論中國傳統(tǒng)音樂的保存和發(fā)展

賀林林

摘要：近些年來，伴隨著聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的保護非物質文化遺產工作的不斷深入，我國政府也越來越重視傳統(tǒng)文化的保存和發(fā)展。在我國非物質文化遺產當中，傳統(tǒng)音樂是一個不容小覷的組成部分，因此受到我國社會各界的高度重視。本文針對這一現(xiàn)狀展開討論，并結合中國傳統(tǒng)音樂的各個要素進行分析，進而得出使其能夠得以保存和發(fā)展的措施。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂 保存 發(fā)展

中華文化源遠流長、博大精深，我國傳統(tǒng)音樂作為中華文化當中重要的組成部分，它的發(fā)展也應當受到重視。為了能夠在最大范圍內實現(xiàn)對我國非物質文化遺產的保存和發(fā)展，我國政府不斷出臺一系列相關文件，并通過有效的手段來維護非物質文化遺產。

一、中國傳統(tǒng)音樂現(xiàn)狀分析

伴隨著經濟全球化步伐的加快，各國之間的文化交流也逐漸提升到一個新的層面上來，中國現(xiàn)代音樂在多樣化的背景之下應運而生，這使得中國古代傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂之間存在很大程度上的鴻溝?？梢哉f，是新中國的成立使得中國傳統(tǒng)音樂走上了嶄新的道路，原本以戲曲藝人為多的音樂藝人們，已經極大地告別了漂泊無依的生活。原有的科班傳承渠道在現(xiàn)代化變革的沖擊之下，已經建立起嶄新的藝術教育體制。另外，國家對于傳統(tǒng)音樂的重視也使得社會各界都重新看待這一行當，并且在搶救中國傳統(tǒng)音樂這一過程當中，民間藝術發(fā)揮著不容忽視的推動性作用。同樣，人民政權也在客觀上為傳統(tǒng)音樂的存在奠定了堅實的基礎，有關傳統(tǒng)音樂的各種組織也在新時期應運而生。但是我們不得不承認，中國傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂之間的確存在著很大程度上的矛盾，這使得傳統(tǒng)音樂的生存發(fā)展面臨著危機。譬如說我國寶貴的文化遺產戲曲和曲藝等劇場音樂，它們的出現(xiàn)和發(fā)展代表著是二十世紀一來某種社會形態(tài)，受到老一輩藝術家和聽眾的支持，但是近些年來在各種文化的沖擊之下，越來越多的年輕人不愿意接近戲曲曲藝，而是更趨向于流行音樂，這就使得流行音樂對傳統(tǒng)音樂產生了巨大的沖擊。類似于這種情況的實例還有很多，如果不能及時發(fā)現(xiàn)并采取有效的措施予以解決，那么很可能會使得愈來愈多的傳統(tǒng)音樂種類得到滅絕，這對于我國文化寶庫來說是一筆巨大的損失。

二、促進中國傳統(tǒng)音樂保存和發(fā)展的舉措

（一）強化傳統(tǒng)音樂教學

就現(xiàn)有的狀況來看，音樂教師務必要把傳統(tǒng)音樂的原始面貌直接傳授給學生，而不是一味追求新意而改變了傳統(tǒng)音樂當中最本真的特點。就拿二胡這件典型的傳統(tǒng)樂器來看，現(xiàn)在的青年二胡演奏家已經很難像阿炳那樣使用極其到位的纏弦和老弦的演奏技術，而是更加傾向于使用風格較為細膩的中弦和子弦，以此來迎合現(xiàn)代聽眾的審美趣味，這也是為什么傳統(tǒng)音樂當中逐漸缺少雄渾音質的原因所在。教育工作者應當深刻認識到在音樂發(fā)展當中保留傳統(tǒng)文化的重要意義所在，也應當深刻意識到延續(xù)傳統(tǒng)之本源的任務落在自己的肩上，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的保存和發(fā)展。

（二）正確看待西方文化的沖擊和影響

處在同一個國際環(huán)境中的亞洲文化古國在對待傳統(tǒng)音樂保存和發(fā)展的過程當中，存在不同形式上的經驗。譬如說印度，它所執(zhí)行的是嚴格的保護性國家政策，不允許自己的傳統(tǒng)文化受到外界因素的干擾；再譬如說日本，它采用的是本土音樂和西洋音樂相分離的方式。事實上，這兩種方式都不適合中國傳統(tǒng)音樂的保存和發(fā)展。由于中國傳統(tǒng)音樂所經歷的歷史階段較長，再加上地域遼闊，民族眾多，因此可以說中國傳統(tǒng)音樂是在多元化的背景之下發(fā)展起來的。歷史上的中國在音樂發(fā)展這一層面上從不采取全封閉的體系，而是汲取其他民族音樂文化當中的精華所在，使其能夠為自己所用。那么中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展到今天，也應該在自己現(xiàn)代化建設歷史進程當中進一步處理好“古今關系”和“中西矛盾”。

（三）優(yōu)化傳統(tǒng)音樂的搜集、整理和保存工作

近些年來，伴隨著國家對于非物質文化遺產的保護力度不斷加大，傳統(tǒng)音樂作為非物質文化遺產當中極其重要的一部分，也因而受到社會各界的關注和支持。就我國現(xiàn)有狀況來看，全國各省市都普遍建立起以音樂專業(yè)為主的研究所和研究室，并且在這些場所之中，絕大多說都把對于傳統(tǒng)音樂的搜集、整理和保存作為自己工作的關鍵所在。這也充分說明，當國家力量還不能把藝術價值極高而仍處在業(yè)余或者半職業(yè)狀態(tài)之中的古老樂種納入專業(yè)化軌道的時候，各級地方政府仍然能夠深刻認識到這個問題，并做好全方面的維護工作。在這種條件之下，我們要進一步通過有效的手段和方式把全國各個地方的音樂精神充分調動起來，再有中央政府加強全國協(xié)調工作，使得中國傳統(tǒng)音樂能夠真正達到專業(yè)化發(fā)展的道路，成為民族文化當中寶貴的遺產。

（四）“移步不換形”的發(fā)展方法

現(xiàn)代社會的發(fā)展速度已經遠遠超過幾個世紀之前，因此傳統(tǒng)音樂的保存原貌問題也越來越顯現(xiàn)出尖銳的矛盾。由于中國傳統(tǒng)音樂種類較為龐雜，面臨著十幾億人口的文化生活需要，因此很難建立起一定數(shù)量的劇團來忽略票房收入，只為了保存音樂的傳統(tǒng)原貌。但是我們可以汲取其他國家的經驗，有國家出手，組織起若干個極具特色的音樂團體，以此來實現(xiàn)恢復傳統(tǒng)藝術原來面貌的任務。事實上，在發(fā)展過程中保存中國傳統(tǒng)音樂的原貌是極其符合我國現(xiàn)有狀況的，所謂的“移步不換形”就是在原有的基礎之上處理好師承關系，在必要的時候還應當融入創(chuàng)新型的元素，使其能夠彰顯時代的特色。

（五）加快中國傳統(tǒng)音樂的人才培養(yǎng)

人才始終是傳統(tǒng)音樂發(fā)展過程當中的活的動力，它能夠在很大程度上幫助中國傳統(tǒng)音樂實現(xiàn)發(fā)展和進步。大量實踐資料表明，西方音樂之所以能夠在國際上有如此大的影響力，主要是因為西方的一些著名的理論家和作曲家的不懈努力，他們使得西方音樂逐漸走向系統(tǒng)化的道路，從而得到長遠發(fā)展。因此，可以說中國傳統(tǒng)音樂人才的培養(yǎng)是保存和發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂的必經之路。

三、結語

總的來說，伴隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展以及人們精神文明水平的提高，使得傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和傳承面臨著很大程度上的危機，想要使其能夠在在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中變化，就必然離不開音樂工作者的努力。當然，也需要國家不斷采取措施來加以完善，從而最大程度上推動我國傳統(tǒng)音樂的保存和發(fā)展。

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