中國(guó)“女強(qiáng)”電視劇研究——以《美人心計(jì)》為例

□ 范 苑

近幾年，電視熒屏出現(xiàn)了一批“女強(qiáng)”電視劇，主要是講述女性自立自強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的故事。這些電視劇傳達(dá)著同樣的思想：女人的智慧、能力絲毫不遜于男人，她們甚至可以顛覆整個(gè)男權(quán)的社會(huì)?！芭畯?qiáng)”電視劇在女性為收視主體的觀眾中熱播，并且造成強(qiáng)烈的認(rèn)同感。然而我們也必須認(rèn)識(shí)到“女強(qiáng)”電視劇仍然是消費(fèi)社會(huì)電視工業(yè)的產(chǎn)物，它是否真的在為女性權(quán)利搖旗吶喊？在主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)背景下，“女強(qiáng)”電視劇表達(dá)的思想僅此而已嗎？

《美人心計(jì)》以西漢竇太后為主線，展示了漢高祖后期到漢武帝一段時(shí)期的歷史，重點(diǎn)講述后宮女人的心計(jì)謀略。《美人心計(jì)》是一部典型的“女強(qiáng)”電視劇。首先是因?yàn)樗墓适卤尘鞍l(fā)生于西漢。在這樣一個(gè)婦女地位低下的古代社會(huì)里，一群女人斗爭(zhēng)去主導(dǎo)男人的社會(huì)。再者，女人的斗爭(zhēng)從后宮轉(zhuǎn)移到朝堂，她們運(yùn)用自己的智慧、謀略去爭(zhēng)奪政權(quán)、消除叛亂，淋漓盡致地表現(xiàn)出女性的強(qiáng)者形象。因此本文以該劇為例，從女性主義視角對(duì)“女強(qiáng)”電視劇進(jìn)行深入分析。

一、解構(gòu)男性主義

（一）女性形象分析

女人是擁有大智慧的。在《美人心計(jì)》當(dāng)中，女主角竇漪房表現(xiàn)出很高的才智和謀略。她幫助劉恒奪取帝位，劉恒死后，扶持兩代帝王，掃平叛亂；在后宮之中，無人能夠與之相斗，穩(wěn)坐后位。除了女主之外，呂后、雪鳶、慎夫人都非等閑之輩，她們極盡心機(jī)與謀略，立于朝堂之上。編劇在維持歷史表面真實(shí)的情況下，生動(dòng)地展現(xiàn)了女人不再是男人眼中沒有頭腦、毫無用處的人，而是有大智慧、大才能的人，男人有時(shí)甚至需要依靠女人才能成就一番事業(yè)。

女人是有追求和欲望的。電視劇總是少不了愛情元素，在“女強(qiáng)”電視劇中，女人不再是愛情的奴隸，任由男人玩弄。她們渴望從一而終的愛情，《美人心計(jì)》里的嬪妃將爭(zhēng)寵作為自己的事業(yè)，渴望男人將她們當(dāng)做唯一并且為之而進(jìn)行斗爭(zhēng)。她們渴望坐在后宮權(quán)力的最高端，唯我獨(dú)尊，于是更殘酷的斗爭(zhēng)也隨之開始。而原本作為爭(zhēng)奪對(duì)象的男人此時(shí)被逐漸淡化，他們成為女人爭(zhēng)斗的利用工具，可以隨女人任意糊弄而不自知。

女人不是被符號(hào)化固定的他者。女人不再是男權(quán)社會(huì)中被固定化的“妖婦”或者“天使”。在“女強(qiáng)”電視劇中，女人是根據(jù)其女性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行塑造的。她們本身是復(fù)雜的，善惡共存。例如本劇中的女主，有她的善良，也有在后宮和朝堂之中的心狠手辣。慎夫人總體是一個(gè)反面人物，然而我們無法忽略的是她的可憐與可悲。在本劇中，沒有真正圣母型平面化的女人，而是一個(gè)個(gè)有血有肉的女人，她們展現(xiàn)了女人在特定環(huán)境下所做出的反應(yīng)，這增加了故事的真實(shí)性。那種認(rèn)為女人是平面化、屈從個(gè)性的男性標(biāo)準(zhǔn)在這里無法生存。

總之，“女強(qiáng)”電視劇中表現(xiàn)的女性是一群充滿大智慧、敢于抗?fàn)?、追求欲望、有血有肉的個(gè)體，男人成為她們的陪襯，只是在需要的時(shí)候用來利用一下。

（二）敘事分析

《美人心計(jì)》中講述的是竇漪房從一個(gè)小小宮女成長(zhǎng)為一代太后傳奇而曲折的人生經(jīng)歷，這正是小人物如何成就為大人物的典范故事。本劇采取女性主體的敘述方式，通過女人的視角來展現(xiàn)整個(gè)故事，體現(xiàn)了女性操縱了故事的進(jìn)程。在整個(gè)故事中，“女強(qiáng)男弱”得到淋漓盡致的體現(xiàn)，傳統(tǒng)的“英雄救美”被“美女救英雄”取代，劉恒在竇漪房的扶持下方才度過了種種危機(jī)。傳統(tǒng)的女人為了男人而犧牲，也在這里有了反轉(zhuǎn)。整個(gè)朝堂的局勢(shì)需要女人的掌控才能達(dá)到真正的安定。男人對(duì)女人的猜忌和反抗最后證明都是錯(cuò)的，唯有女人的才智才能支撐起整個(gè)國(guó)家。后宮之中，男人也只能淪為她們宮斗的工具。整個(gè)故事就是一部女人戲，女人追求愛情、事業(yè)、理想，主導(dǎo)整個(gè)世界。

在本劇中，敘述者巧妙地將整個(gè)故事維持在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)之上。它沒有改動(dòng)任何史冊(cè)所記載的歷史，但在歷史的基礎(chǔ)上做了改動(dòng)。這種改動(dòng)實(shí)際上改了整個(gè)歷史，但是我們又從中找不到任何的歷史漏洞。敘述者似乎在告訴我們，本劇中的歷史發(fā)生過程是完全可行的，是有可能發(fā)生的，女性是可以主宰歷史的進(jìn)程的，在被記載下來的歷史背后的真相，可能正是女人所創(chuàng)造的成就。這種處理方式，讓觀眾感覺到了歷史被還原的真實(shí)感，更加深了認(rèn)同感。再者，更加注重女人經(jīng)歷的敘事使得人物更加有血有肉。本劇展開了史詩般的劇作模式，關(guān)注女人成長(zhǎng)的曲折和辛酸。運(yùn)用時(shí)間順序，從人物的幼年時(shí)期開始講述人物的一生。敘述者認(rèn)為女人天生就是善良的，盡管在成長(zhǎng)過程中因?yàn)榻?jīng)歷的原因會(huì)變惡，但是最終還是會(huì)回歸到善良的本性。本劇中慎夫人的成長(zhǎng)過程就是一個(gè)好的例子，盡管做了很多錯(cuò)事，但是最終還是認(rèn)識(shí)到了自己的罪惡。再惡毒的人終會(huì)在最后得到人們的憐憫。在這個(gè)過程中，敘述者著重展現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)對(duì)于女性的殘酷壓制，女人為了生存只有奮起反抗才能有保障。女人的斗爭(zhēng)之心、女人的惡毒是在殘忍的男權(quán)社會(huì)中被活活逼迫出來的，女人只有狠起來才能在這個(gè)社會(huì)立足。

女性作為主要的觀眾群體，她們的渴望與訴求被該片以不同的方式進(jìn)行展現(xiàn)，引起她們感情的共鳴。本劇播出以后確實(shí)達(dá)到了敘事者的目的，獲得了很高的收視率。然而還有很多問題值得我們思考。在中國(guó)這樣一個(gè)根深蒂固的男權(quán)社會(huì)里，這種“女強(qiáng)”電視劇存在的真正意義究竟是什么？是真的想要為女性正名、為女權(quán)主義搖旗吶喊，還是僅僅為了迎合當(dāng)代女性的心理訴求、創(chuàng)造高收視率？“女強(qiáng)”電視劇是不是有潛在的男性主義？

二、潛在的建構(gòu)男性主義

“女強(qiáng)”電視劇中是否披著女性主義的外衣，實(shí)則在潛移默化地宣揚(yáng)男性主義？通過對(duì)“女強(qiáng)”電視劇的分析，依然可以看到男權(quán)社會(huì)的影像。

在“女強(qiáng)”電視劇中，女性仍然是被窺視的對(duì)象。所有的女人都有一個(gè)重要的特點(diǎn)那就是美麗。精致的面容使她們依然是被男人看的對(duì)象，滿足男人的心理需求。在本劇中，主角林心如的造型很美，即使歲月流逝，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)她的造型沒有什么改變，給人的感覺就像是永遠(yuǎn)不會(huì)老。各種美女也是層出不窮，即使一個(gè)小小的龍?zhí)?，都有不俗的美貌。可以說潛在的都存在男性的視線，女人仍然是在“被看”。

在“女強(qiáng)”電視劇中，女人總是為愛情而苦惱。即使獲得再高的成就愛情永遠(yuǎn)是纏繞在心頭之物。在愛情中，情傷的永遠(yuǎn)是女人，原因是有一個(gè)見異思遷的男人。盡管這是一種對(duì)男人的批判，但是女人由于天生的感性，難免自怨自艾?！睹廊诵挠?jì)》中的竇漪房在政權(quán)鞏固、坐上皇后之位的時(shí)候，也難免會(huì)為了后宮佳麗三千的劉恒而黯然神傷，在愛情的圍城中無法逃脫。這展現(xiàn)了男人最終還是掌控了女人，即使女人在任何方面都很優(yōu)秀，她仍然需要一個(gè)依靠的港灣，來安定自己的心。另一方面，男人和男權(quán)社會(huì)使得女人由善變惡，恰恰也反映了男權(quán)社會(huì)的操縱力量，是環(huán)境操縱女人的本性，而當(dāng)女性本性由惡變善的時(shí)候依然是在這樣的環(huán)境下。這表示女性無法真正撼動(dòng)男權(quán)社會(huì)的根本，只能在男權(quán)社會(huì)中做出自我調(diào)整、改變自己。

在《美人心計(jì)》這部劇中，盡管我們能夠分析得出很多女權(quán)主義色彩的東西，但是仔細(xì)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)，從整個(gè)電視畫面、燈光、音樂等的基礎(chǔ)配置來看，女性色彩過于濃重，這也是很多“女強(qiáng)”電視劇的共同特點(diǎn)。這可能是為了強(qiáng)調(diào)女性主體的講述視角，但是卻有些強(qiáng)調(diào)過分了，造成的結(jié)果就是劇情過于表現(xiàn)女性的細(xì)膩，少了些硬氣的東西，甚至主題曲的選擇也有些閨怨之氣。這些恰恰暴露出了女性的弱點(diǎn)，使人感到女人永遠(yuǎn)是這么細(xì)膩、小家子氣、柔弱、為愛情傷神的形象。女主角的形象更不用說，雖然她扮演的是一個(gè)女強(qiáng)人，但是她本身的氣質(zhì)還是那種柔美細(xì)膩的瓊瑤女主的感覺。所以不免與表達(dá)的思想有違和感，這是不是在暗示男性主義仍然至上呢？

三、觀眾解讀

既然“女強(qiáng)”電視劇中兩者皆有，那么我們?nèi)绾蝸泶_定“女強(qiáng)”電視劇的存在意義呢？從“女強(qiáng)”電視劇的制作動(dòng)機(jī)方面，我們看到電視工業(yè)追求高收視率和當(dāng)代社會(huì)女權(quán)意識(shí)的覺醒兩者是并存的。有需求才有市場(chǎng)，所以歸根結(jié)底，我們還是要從觀眾的角度出發(fā)，去探討“女強(qiáng)”電視劇存在的意義。

首先，“女強(qiáng)”電視劇的主要受眾是女性觀眾，我們必須分析這些人看“女強(qiáng)”電視劇的心理。珍妮絲·拉德維在研究浪漫小說時(shí)曾經(jīng)提出，閱讀浪漫小說是一種溫和的反抗，女性觀眾不滿足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，渴望改變男權(quán)壓迫的現(xiàn)狀，而“女強(qiáng)”電視劇也是如此，它滿足了觀眾的特殊需要（暫時(shí)逃避受壓迫、受歧視的現(xiàn)實(shí)處境，從虛擬世界中尋求解脫和認(rèn)同），這正是觀眾收看該電視劇的普遍心理。

那么，這種收看心理所產(chǎn)生的實(shí)際結(jié)果又如何？是遵循主導(dǎo)男性話語的解讀還是女性話語的解讀，掌握在不同的受眾個(gè)人手中。在這里我們應(yīng)將受眾分析與心理分析聯(lián)系在一起，按照受眾心理分析，受眾最常見的解讀就是依照文本本身的“結(jié)構(gòu)”進(jìn)行解讀，這種解讀所產(chǎn)生的認(rèn)同感在多大程度上起作用又是另一個(gè)問題，解決這個(gè)問題的關(guān)鍵點(diǎn)仍然在于受眾。正如約翰·菲斯克所說的，大量產(chǎn)生的文本只能通過人民而成為某種通俗文本，文化是人們積極參與制造意義的過程。另一方面，運(yùn)用男性話語進(jìn)行解讀是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種妥協(xié)還是一種變相的抗?fàn)幰苍谟谑鼙娮陨怼？傊?，任何解讀結(jié)果歸根到底在于受眾。

四、結(jié)論

對(duì)于“女強(qiáng)”電視劇，我們很難用任何一種結(jié)論將其絕對(duì)化地處理，解讀的關(guān)鍵在于受眾。人民是制造一切文化的最終力量，任何文本都是受眾來決定它是否能夠成為一種文化力量。

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