鄭 權(quán)
(吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130000)
語文教育作為我國(guó)的母語教育,在我國(guó)基礎(chǔ)教育中占據(jù)著十分重要的地位。母語教育不僅是一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂,也是整體國(guó)民教育的重要基礎(chǔ)。大學(xué)語文教育作為我國(guó)語文教育中的重要組成部分,是母語教育的最高階段,是培養(yǎng)大學(xué)生母語能力水平和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“精神成人”的重要途徑。由于大學(xué)語文教育屬于人文學(xué)科類的課程,為了走出目前的困境,在對(duì)大學(xué)語文教育進(jìn)行改革時(shí),語文課程要以培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)和提升語文能力為定位,培養(yǎng)大學(xué)生良好的人文素質(zhì)。
語文教育的定位,具有復(fù)雜性的特點(diǎn)。大學(xué)語文教育定位是否正確、是否具有可操作性,是大學(xué)語文教育改革成敗的關(guān)鍵因素。因此,為了有效的使大學(xué)語文教育走出困境,需要對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。本文主要通過對(duì)以人文素質(zhì)培養(yǎng)和語文能力提升為定位的大學(xué)語文教育改革進(jìn)行分析。
對(duì)大學(xué)語文教育改革進(jìn)行定位,要對(duì)社會(huì)因素、不同層次的對(duì)象因素以及語文學(xué)科自身的特點(diǎn)等因素進(jìn)行考慮。我國(guó)的語文教育主要由三個(gè)部分組成,分別是小學(xué)語文、中學(xué)語文和大學(xué)語文。大學(xué)語文與小學(xué)、中學(xué)語文不僅具有銜接性,而且還具有自己獨(dú)立的目標(biāo)。其相對(duì)于小學(xué)語文和中學(xué)語文來說,不是學(xué)習(xí)的處級(jí)階段,而是學(xué)習(xí)的最后階段,所以大學(xué)語文教育要實(shí)現(xiàn)與中學(xué)語文互相連接的基礎(chǔ)上,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。其不注重對(duì)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能進(jìn)行培養(yǎng),具有很強(qiáng)的綜合性和技能性,主要對(duì)大學(xué)生就業(yè)之前的人文素質(zhì)與語言應(yīng)用能力進(jìn)培養(yǎng)。利用文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等文化進(jìn)行引導(dǎo),有效的擴(kuò)展大學(xué)生的人文、學(xué)術(shù)視野,擴(kuò)大閱讀范圍,對(duì)以往學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行梳理整合,鍛煉學(xué)生的思考創(chuàng)造能力,運(yùn)用正確的書面語和口語表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn),最終達(dá)到提高大學(xué)生的人文素質(zhì)水平、提升語文能力的目的。
大學(xué)語文的人文內(nèi)容相對(duì)于大學(xué)文學(xué)內(nèi)容來說,具有綜合化的特點(diǎn),滿足現(xiàn)代社會(huì)學(xué)術(shù)發(fā)展與學(xué)科綜合的要求,集文學(xué)、歷史和哲學(xué)內(nèi)容于一體,具有人文學(xué)科的意義。其主要對(duì)大學(xué)生的精神、價(jià)值方面進(jìn)行明確,構(gòu)建人文語文教育觀,運(yùn)用文本的方式對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育進(jìn)行培養(yǎng),融合文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。當(dāng)代的大學(xué)語文教育要想擺脫困境,需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)思想觀念,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則,在守正出新的前提條件下,實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新,極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,滿足其求知欲望,將以往學(xué)生被動(dòng)接受大學(xué)語文教育的現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)接受大學(xué)語文教育。
對(duì)大學(xué)語文教育進(jìn)行改革,不僅關(guān)注語文學(xué)科,而且要對(duì)其他相關(guān)的優(yōu)秀研究成果和方法進(jìn)行借鑒,進(jìn)而滿足時(shí)代發(fā)展的需求,面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界。因此,主要運(yùn)用以下的大學(xué)語文教育模式:
(1)構(gòu)建跨學(xué)科的大學(xué)語文課程內(nèi)容文化教育模式
在確定大學(xué)語文課程目標(biāo)以及教學(xué)觀念后,主要對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行考慮?!翱鐚W(xué)科”教育具有學(xué)科跨度范圍廣、數(shù)量多、方式復(fù)雜、界限不明晰的特點(diǎn),能夠有效的克服單科知識(shí)單一給大學(xué)語文教育帶來的弊端,能夠滿足社會(huì)對(duì)現(xiàn)代多能型人才的要求。因此,大學(xué)語文教育要在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行改革,與多個(gè)學(xué)科相結(jié)合,運(yùn)用學(xué)科交叉的方法,根據(jù)人文素質(zhì)教育的要求,實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的綜合化,進(jìn)而來拓展學(xué)生的文化視野,使其更好的傳承中國(guó)文化,對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。例如在講授先秦時(shí)期的作品時(shí),注重對(duì)古人的治國(guó)理念、管理思想以及人生智慧進(jìn)行充分的挖掘,將文本中體現(xiàn)出來的價(jià)值取向、風(fēng)俗民情、精神智慧等文化內(nèi)容。運(yùn)用學(xué)科交叉的方法,將其和現(xiàn)代社會(huì)、與學(xué)生的專業(yè)相聯(lián)系,這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還能夠讓學(xué)生運(yùn)用這些文化因素,為自己的人生服務(wù)。
(2)語言學(xué)與大學(xué)語文教育相結(jié)合的教育模式
在以往的教育中,語文學(xué)科占據(jù)十分重要的地位。在現(xiàn)代的教育中,受到學(xué)科細(xì)分化和專業(yè)化的影響,高校的語言教學(xué)發(fā)生了巨大的變化。語言學(xué)作為當(dāng)代的顯學(xué),主要以文化研究為轉(zhuǎn)向,進(jìn)而引發(fā)了多種學(xué)科。立足于語言學(xué)角度,實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉能夠擴(kuò)展研究視野,出現(xiàn)新理論方法,進(jìn)而有效的推動(dòng)語言學(xué)科的健康發(fā)展。因此,通過構(gòu)建語言學(xué)與大學(xué)語文教育相結(jié)合的教育模式,使其符合當(dāng)代大學(xué)語文教學(xué)體系,給大學(xué)語文教育的發(fā)展帶來生機(jī)與活力。
大學(xué)語文教育的評(píng)價(jià)機(jī)制作為語文教育的風(fēng)向標(biāo),對(duì)教育的目標(biāo)產(chǎn)生直接的影響,是對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的調(diào)控產(chǎn)生最大影響的重要樞紐。以往的大學(xué)語文教育考核模式主要以試卷和考試為主,并且考試內(nèi)容是固定的語言知識(shí),不能夠有效的培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,需要對(duì)大學(xué)語文教育評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行改革。首先,在對(duì)語文的讀寫能力進(jìn)行考核時(shí),將人文精神、人文知識(shí)以及創(chuàng)新能力等方面的考核放在首位。在設(shè)計(jì)考核方式和內(nèi)容時(shí),注重人文色彩,給學(xué)生設(shè)計(jì)選擇范圍廣、能反映學(xué)生人文素質(zhì)以及提高學(xué)生創(chuàng)新能力的題型;其次,語文教育的考核過程,要讓學(xué)生樹立學(xué)在平時(shí)、考在平時(shí)的觀念,將學(xué)生的能力與素質(zhì)貫穿于整個(gè)大學(xué)語文教育的過程中;最后,要淡化標(biāo)準(zhǔn)意識(shí),受到我國(guó)應(yīng)試教育的影響,人們就會(huì)想到標(biāo)準(zhǔn)答案。如果過分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案,那么將會(huì)束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維。大學(xué)語文教育作為一種熏陶學(xué)生精神和靈魂的學(xué)科,要具有勃勃生機(jī)和朝氣,運(yùn)用全新的觀念對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行評(píng)價(jià),滿足培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的要求。
總而言之,對(duì)大學(xué)語文教育進(jìn)行改革,首先要準(zhǔn)確定位語文課程目標(biāo),并將學(xué)習(xí)方法與知識(shí)的運(yùn)用放置首位,運(yùn)用引導(dǎo)學(xué)習(xí)的方式,引領(lǐng)學(xué)生探索知識(shí)的海洋,擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)、人文視野,增強(qiáng)思想深度。其次,以語文文本為中心,運(yùn)用積極有效的理論方法,加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科、理論知識(shí)之間的聯(lián)系。另外,要求學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和流行文化,能夠擁有自己獨(dú)到的見解,提高自己的思想境界。最終有效的使大學(xué)語文教育走出困境,真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)水平,提升學(xué)生的語文應(yīng)用能力的教學(xué)目標(biāo)。
[1]宋群.提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵何在——兼述當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)的問題與對(duì)策[J].教育發(fā)展研究,2006,13(11):39-40.
[2]謝蘭榮.中國(guó)語文課程與教學(xué)的歷史發(fā)展及其文化反思[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2006,10(31):75-76.
[3]鐘素梅,鄭珊珊,林姍.淺議獨(dú)立學(xué)院《大學(xué)語文》教學(xué)中的人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,02(03):98-99.
[4]徐洪波.高職《大學(xué)語文》與人文素質(zhì)培養(yǎng)探索[J].山西財(cái)政稅務(wù)??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2008,06(11):9-10.
[5]洪山,楊錦鴻.論高職院?!洞髮W(xué)語文》教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2011,03(31):13-14.
[6]黎文雯.大學(xué)語文在人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用 [J].文教資料,2007,21(03):58-59.