群體視角下大學(xué)生宗教信仰狀況研究

◆趙朝霞

(浙江大學(xué))

高校校園存在宗教現(xiàn)象已是不爭事實(shí)，雖非主流文化，卻通過多樣途徑影響著越來越多大學(xué)生。開展大學(xué)生宗教信仰差異性研究，有助于了解大學(xué)生宗教信仰狀況及原因，掌握易信仰宗教學(xué)生群體，開展個(gè)性引導(dǎo)，提升工作效度。文章采用抽樣調(diào)查法，發(fā)放1620份，有效回收1555份，調(diào)查范圍涵蓋教育部直屬綜合型高校和地方高校。

一、大學(xué)生宗教信仰群體分析

1.性別差異

層次影響上，淺層次影響女生高于男生，“生活中常祈求神明”女生58.9%，男生42.8%;深層次影響男生高于女生，信教比例男生8.0%，女生僅5.2%。

網(wǎng)絡(luò)影響男生高于女生，曾經(jīng)瀏覽過宗教網(wǎng)站男生12.8%，女生7.7%;曾參加網(wǎng)絡(luò)宗教活動(dòng)男生5.7%，女生僅1.5%。

起始時(shí)間上，小學(xué)起信教男生高于女生，高中后信教女生高于男生。這可能與心智發(fā)展歷程有關(guān)，小學(xué)女生成績多優(yōu)于男生，高中則相反。在成績不如既往或與遠(yuǎn)離目標(biāo)時(shí)，女生希望神明庇佑取得好成績或被認(rèn)可，增加了信教可能。

堅(jiān)定度男生堅(jiān)定于女生?！笆欠駮?huì)要入黨放棄信教”，男生否定回答為45.4% ，女生僅 35.0%。

2.民族差異

信教比例少數(shù)民族學(xué)生(簡稱民族生)高于漢族，為12.5%，漢族4.3% 。

信仰缺失上，民族生高于漢族。“從來沒有”思考過個(gè)人信仰的民族生占25.0%，漢族僅14.0%;“有過認(rèn)真地思考”比例恰相反，“人生是否應(yīng)該有精神生活的追求”問題結(jié)果雷同。

信教目的上民族生依次為精神寄托37.5%、結(jié)交朋友29.2%、修身養(yǎng)性20.8%、救苦救難8.3%;漢族生是精神寄托60%、結(jié)交朋友、25.5%、修身養(yǎng)性3.8%、救苦救難3.2%?？梢姖h族生信教目的較單一，民族生信教目的相對復(fù)雜些。

堅(jiān)定度上，民族生比漢族生更堅(jiān)定。“是否會(huì)要入黨放棄信教”，民族生否定回答58.3%，漢族生僅40.8%。

3.專業(yè)差異

信教比例從高到低依次為文科、醫(yī)學(xué)、工科、理科、農(nóng)學(xué)，說明與人相關(guān)專業(yè)學(xué)生更易信教。

信仰基督教從高到低學(xué)科依次為人文、工科、理科、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)，其他宗教未呈現(xiàn)特別差異，但幾乎每個(gè)學(xué)科都有人選新興宗教，這也許是新興宗教在大學(xué)生中萌發(fā)的提示，希望引起重視。

宗教與科學(xué)關(guān)系判斷上，認(rèn)為“宗教和實(shí)證科學(xué)相沖突”依次為農(nóng)學(xué)27.8% 、理科 22.2%、工科 21.46%、文科 20.51%、醫(yī)學(xué) 17.86%。其原因可能類似于文科、醫(yī)學(xué)學(xué)生易信教的原因。

4.年級差異

新生入學(xué)和畢業(yè)階段時(shí)易受宗教影響。按年級統(tǒng)計(jì)“大學(xué)開始信教”比例，大一1.5%，大二2.5%，大三2.4%，大四3.2%，高增期表現(xiàn)在新生入學(xué)與畢業(yè)階段。究其原因，與新生“斷乳期”有關(guān)系，此外大四恰好是學(xué)生離開學(xué)校走向社會(huì)的過渡階段，對自身發(fā)展的擔(dān)憂直接影響其宗教信仰。

信教目的隨年級增加有所變化。獲精神寄托是學(xué)生信教的主要目的，隨年級增長，精神寄托目的逐漸減弱，交友目的會(huì)逐漸增強(qiáng)。

對他人信教關(guān)心度隨年級增長呈現(xiàn)快速下降態(tài)勢。大一答“不在意”僅11.7%，大四為19.7%。說明隨年級增長，學(xué)生越來越關(guān)注自身的發(fā)展，削弱了對周邊人的關(guān)心和關(guān)注。

二、把握個(gè)體差異，鞏固防范宗教滲透的薄弱環(huán)節(jié)

1.堅(jiān)持教育全面性和差異性相結(jié)合，重點(diǎn)關(guān)注“易感人群”

強(qiáng)化理想信念教育。理想信念缺失，已成為學(xué)生信教的重要而起決定性的因素，必須引起重視。要保證全面化教育，強(qiáng)基礎(chǔ)、重實(shí)效，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中確立馬克思主義理想、共產(chǎn)主義信念。要注重差異化教育，加大對理想信念缺乏和偏差大學(xué)生的關(guān)注。

強(qiáng)化宗教文化教育。普及宗教常識，增強(qiáng)對非法宗教和邪教辨識力，關(guān)注學(xué)科教育內(nèi)容差異性，如面向人文和醫(yī)學(xué)學(xué)生，重點(diǎn)介紹宗教知識與生命神圣價(jià)值的相似相異以幫助理解生命意義等。引導(dǎo)理性看待身邊宗教現(xiàn)象，重點(diǎn)加強(qiáng)信教學(xué)生周圍學(xué)生群體引導(dǎo)。

強(qiáng)化法律法規(guī)教育。引導(dǎo)正確理解宗教信仰自由政策，重點(diǎn)面向信教學(xué)生開展宣傳，明確教育與宗教相分離原則，提升合法宗教活動(dòng)自覺性，杜絕校園內(nèi)違法宗教行為。

強(qiáng)化心理康教育和服務(wù)。深化大學(xué)生心理健康教育和咨詢服務(wù)，重點(diǎn)關(guān)注心理彷徨期，從完善自我意識、合理調(diào)節(jié)情緒、有效釋放壓力、塑造健康人格等幫助建立有效心理防御機(jī)制，增強(qiáng)信教“免疫力”。

2.堅(jiān)持正面引導(dǎo)與解決困難相結(jié)合，重點(diǎn)搶占思想陣地

發(fā)揮課堂主陣地弘揚(yáng)馬克思主義宗教觀。發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，貼近大學(xué)生生活，提高工作實(shí)效性。

營造健康向上校園文化氛圍。始終用陽光健康的“中國好聲音”主導(dǎo)校園文化，優(yōu)化環(huán)境，筑牢防線，增強(qiáng)校園文化的感染力、親和力和號召力。

搭建學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。發(fā)揮黨團(tuán)組織學(xué)生思想引領(lǐng)力，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)思想影響力，發(fā)揮精品社團(tuán)特色示范力。拓寬參與社會(huì)實(shí)踐的途徑，引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、深入社會(huì)、走進(jìn)基層，全面實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

幫助學(xué)生解實(shí)際困難。通過深入細(xì)致幫扶工作將宗教滲透防線前移，營造和諧溫馨、人性化的育人環(huán)境。重視心理健康指導(dǎo)服務(wù)，培養(yǎng)健康心理意識;健全多元資助體系，經(jīng)濟(jì)減壓帶動(dòng)心理減負(fù);完善多維就業(yè)服務(wù)體系等。

3.堅(jiān)持人防與機(jī)制預(yù)防相結(jié)合，重點(diǎn)完善防范機(jī)制

以正面引導(dǎo)為龍頭，建立有效預(yù)防機(jī)制。建立健全師生思想狀況調(diào)研和跟蹤分析制度。通過多樣化活動(dòng)加強(qiáng)宗教政策宣傳力度，提高大學(xué)生鑒別能力，增強(qiáng)對非法宗教和邪教的認(rèn)知力和免疫力。

以日常管理為基礎(chǔ)，建立完善宗教管理網(wǎng)絡(luò)。以屬地管理、分級負(fù)責(zé)為原則，聯(lián)合保衛(wèi)、學(xué)工、后勤、宿管、統(tǒng)戰(zhàn)、教學(xué)、網(wǎng)管等部門，發(fā)揮學(xué)生自我管理作用，形成由一支專兼結(jié)合、師生共存的宗教滲透監(jiān)控隊(duì)伍。

以安全穩(wěn)定為目的，建立宗教事務(wù)應(yīng)急機(jī)制。發(fā)揮管理網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，健全宗教突發(fā)事件的應(yīng)急機(jī)制。加強(qiáng)校內(nèi)外協(xié)同，了解掌握邪教和非法宗教在學(xué)校及周邊活動(dòng)情況，加大對非法宗教活動(dòng)制止力度。對已發(fā)現(xiàn)的校園傳教活動(dòng)，采取有力措施，果斷穩(wěn)妥處置。

［1］李志英.信教大學(xué)生的思想傾向及成因分析［J］.科學(xué)與無神論，2007，(02):121 －124.

［2］宋興川，金盛華.不同年級和專業(yè)大學(xué)生精神信仰的研究［J］.心理發(fā)展與教育，2006，(01):92 －96.