周青松
(湖北廣播電視大學,湖北 武漢 430073)
在從事高職教育時,曾經記得一位德高望重的老前輩講過一段話。他說作為一名高職教師一定要能耐得住寂寞,能夠甘愿站在七尺講臺上,能夠踏實搞科研。這其實就是在分享自己多年養(yǎng)成的道德修養(yǎng)心得。目前高職教師絕大多數教師能夠安貧樂教、甘于寂寞、愛崗敬業(yè),這是發(fā)展的主流。但教師失德的現象卻時有發(fā)生。這些令人擔憂的問題突出表現為以下幾個方面:
部分高職教師缺乏學術精神和嚴謹的治學態(tài)度,以急功近利的浮躁心態(tài)從事學術研究,致使學術研究與專業(yè)教學缺乏扎實的根基,缺乏獨立見解,更談不上原創(chuàng)的思想。其結果是一些高職教師滿足于以從眾的心態(tài)改編己有的學術成果,人云亦云地編撰“學術著作”或教材;甚至出現了原封不動的抄襲丑聞。
部分教師由于利益的驅使,把教學工作當副業(yè),把大量的時間和精力用于社會兼職,不認真鉆研教材,在課堂上使用多年前的教學課件,甚至有的教師講課時沒有備課也沒有任何參考教案,在課堂上信口開河,直接影響教學工作和教學質量,并對學生造成嚴重的負面影響。
由于考評制度的不健全,在教師的管理和使用上沒有一整套行之有效的制度;教育管理部門和學校在師資隊伍建設方面注重教師的業(yè)務素質和學歷層次的提高,忽視了教師的思想素質和職業(yè)道德的培訓,在評定職稱和晉級時往往只片面地考察教師的科研水平、學術水平,很少在教師的政治素質、師德師風等方面進行比較,從而導致了部分教師重業(yè)務、輕職業(yè)道德,重科研、輕思想教育等不利于教師職業(yè)道德建設的局面。
社會的急速轉型帶來了社會道德觀念的混亂,要維護教師職業(yè)道德修養(yǎng)的健康建設,必須在高職中建立相應的制度基礎。否則,“好人”得不到公正的待遇,那就會使人們產生道德的疑問,最后甚至扭曲價值取向。由此可見,教師的職業(yè)道德修養(yǎng)問題的產生與公平、正義的機制是連在一起的。
忽視對教師的道德人格的養(yǎng)成教育,對教師的考核單純看科研成果或課時量,由此造成科研成果好就什么都好,至于他的課程建設情況,工作態(tài)度,集體協作精神等統統被忽略,由此導致相當一部分教師忘卻“以人為本” 的宗旨,不尊重學生的學習權力,應付教學的片面化傾向。
教師不能只呆在校園里,也應走出校門,融入社會。學校應該盡一切可能為教師提供同外界交流和學習的機會,積極支持教師參加省、市有關部門組織的各種教研、教學活動。特別是高職院校要把教師派到企業(yè)中去學習,開拓教師的視野,擴大教師的知識面和信息源。使高職教師保持清醒的價值意識和批判尺度,再通過有效的思想工作,引導其正確看待社會,正確看待自己的權利與義務,正確看待學生的學習權利,正確對待榮譽與挫折。使教師成為道德的實踐者和示范者,真正的做到“為人師表”。
高職應該通過制定規(guī)章制度和法規(guī),從制度上約束和規(guī)范教師的行為;教師考評要綜合考察其德才表現和工作業(yè)績,使教師認識到自己的德行、形象的重要性。盡管高職教師的師德是一種境界,是一種“自律”行為,但是在實現“自律”的過程中需要“他律”,通過制度化的約束,使教師從敬畏服從的外在道德規(guī)范轉化為自覺的人格塑造。
這種倫理精神是貫徹“以人為本”的師德內涵,愛崗敬業(yè),獻身教育事業(yè)的道德精神。在高等教育中,這種倫理精神就體現在尊重的理念上。首先,是高職管理者與教師的尊重,表現為高職管理者對教師勞動成果的尊重,對教師人格的尊重,對教師需要的尊重等;其次,是教師對自我人格的尊重,對教育者權利的尊重,對教育義務的尊重;最后,是教師對學生學習權利的尊重,對學生人格的尊重,對學生自主性選擇的尊重,這一點最為重要。我國教育家陶行知先生曾經說過,“捧著一顆心來,不帶半根草去?!?把對學生的關心愛護與嚴厲要求結合起來,做學生的良師益友,用真心誠意影響學生,使他們產生接受教育的積極態(tài)度和能動性,使學生從被要求學習轉變成我要學習,并且擁有健全的身心。只有當“尊重”成為一種信念時,才能成為一種社會責任,成為尊師重教的態(tài)度,成為廣大高職教師的倫理精神。
激勵是激發(fā)人的動機、鼓勵并調動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性,使之產生朝向所期望的目標前進的心理過程,它在人們思想、行為的轉化發(fā)展中起著重要作用。高職教師師德建設的激勵機制是激發(fā)和促進廣大教師加強師德修養(yǎng)并對其行為目標起正向牽引作用的系列措施與制度,是師德建設不可缺少的動力形式,對于引導、鞭策廣大教師積極進取,強化榮譽感,保持和發(fā)揚成績有重要意義。
首先,加強高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設的輿論宣傳,營造良好的師德建設氛圍。正確有力的輿論導向能對人們的目標選擇、價值取向和行為方式產生積極的巨大的正向牽引作用。最直接最有效的方法是學習生活在教師隊伍中的典型,這些典型教師能夠以直觀的形式啟發(fā)和感染教師,從而影響教師的思想和行為,引導他們以先進教師為榜樣,提高自身的道德修養(yǎng)水平。
其次,設立良好的物質激勵機制和精神激勵機制。物質激勵是師德激勵機制中的一種重要方法。物質激勵主要是通過工資、津貼、獎金、罰款等經濟手段激發(fā)工作積極性。如果教師最基本的需要得不到合理解決,師德建設就會失去物質基礎和精神條件,社會與學校對教師單方面的期待與要求就會成為空談。如果沒有利益的獎懲,那么特定的職業(yè)道德標準就形同虛設。因此,通過合理的強化分配的激勵作用,是加強高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設的有效途徑。同時,精神激勵也是一種重要的激勵方法。通過采取多種形式宣傳擁有高尚師德的教師,集中組織教師利用政治學習和組織生活時間向先進的模范教師學習,樹立高尚師德教師的典型,形成尊師重教的良好氛圍,激勵教師以德修身,以德育人的積極性和主動性。
高職教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不但直接影響學生素質的養(yǎng)成,還直接影響高職的教學質量,甚至生存與發(fā)展。因此,加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設,除了教師的自身努力,還需要教育部門法律法規(guī)和高職院校規(guī)章制度的支持。加強高職教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設是一項長期任務,需要長期堅持,常抓不懈,只有扎實地做好這項工作,才能使教師成為人類文化的積極傳播者,為培育先進人才貢獻自己的力量。
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