抵制三俗之風(fēng) 共建社會(huì)主義先進(jìn)文化

張 靜

張靜/河南科技學(xué)院馬克思主義教育學(xué)院講師，碩士（河南新鄉(xiāng)453003）。

所謂“三俗”，就是低俗、庸俗、媚俗。前段時(shí)間各電視臺(tái)相親類(lèi)節(jié)目火爆一時(shí)，討論低俗涉性?xún)?nèi)容，展示和炒作“拜金主義”“享樂(lè)主義”等不健康、不正確的婚戀觀等。這些是“三俗”的典型?！叭住蔽幕猿鬄槊溃詯u為榮，將肉麻當(dāng)有趣，無(wú)恥當(dāng)叛逆，突破道德底線，顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀，放棄社會(huì)責(zé)任，與先進(jìn)文化背道而馳。[1]在社會(huì)中比比皆是的三俗現(xiàn)象，已經(jīng)嚴(yán)重干擾了大眾的視聽(tīng)，混亂了人們的價(jià)值取向，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。

一、三俗之風(fēng)的表現(xiàn)及危害

三俗之風(fēng)的爪牙遍布社會(huì)的每一個(gè)角落，婚戀價(jià)值取向的低俗、敷衍趨勢(shì)的庸俗、低級(jí)趣味的媚俗等社會(huì)不正之風(fēng)籠罩著社會(huì)。

（一）三俗之風(fēng)的具體表現(xiàn)

1.低俗。與“高雅”相對(duì)，主要指一些事一些人不入流，沒(méi)有正經(jīng)門(mén)路，思想空洞乏味，更多的是帶有純粹的低級(jí)趣味的價(jià)值取向。當(dāng)今社會(huì)人們的思想越來(lái)越浮躁，面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，更多的人迷失了自己的方向，在彷徨猶豫之時(shí)帶著從眾的心理，加入了低俗之風(fēng)的行列。一些人為了取得成功的所謂“捷徑”，不惜犧牲自己的尊嚴(yán)，采用另類(lèi)的方式，“一脫成名”，拿丑陋顛覆大眾的傳統(tǒng)審美眼光。閆鳳嬌、小月月、獸獸成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，非誠(chéng)勿擾嘉賓馬諾的經(jīng)典名言“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不愿意坐在自行?chē)上笑”，這些都不斷挑戰(zhàn)道德底線。這些人展示的赤裸裸的拜金主義、享樂(lè)主義是極度低俗的表現(xiàn)。不僅與傳統(tǒng)的中國(guó)文化相違背，也與新時(shí)期社會(huì)主義文化相抵觸。

2.庸俗?！耙磺邢蝈X(qián)看”，純粹的同事之情、同學(xué)之情，甚至是親人、夫妻之間都夾雜著金錢(qián)和物質(zhì)的利益。在機(jī)關(guān)單位、同事之間為了獲得更好的發(fā)展空間和升遷機(jī)會(huì)，不惜使盡渾身解數(shù)，千方百計(jì)地迎合領(lǐng)導(dǎo)和上司的喜好，互相詆毀自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在相對(duì)干凈的象牙塔內(nèi)，同學(xué)之間也是為了一些榮譽(yù)，把同窗友誼拋之腦后，不惜利用各種手段謀取自身的利益。官場(chǎng)上，庸俗之風(fēng)有過(guò)之而無(wú)不及，很多官員覺(jué)得自己的地位高人一等。他們拉幫結(jié)派，大搞權(quán)錢(qián)交易，權(quán)色交易，甚至互相攀比從百姓那里“掠奪”來(lái)的財(cái)富。這些人敗壞了國(guó)家和黨的形象，使人民群眾對(duì)官員和政府失去信任。

3.媚俗。媚俗就是過(guò)分遷就迎合受眾，為了短期的效益，而不惜犧牲社會(huì)責(zé)任。一些人為了獲得利益，昧著良心，看著領(lǐng)導(dǎo)的臉色見(jiàn)機(jī)行事，見(jiàn)風(fēng)使舵，欺上瞞下、仗勢(shì)欺人的現(xiàn)象比比皆是。每年一些地方的煤礦總是出現(xiàn)礦難，盡管中央三令五申加大對(duì)煤礦安全的防范力度，可是悲劇每年都要發(fā)生。最可氣的是，事故一旦出現(xiàn)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為了逃避責(zé)任，虛報(bào)瞞報(bào)。一些電視媒體為了爭(zhēng)取更好的收視效益，吸引公眾的眼球，迎合大眾的口味，制造出一些低級(jí)庸俗的文化產(chǎn)品。電視節(jié)目中少了一些真知灼見(jiàn)，多了一些追捧和炒作。所有這些加劇了媚俗風(fēng)氣的流行。

（二）三俗之風(fēng)的危害

三俗風(fēng)氣的盛行，不僅對(duì)社會(huì)中的人群產(chǎn)生了重要的影響，污染了他們的視野，混淆了他們的價(jià)值取向。而且這種風(fēng)氣也逐漸滲透到青青校園，毒害著學(xué)生的心靈，甚至扭曲他們的人格。三俗風(fēng)氣的盛行也從一個(gè)側(cè)面表明當(dāng)今社會(huì)存在的社會(huì)正義感和是非觀念模糊不清的現(xiàn)象。試想一下如果我們社會(huì)主義先進(jìn)文化陣地被三俗文化所侵犯和占領(lǐng)的話，那必然會(huì)造成社會(huì)道德淪喪、價(jià)值空虛、信仰迷茫，社會(huì)必然會(huì)趨于崩潰。如果任由三俗文化延續(xù)下去的話，下一代的發(fā)展將會(huì)令人擔(dān)憂。三俗風(fēng)氣直接危害社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，加劇道德滑坡。三俗風(fēng)氣助長(zhǎng)了大眾傳媒的利益趨向，導(dǎo)致文化作品的庸俗化。三俗風(fēng)氣的泛濫，直接助長(zhǎng)了那些過(guò)于看重經(jīng)濟(jì)利益的大眾傳媒。三俗風(fēng)氣嚴(yán)重危害了青少年的身心健康，不利于人才的全面培養(yǎng)。青少年的健康成長(zhǎng)直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人素質(zhì)的問(wèn)題。青少年的全面健康發(fā)展，有利于提供建設(shè)社會(huì)主義的人才優(yōu)勢(shì)。因此，要積極抵制三俗風(fēng)氣，為青少年的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的環(huán)境，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

二、抵制三俗之風(fēng)的重要意義

三俗不良之風(fēng)大肆盛行，并且利用新興的多媒體技術(shù)和載體廣泛、迅速傳播，嚴(yán)重危害了人民的健康，占領(lǐng)了健康文化的陣地，成為人們追求健康、高雅情操的重大阻礙。不管中央高層，還是普通文化工作者，任何有社會(huì)良知和道德責(zé)任感的人都已經(jīng)意識(shí)到三俗的嚴(yán)重危害。自2010年6月開(kāi)始，一場(chǎng)反三俗的運(yùn)動(dòng)也在開(kāi)始，這被西方稱(chēng)為“新道德運(yùn)動(dòng)”。這場(chǎng)反三俗活動(dòng)有著重要的意義。

（一）抵制三俗是我黨重視社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重大體現(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。[2]三俗之風(fēng)背離社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求，擾亂了大眾的價(jià)值取向。在緊急關(guān)頭，黨中央高度重視，加大力度反對(duì)三俗不良風(fēng)氣。在2010年7月，胡錦濤總書(shū)記在文化體制改革集體學(xué)習(xí)會(huì)議上明確提出了抵制三俗的堅(jiān)定決心。這足以證明黨和政府對(duì)反三俗的高度重視，也是我黨重視社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要體現(xiàn)。

（二）抵制三俗是我黨敢于擔(dān)當(dāng)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)使命的宣言

建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化需要全社會(huì)的共同努力，但是更需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨站在時(shí)代的前列，高瞻遠(yuǎn)矚，“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”[3]。這是黨在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮笫姑５种迫?，也是為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化鋪平道路，營(yíng)造更加健康和諧的社會(huì)環(huán)境。抵制三俗之風(fēng)，是我黨敢于擔(dān)當(dāng)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)使命的宣言。

（三）抵制三俗是積極構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化的一面旗幟

抵制三俗，明確地反對(duì)有悖于社會(huì)主義先進(jìn)文化的主流意識(shí)形態(tài)，有悖于傳統(tǒng)倫理道德的價(jià)值取向，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、奢侈糜爛之風(fēng)等，同時(shí)為人民大眾提出了社會(huì)主義所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化，清除隱藏在人民大眾心中的消極墮落的思想文化。抵制三俗，從源頭上溯本清源，是扛起了積極建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的一面旗幟。

三、抵制三俗，全社會(huì)共同構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化

（一）進(jìn)一步完善社會(huì)制度，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，清除三俗之風(fēng)的根源性原因

三俗之風(fēng)之所以在社會(huì)中泛濫成災(zāi)，是有其深刻的社會(huì)根源的。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，西方各種社會(huì)思潮的涌入，加上社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，人們以往淳樸的、積極向上的價(jià)值取向逐漸受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，拜金主義、享樂(lè)主義的苗頭愈演愈烈。而且由于一些社會(huì)體制的原因造成的社會(huì)不公，已引起了廣大人民的不滿，他們更傾向于這些低俗文化的娛樂(lè)來(lái)發(fā)泄自己的不滿，對(duì)真善美的東西進(jìn)行詆毀。要想根除三俗之風(fēng)的根源性原因，首先必須從制度上入手，進(jìn)一步完善社會(huì)主義分配制度、保障制度，解決教育不公、資源不均、貧富懸殊問(wèn)題，從多方面保證社會(huì)主義的公平正義。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出制度建設(shè)是社會(huì)公平正義的根本保障。因此，從制度上著手，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，使大眾從自己的切身利益出發(fā)，真正感受到社會(huì)公平帶來(lái)的安全感、溫馨感。

（二）完善社會(huì)主義文化體制改革，激勵(lì)文化工作者創(chuàng)造優(yōu)秀的作品，為公眾提供形式多樣的精神食糧

單純地采取一系列行政、法律措施整改電視相親節(jié)類(lèi)目只能治標(biāo)，而不能治本。三俗風(fēng)氣的盛行已經(jīng)滲透到人們的道德層面，已經(jīng)是法律很難有效管理的領(lǐng)域。要想最終取得抵制三俗風(fēng)氣的勝利，需要靠?jī)?yōu)秀的文化和深厚的道德認(rèn)知凝聚正義力量，在全社會(huì)形成正義風(fēng)氣，將邪惡、丑陋、庸俗等不良風(fēng)氣扼殺，使其沒(méi)有更大的生存空間。文化工作者要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極創(chuàng)造與人民群眾緊密聯(lián)系的文化藝術(shù)形式，使人們?cè)谪S富多彩的精神盛宴中汲取道德力量，形成正確的價(jià)值觀。十七屆六中全會(huì)提出“要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)”[4]。通過(guò)系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育和傳播，使人們提高道德素質(zhì)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的三觀，提高審美情趣。文化工作者也要擔(dān)負(fù)起學(xué)術(shù)的良知和社會(huì)道德責(zé)任感，樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向，積極投身到謳歌時(shí)代和人民的文藝創(chuàng)作活動(dòng)之中，在社會(huì)生活中汲取素材、提煉主題，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品，為人民群眾提供豐富多彩的精神食糧。

（三）發(fā)揮教育機(jī)構(gòu)的德育功能，以正確的價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生

各級(jí)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校都承擔(dān)著教書(shū)育人的功能，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)三俗之風(fēng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的不良影響。要充分發(fā)揮思想政治教育的意識(shí)形態(tài)教育功能，以禮服人，以情感人。通過(guò)一系列的宣傳教育，有意識(shí)地引導(dǎo)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化的優(yōu)越性和積極方面，從而自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀。用先進(jìn)的文化抵制庸俗的文化，發(fā)揮校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介，大力宣傳學(xué)生喜愛(ài)、津津樂(lè)道的文化形式、文化作品。同時(shí)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、先進(jìn)分子的帶頭作用，讓他們開(kāi)展一系列反三俗的活動(dòng)，以學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)生，開(kāi)展傳幫帶活動(dòng)。學(xué)校還可以用健康有益的網(wǎng)絡(luò)文化豐富校園生活，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)低俗信息的辨別力、判斷力、免疫力，去粗取精，趨利避害。

（四）抵制三俗，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化最終要落實(shí)到我們每個(gè)人身上，從內(nèi)心認(rèn)同，并積極踐行

抵制三俗，不僅需要政府、文化工作者的大力努力，也更需要我們每一個(gè)人的努力。首先，我們要提高辨別是非的能力，自覺(jué)抵制不良誘惑。從提高自身素質(zhì)開(kāi)始，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，增長(zhǎng)新才干，培養(yǎng)新思維。利用業(yè)余時(shí)間不斷充實(shí)自身修養(yǎng)，了解社會(huì)。其次，要不盲從，不隨大流，要追求真善美，抵制假惡丑。面對(duì)三俗之風(fēng)，要用理性的眼光去分析一些社會(huì)現(xiàn)象。要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，勇于追求真善美，堅(jiān)決抵制假惡丑。從自身做起，從點(diǎn)滴做起，善于豐富自己的文化生活，培養(yǎng)高雅生活情趣，這是抵御“低俗之風(fēng)”最有力的武器。

總之，三俗之風(fēng)危害極大，反三俗也成為時(shí)下人們的熱點(diǎn)話題，我們應(yīng)該從中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的高度，全社會(huì)齊動(dòng)員反三俗。抵制三俗之風(fēng)，共建社會(huì)主義先進(jìn)文化任重道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)齊心協(xié)力，共同努力。

[1] 汪燦德.反“三俗”：社會(huì)主義文化自覺(jué)的解讀[J].黑河學(xué)刊,2006(12)：53.

[2] 田克勤.鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論[M].北京：高等教育出版社，2003：11.

[3] 江澤民.在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話.1994.

[4] 胡錦濤.中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定.