，又常常顯得缺乏責(zé)任心；認(rèn)同感強(qiáng)，實(shí)踐能力比較弱；參與意識(shí)強(qiáng)，辨別能力比較弱；主體意識(shí)強(qiáng)，集體觀念比較弱；個(gè)性特征強(qiáng)，承受能力比較弱等等。這些問題嚴(yán)重影響著黨的形象，損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，削弱了黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，必須引起我們的警醒，抓緊加以解決。

三、大學(xué)生黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的主要內(nèi)容

每一名黨員都是一面旗幟，如何讓這面旗幟鮮明而有號(hào)召力，關(guān)鍵還在于黨員自身黨性的提高。這要求作為大學(xué)生預(yù)備黨員的注意增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

（一）要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)責(zé)任感。黨的十八大報(bào)告中用24個(gè)字分三個(gè)層次進(jìn)行了高度概括：從國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面：自由、平等、公證、法制；從公民個(gè)人層面看：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。增強(qiáng)責(zé)任感。古人云：“天地生人，一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，一日當(dāng)盡一日之勤”。責(zé)任心是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是一種愛崗敬業(yè)的精神、一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)、一種建功立業(yè)的動(dòng)力、一種不辱使命的境界。

習(xí)近平今年“五四青年節(jié)”在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開始就要扣好。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

（二）加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的修養(yǎng)。黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)“三型政黨”，即學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。也就是說，創(chuàng)新應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生，特別是大學(xué)生黨員的必備素養(yǎng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)創(chuàng)新欲望、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力，這也是做學(xué)問的根本所在。正所謂“茍日新，日日新、又日新”（選自《大學(xué)》），生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多的機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人。大學(xué)生創(chuàng)新思維能力包括：探索觀察事物的敏銳能力、綜合概括思維活動(dòng)的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)計(jì)算的能力、移植經(jīng)驗(yàn)的能力、形象思維的能力、判斷評(píng)價(jià)的能力、產(chǎn)生思想的能力、增強(qiáng)預(yù)見性的能力等。

（三）加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神的修養(yǎng)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。一個(gè)人需要有一種精神，一個(gè)民族更需要有一種精神，中華民族五千多年的光輝歷史，孕育了無數(shù)閃耀著愛國主義，民族精神光芒的不朽之魂?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的憂國意識(shí)，為千古傳頌?！捌埨麌疑酪?，豈因福禍趨避之”的高風(fēng)亮節(jié)，被世代景仰。這是一筆無比寶貴的精神財(cái)富，是中華民族不竭的進(jìn)步之源。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，不斷培養(yǎng)和豐富著偉大的民族精神，先后形成了井岡山精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、載人航天精神等等。大學(xué)生加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)充分利用這一巨大精神寶藏，自覺地將它們轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的巨大精神動(dòng)力，完成歷史和時(shí)代所賦予的莊嚴(yán)使命。

（四）加強(qiáng)艱苦奮斗精神的修養(yǎng)。今天是一個(gè)激烈競爭的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)生活，倍加需要加強(qiáng)艱苦奮斗精神的培養(yǎng)，使內(nèi)在的精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)階段目標(biāo)的奮斗精神和行為。青年一代必須經(jīng)過艱苦奮斗，銳意進(jìn)取，才能不辱使命。這是時(shí)代的重任，也是歷史的傳承。

在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，意義更為重大。我國經(jīng)過30多年的改革開放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，出現(xiàn)了一個(gè)富裕階層，與之相連的又出現(xiàn)了“富二代”、“富三代”的問題，校園生活中，部分大學(xué)生忘記了自己的使命，在生活上貪圖享受，追求高檔，這種現(xiàn)象值得我們警惕和注意。

四、培養(yǎng)和加強(qiáng)預(yù)備黨員的黨性修養(yǎng)

（一）嚴(yán)于律己。所謂黨員的自我解剖，是指按照黨章規(guī)定的黨員條件、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢查，“自省、自重、自警、自勵(lì)”。黨性修養(yǎng)既是一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、長期實(shí)踐的過程，又是一個(gè)不斷自我剖析、“洗心革面”的改造過程。黨性修養(yǎng)的一個(gè)根本特點(diǎn)，是它主要不是靠外部的推動(dòng)力，更不是靠強(qiáng)制手段迫使黨員改造，而主要是靠調(diào)動(dòng)黨員內(nèi)在的積極性、主動(dòng)性、去自覺學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的理論。古人云：“知人者智，自知者明?！惫伯a(chǎn)黨員嚴(yán)格解剖自己，正是要做到自知者明，金無足赤，人無完人。共產(chǎn)黨員是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普通一員，難免遭到政治灰塵和政治微生物的污染和侵襲，工作也難免出現(xiàn)這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是對(duì)錯(cuò)誤不認(rèn)識(shí)，對(duì)缺點(diǎn)不自知，乃至文過飾非，諱疾忌醫(yī)，小錯(cuò)成了大錯(cuò)。所以黨內(nèi)強(qiáng)調(diào)實(shí)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)格地進(jìn)行自我剖析，查找差距，修正錯(cuò)誤，保持黨員自身的先進(jìn)性與純潔性。如果能經(jīng)常反省。嚴(yán)于解剖，改正不足，完善自我，勤敲警鐘，不斷給自己提出更高的道德修養(yǎng)目標(biāo)，就一定能不斷提高思想境界和道德情操。

（二）做到“慎獨(dú)”。共產(chǎn)黨員在黨性修養(yǎng)的過程中，要做到知行統(tǒng)一、言行一致，非常重要的是要具有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要做到“慎獨(dú)”。所謂“慎獨(dú)”，就是在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。今天，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)物欲盛行，處處充滿誘惑的迷津和陷阱，慎獨(dú)更是難上加難。劉少奇同志說過，一個(gè)高度自覺的認(rèn)真進(jìn)行黨性修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員，即使在他個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事，他的工作經(jīng)得起檢查，在艱難困苦的環(huán)境下，當(dāng)革命和建設(shè)遭到失敗、挫折之時(shí)，當(dāng)自己受到冤枉、委屈和不公正對(duì)待之后，他仍然不氣餒、不退縮、毫不動(dòng)搖的為黨的事業(yè)，為人民的利益而忘我的工作，生命不息，奮斗不止。當(dāng)環(huán)境條件順利，在取得成績受到信任和重用之后，也能嚴(yán)格要求自己，不驕不躁，淡泊名利，嚴(yán)于律己，始終如一，表里如一，言行一致，義無反顧地對(duì)黨的事業(yè)忠貞不渝。

（三）注重理論知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)運(yùn)用科學(xué)理論知識(shí)的意識(shí)。古人云：“立身百行，以學(xué)為基”。古今中外，凡成就大德、大才、大業(yè)的人，無不經(jīng)歷刻苦學(xué)習(xí)和艱苦磨礪。學(xué)習(xí)可以使人增長知識(shí)、提升境界、增強(qiáng)能力，提高道德水平。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)；沒有先進(jìn)理論武器武裝的黨，就不可能成為優(yōu)秀的先進(jìn)的黨；沒有先進(jìn)知識(shí)武裝的共產(chǎn)黨人，就不會(huì)有整個(gè)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的體現(xiàn)，就不能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。所以對(duì)于理論知識(shí)的掌握，也是每個(gè)預(yù)備黨員所必須具備的條件。只有真正理解黨的宗旨并決心全心全意為人民服務(wù)，這樣才有培養(yǎng)黨性的基本條件。否則，其黨性的加強(qiáng)就無從談起。對(duì)于思想道德修養(yǎng)以及民族精神、時(shí)代精神的學(xué)習(xí)也是十分重要，只有道德修養(yǎng)跟得上，才有可能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神，才有可能有為他人服務(wù)的覺悟。

（四）付諸實(shí)踐，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)與黨性分析。有了理論武器，有了運(yùn)用意識(shí)，然后就到了運(yùn)用的階段，也就是付諸實(shí)踐。在生活和學(xué)習(xí)中注意發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足。唯有此，自己才能進(jìn)一步得到提高，并最終成為一名優(yōu)秀的黨員。在實(shí)踐之后，最重要的是要有認(rèn)真細(xì)致的總結(jié)，進(jìn)行自身黨性分析。其最基本的做法是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，特別是學(xué)習(xí)和對(duì)照黨章關(guān)于黨員的八項(xiàng)義務(wù)和共產(chǎn)黨員的基本條件剖析自己的所作所為是否達(dá)到要求，知道了自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，在以后的生活學(xué)習(xí)中重點(diǎn)加強(qiáng)。

（五）持之以恒。對(duì)于一名黨員來說，自身黨性修養(yǎng)的提高，不是一次、兩次就結(jié)束了的，它是需要在一輩子生活中去不斷努力提高的。做一件好事不難，難的是做一輩子好事。關(guān)鍵就在于持之以恒四字了。必須心里要有這樣的準(zhǔn)備，并且有堅(jiān)定地毅力和恒心去腳踏實(shí)地的做，才能真正達(dá)到一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

千里之行，始于足下。萬丈高樓，起于平地。世界上任何事物的發(fā)展，無不是由小到大，由少到多的。黨性修養(yǎng)也是如此，要堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，從小事做起。對(duì)黨員來說，主要是慎小事、慎小節(jié)，重點(diǎn)是慎習(xí)慣和嗜好。

馬克思說過“一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)”，習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦，空談?wù)`國”，在人生的道路上，今天不努力，明天必定遭罪。你停步不前，但有人卻在拼命趕路。也許當(dāng)你站立的時(shí)候，他還在你的后面向前追趕，但當(dāng)你再一回望時(shí)，已看不到他的身影了，因?yàn)?，他已?jīng)跑到你的前面了，需要你來追趕他了。所以，作為一名大學(xué)生黨員，要不斷向前，不斷超越自己，不斷加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，爭取早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，以實(shí)際行動(dòng)踐行自己對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾，為黨旗增光添彩。

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基金項(xiàng)目：大慶油田有限責(zé)任公司軟科學(xué)項(xiàng)目——技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的開放式一體化教學(xué)體系的研究與構(gòu)建。

作者簡介：高玉芝（1963.09- ），女，漢族，河南范縣人，本科，大慶師范學(xué)院物理與電氣信息工程學(xué)院黨總支書記，副教授，研究方向：思想政治。