試論仰韶彩陶文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

王 征

試論仰韶彩陶文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

王 征

仰韶文化1921年在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，它的持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至3000年。仰韶時(shí)期的彩陶設(shè)計(jì)非常巧妙，體現(xiàn)了原始藝術(shù)質(zhì)樸、純真、生趣盎然的稚拙美。當(dāng)今，西方文化通過(guò)各種形式和途徑加大了對(duì)中國(guó)文化的滲透，并造成了劇烈的沖擊。面臨這種嚴(yán)峻局面，我們當(dāng)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，通過(guò)商品流通傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

仰韶彩陶文化；包裝設(shè)計(jì)；運(yùn)用；借鑒

王征/河南科技學(xué)院講師（河南新鄉(xiāng)453003）。

包裝設(shè)計(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可分割的一部分，是伴隨人類(lèi)社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。原始社會(huì)人們用獸皮包肉，用貝殼裝水，用芭蕉葉、竹筒包存食物等，開(kāi)始形成了一種原始的包裝設(shè)計(jì)形態(tài)。彩陶容器的誕生創(chuàng)造了人類(lèi)包裝史上光輝的一頁(yè)，從此人類(lèi)開(kāi)始了有目的、有意圖的包裝創(chuàng)作設(shè)計(jì)。仰韶彩陶這種民間包裝形式，充分體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性，包裝由它的原始功能——容納保護(hù)物品，提高到了具有識(shí)別的功能，這應(yīng)該是人類(lèi)在商品銷(xiāo)售上的一大進(jìn)步。好的包裝設(shè)計(jì)，不僅可以起到保護(hù)、宣傳、美化商品的作用，而且可以促進(jìn)商品的銷(xiāo)售，增強(qiáng)商品的競(jìng)爭(zhēng)力。可以說(shuō)仰韶彩陶文化類(lèi)的包裝已經(jīng)具備了基本完善的功能。

一、仰韶彩陶文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響

彩陶是我國(guó)新石器時(shí)代的包裝形式，也是一種包裝容器，這種巧妙的包裝使內(nèi)容和形式高度和諧一致，至今仍為廣大群眾所喜歡。仰韶時(shí)期的制陶工藝在原始彩陶時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)成熟，器物規(guī)整精美，以細(xì)泥紅陶和夾砂紅陶為主，灰陶與黑陶較為少見(jiàn)。在仰韶文化時(shí)期的彩陶上，以大寫(xiě)意的手筆用凝重的黑色在橙黃色的胎底上，勾畫(huà)出可以充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們自身體驗(yàn)到的運(yùn)動(dòng)、重復(fù)、均衡、強(qiáng)弱等節(jié)奏感的幾何紋樣，古樸的色塊與線(xiàn)條，令人感覺(jué)到一種淡雅。彩陶這種包裝形式經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、拙中見(jiàn)巧，實(shí)用與審美并存，所以這種包裝樣式流傳至今仍富有極強(qiáng)的生命力。仰韶彩陶這種古老的民間包裝充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明才智，將仰韶彩陶文化應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，能突顯商品濃厚的地域特色以及包裝地域環(huán)境的融合性。仰韶時(shí)期的彩陶多給人一種祥和的心理感受，將其應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中可以帶給消費(fèi)者美好的心理感受，從而激起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

二、仰韶彩陶紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

彩陶文化是母系氏族社會(huì)時(shí)期最燦爛的原始物質(zhì)文化之一。人們?cè)谔掌魃嫌贸橄蟮木€(xiàn)條和淳樸的色彩表現(xiàn)他們自己感興趣的事物，描繪人類(lèi)自身的生活場(chǎng)景，祈求神靈保佑，寄托愿望。仰韶彩陶的紋樣有兩大類(lèi)，一類(lèi)是具象的人、動(dòng)物或昆蟲(chóng)等，一類(lèi)是抽象的圖案。仰韶彩陶的形象圖案多種多樣，有大量的魚(yú)、蛙、植物的果實(shí)、花朵等。彩陶中的動(dòng)植物一般都用幾何形概括出來(lái)，形神兼?zhèn)?，顯示了彩陶藝術(shù)的高超水平。圖案類(lèi)的紋飾數(shù)量很大，常見(jiàn)的有網(wǎng)紋、圈紋、水波紋、鋸齒紋等十幾種。不同形式的紋飾，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的聰明才智和熟練的繪畫(huà)技巧以及準(zhǔn)確、精致地在不同形態(tài)的陶器上面繪制的功底，體現(xiàn)了他們思想感情的真誠(chéng)、淳樸、對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的樸素追求。

仰韶彩陶紋樣中，人們運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成方法和合理的視角透視原理，組合形成了不同寓意的圖形。展示出了他們對(duì)點(diǎn)、線(xiàn)和面、實(shí)和虛、圓和方、具象和抽象、對(duì)稱(chēng)與均衡、重復(fù)與秩序、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)等對(duì)比形式藝術(shù)的表現(xiàn)能力，也反映了他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中對(duì)圖形紋飾的審美和構(gòu)成藝術(shù)手法的深刻理解。例如，仰韶時(shí)期的人面魚(yú)紋盆是以紅、黑、赭、白等色作畫(huà)后燒成的。此盆由細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對(duì)稱(chēng)的人面魚(yú)紋。所謂的人面魚(yú)紋就是在魚(yú)頭形的輪廓里面，畫(huà)出一個(gè)人面，突出線(xiàn)面的對(duì)比，具有“寓人于魚(yú)”的意義。魚(yú)紋刻畫(huà)生動(dòng)，魚(yú)頭寥寥幾筆，卻把魚(yú)的形神勾畫(huà)得具體而細(xì)微。人面概括成圓形，額的左半部涂成黑色，右半部為黑色半弧形。眼睛細(xì)而平直，鼻梁挺直，神態(tài)安詳，嘴旁分置兩個(gè)變形的魚(yú)紋，魚(yú)頭與人嘴外輪廓重合，加上兩耳旁邊相對(duì)的兩條小魚(yú)，構(gòu)成形象奇特的人魚(yú)合體，整體圖案以對(duì)稱(chēng)的菱形圖案裝飾，顯得古拙、簡(jiǎn)潔而又奇幻、怪異。表現(xiàn)出豐富的想象力，是當(dāng)時(shí)人們生活的寫(xiě)照，同時(shí)也表達(dá)出人們以魚(yú)為圖騰崇拜的主題。

中國(guó)傳統(tǒng)圖形紋樣具有對(duì)稱(chēng)、對(duì)比、均衡、韻律等形式美法則，這些在仰韶彩陶文化中逐一可以發(fā)現(xiàn)。仰韶彩陶的一個(gè)明顯特征就是豐富精美的裝飾紋樣的高度變化與統(tǒng)一，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的系列包裝，既要有變化又要統(tǒng)一，設(shè)計(jì)本身要求不同規(guī)格或不同產(chǎn)品的包裝在視覺(jué)上的統(tǒng)一感，對(duì)商品的展示和營(yíng)銷(xiāo)起著重要的信息傳遞作用，更能創(chuàng)造出一種具有足夠心理聯(lián)想的誘惑氣氛。圖形紋樣是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的元素，將仰韶彩陶紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)概括、夸張、并置、融合、疊加、削減等表現(xiàn)手法，將彩陶文化的裝飾性盡情地表達(dá)出來(lái)，如用抽象的表現(xiàn)手法,用不同色相的點(diǎn)、線(xiàn)、面形成抽象信息語(yǔ)言,概括而含蓄地反映出商品的精神實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,也能反映出具象表現(xiàn)所不能達(dá)到的展示效果。

三、仰韶彩陶容器對(duì)現(xiàn)代包裝容器造型設(shè)計(jì)的借鑒

仰韶彩陶的容器造型簡(jiǎn)潔、夸張、變異，是人們對(duì)自然或社會(huì)生活題材中原有物象的形態(tài)進(jìn)行的提煉和歸納。彩陶大多是紅色陶質(zhì)的盛器，仰韶彩陶是作為容器器皿而出現(xiàn)的，有儲(chǔ)藏東西用的，有盛水和汲水用的，不同的造型有它的不同功能性，造型的種類(lèi)有杯、缽、碗、罐、甕、盂、瓶、盆、灶、鼎、釜、器蓋和器座等，最為突出的是雙耳尖底瓶，線(xiàn)條流暢、勻稱(chēng)，極具藝術(shù)美感。彩陶容器造型的變化是隨著功能的變化而變化的，不同的造型也占有了不同的空間。容器造型要求突破原有物象的形態(tài)局限，把原有物象中最典型的特征提煉出來(lái)，運(yùn)用聯(lián)想、變異、夸張等表現(xiàn)手法，以節(jié)奏與韻律、對(duì)比和調(diào)和等裝飾風(fēng)格進(jìn)行加工，使原有物象具有形態(tài)完整、富有寓意和生動(dòng)有趣的特點(diǎn)。仰韶彩陶的容器造型非常注重輪廓美、造型美、姿態(tài)美，在空間構(gòu)成上體現(xiàn)空間和虛空間的分割，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們?cè)谟^(guān)察自然物象時(shí)，先從大處著眼，有一個(gè)明確的審美趨向與裝飾情調(diào)。

包裝容器是包裝設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的組成部分，它是儲(chǔ)存、保護(hù)內(nèi)部容物的器皿，也具備促銷(xiāo)功能。包裝容器造型是以盛裝、儲(chǔ)存、保護(hù)商品、方便使用和傳達(dá)信息為主要目的，我們所使用的商品無(wú)一不是經(jīng)過(guò)外部包裝和盛裝的容器兩個(gè)方面來(lái)完成的。容器的最主要功能是盛裝、保護(hù)產(chǎn)品，因此，現(xiàn)代包裝容器的設(shè)計(jì)要符合產(chǎn)品本身機(jī)能的要求，同時(shí)，它的外部包裝應(yīng)兼有便利和審美的功能。

仰韶彩陶的容器具有的節(jié)奏與韻律，對(duì)比和調(diào)和等裝飾風(fēng)格，對(duì)現(xiàn)代包裝容器造型設(shè)計(jì)有著重要的借鑒意義，也是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。仰韶彩陶的重復(fù)構(gòu)成所產(chǎn)生的節(jié)奏韻律對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有一定的啟發(fā)作用。節(jié)奏是運(yùn)用某些造型要素的有變化的重復(fù)、有規(guī)律的變化，韻律是在節(jié)奏的基礎(chǔ)上有規(guī)律的變化起伏。在現(xiàn)代包裝容器設(shè)計(jì)中，可通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面、肌理創(chuàng)造出節(jié)奏和韻律感，使現(xiàn)代容器造型設(shè)計(jì)具有條理性、次序感、規(guī)律性等形式變化，從而形成有秩序的變化美感，所以說(shuō)具有節(jié)奏與韻律感的容器造型設(shè)計(jì)能夠更加吸引消費(fèi)者的注意，能激起消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)可及對(duì)美的感受，從而對(duì)商品的銷(xiāo)售起到了重要的促進(jìn)作用。比如生活中常見(jiàn)的酒容器和化妝品容器的包裝，這些具有節(jié)奏與韻律感的容器設(shè)計(jì)，傳達(dá)給消費(fèi)者一種簡(jiǎn)潔、和諧、明快的視覺(jué)效果，并且有著豐富的企業(yè)文化內(nèi)涵，因此，包裝容器造型設(shè)計(jì)中節(jié)奏與韻律的運(yùn)用是一個(gè)具有獨(dú)特效果的設(shè)計(jì)方法。

在現(xiàn)代包裝容器造型設(shè)計(jì)的過(guò)程中，運(yùn)用對(duì)比和調(diào)和的藝術(shù)表現(xiàn)手法將造型元素組織在一起，可以產(chǎn)生高低、粗細(xì)、寬窄、曲直、虛實(shí)的對(duì)比調(diào)和關(guān)系，豐富著包裝容器設(shè)計(jì)的不同形態(tài)和造型。如，河南仰韶酒業(yè)有限公司，出品的“仰韶彩陶坊”系列白酒，傳承了我國(guó)仰韶文化的精髓，容器運(yùn)用了彩陶的技術(shù)工藝，造型也借鑒了仰韶彩陶的器身，還請(qǐng)了國(guó)際大導(dǎo)演陳凱歌為形象代言人。廣告語(yǔ)為“七千年前，仰韶人用陶器蒸酒;七千年后，現(xiàn)代仰韶人仍在用陶蒸酒;樂(lè)在其中，彩陶坊酒”。從“仰韶彩陶坊”的案例中可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)要符合一個(gè)民族的特性，它的設(shè)計(jì)是將仰韶彩陶文化用作于現(xiàn)代地域特色商品包裝容器上，它是造型仿古和民間自然材質(zhì)形態(tài)組合的體現(xiàn)，在展示其藝術(shù)魅力的同時(shí)，也直接和間接地展示了商品文化的功能，更好地傳承了仰韶彩陶文化。同時(shí)提升了河南“仰韶彩陶坊”系列白酒的文化內(nèi)涵，傳遞著中國(guó)古老的文明氣息，滿(mǎn)足了消費(fèi)者更高的情感需求。

總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)不僅需要突顯中國(guó)文化的精髓，還應(yīng)具有現(xiàn)代的時(shí)尚感，與現(xiàn)代人們生活緊密相連，須符合時(shí)代的審美和設(shè)計(jì)理念,符合現(xiàn)階段人們的審美情趣,所以我們可以將中國(guó)傳統(tǒng)的仰韶彩陶文化以符合時(shí)代的要求的方式展現(xiàn)于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，并使之得到傳承和發(fā)展。

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1671-6531(2014)24-0066-02

責(zé)任編輯：丁金榮