學(xué)習(xí)文言文要知人論世

楊培東

文言文在數(shù)千年的發(fā)展積淀中蘊(yùn)育了大量的底蘊(yùn)，富含極多的詞匯、典故，是博大精深的中華文化豐厚的載體，它不僅是中華文化的精神寶庫，更是我們學(xué)習(xí)民族語言的根源。學(xué)習(xí)文言文就是對(duì)中華文化最直接的傳承。入選初中語文課本的文言文絕大部分是古代文化的經(jīng)典，學(xué)習(xí)文言文也是了解民族文化的過程。教師應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)與鑒賞能力，讓學(xué)生真正領(lǐng)略華夏幾千年文化的風(fēng)采，使我們民族的優(yōu)秀文化在浩瀚的歷史中千載留香。

一、鑒賞古詩詞、文言文要知人論世

《尚書·舜典》云：“詩言志，歌永言?！睋Q句話說，就是“詩歌是有感而發(fā)的”。古人吟詩作賦都是為了抒發(fā)自己的情感。如劉禹錫的《陋室銘》所體現(xiàn)出來的精神境界，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所展示的道德情操，范仲淹的《岳陽樓記》所袒露的“先天下之憂而憂”的高尚情懷?！睹献印とf章下》中說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。”意為要了解一個(gè)人寫的詩書，就要了解這個(gè)人，了解他所處的時(shí)代特點(diǎn)。朱光潛在《談白居易和辛棄疾的詞四首》一文中也說：“要懂得詩詞，一定要會(huì)知人論世。”“知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這個(gè)人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景來理解作品，因?yàn)樗鼮槲膶W(xué)閱讀和欣賞提供了豐富的背景材料，對(duì)理解原文無疑有很大的幫助。如學(xué)習(xí)柳宗元的《黔之驢》，就應(yīng)該聯(lián)系作者的政治遭遇，進(jìn)而理解文章深刻的寓意和鮮明的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，可知本文所諷刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無才無德、外強(qiáng)中干的某些上層人物，告訴我們貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利。很難想象，在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，學(xué)生如果一點(diǎn)都不了解蘇軾被貶的背景，對(duì)這篇千古美文能產(chǎn)生怎樣的共鳴，會(huì)有什么學(xué)習(xí)效果。

二、 判斷辨析文言文的字詞篇章要知人論世

判斷辨析文言文的字詞篇章也要知人論世，全面融入文章的整體語言環(huán)境中。由于古今語言的變化，大部分文言文的詞義與今天差別較大，學(xué)生理解起來有一定難度。尤其是一遇到課外選文，學(xué)生就會(huì)“很自然”地害怕。其實(shí)，不管是考試還是做作業(yè)，命題者的目的都是為了鍛煉、考查學(xué)生而非為難學(xué)生，所以他們所出的習(xí)題即使有一定難度，也是“有跡可循”的——無非是檢查學(xué)生對(duì)課內(nèi)文言文一些重點(diǎn)字詞、多義詞、古今異義詞等的記憶和理解。學(xué)生只要平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)字詞多讀、多記、多理解，并能把知識(shí)用活，問題就可迎刃而解。具體來說，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語言環(huán)境去辨析詞義，要求學(xué)生熟讀全文，在知人論世的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)文章大意——不一定非得很深刻，對(duì)文中的一些典故、成語可以先行理解，前后文上下聯(lián)系，通過句意推斷詞義，把難理解字詞的釋義與在課堂學(xué)習(xí)中掌握的詞義進(jìn)行比較、推敲，字詞句篇連成一起想意思，用現(xiàn)代文通順地表達(dá)、理解文言文。如“其”字一般情況下都譯為“他，他的”。但在《捕蛇者說》里，“視其缶”“退而甘食其土之有”的“其”應(yīng)該解釋為“我的，自己的”。這些情況就提醒教師和學(xué)生，判斷辨析文言文的字詞篇章不能一概而論，要視具體情況而言，要全面融入文章的整體語言環(huán)境中去理解每一處的字詞。

三、以教學(xué)實(shí)際為基礎(chǔ)，用課內(nèi)知識(shí)激活課外閱讀，使課內(nèi)外知識(shí)融會(huì)貫通

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教學(xué)要立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸、加固和補(bǔ)充。要切實(shí)提高學(xué)生文言文閱讀能力，僅僅依靠教材中的課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在落實(shí)好課堂教學(xué)的同時(shí)，給學(xué)生引薦一些淺顯的文言文課外讀物，也是增強(qiáng)文言文教學(xué)實(shí)效的有力舉措。教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，選擇一些與課文深淺程度相當(dāng)、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料，讓學(xué)生把課堂上學(xué)過的文言詞語和句式運(yùn)用到閱讀實(shí)踐中，在運(yùn)用中鞏固、加深知識(shí)，做到精讀和博覽相結(jié)合，這樣學(xué)生的文言文閱讀能力就能逐步提高。河北省中考文言文閱讀《醉翁亭記》的一道鏈接題節(jié)選了課外《滁州志》中的一段文字：“歐陽公記成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳……凡商賈來，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈(zèng)官，可以免稅。”讓考生回答“這段文字說明了什么？”（說明《醉翁亭記》被當(dāng)時(shí)的人視為珍品）此題將文言文課內(nèi)外閱讀有機(jī)結(jié)合，使考生對(duì)《醉翁亭記》的藝術(shù)價(jià)值有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。積累是為了運(yùn)用，運(yùn)用是拓展閱讀的目的。課堂上設(shè)計(jì)形式多樣的開放題，讓學(xué)生把自己的課內(nèi)外積累盡情運(yùn)用，既使課內(nèi)外知識(shí)融會(huì)貫通，又讓學(xué)生嘗到成功的喜悅。

教學(xué)有法，教無定法。文言文教學(xué)任重道遠(yuǎn)，只要廣大教師采取科學(xué)的策略，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，就能讓文言文教學(xué)成為新課程改革一道亮麗的風(fēng)景線。

（責(zé)任編輯 陳劍平）