淺議如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系

黑龍江 孟陽

教師的社會價值在承擔(dān)傳承人類文明的同時更要承擔(dān)起服務(wù)于開拓創(chuàng)造新的人類文明的使命，因為教育具有社會的更新性及再生產(chǎn)的功能。教師的根本任務(wù)是培養(yǎng)出體魄和心智健全，具有健康個性和主動發(fā)展的富有創(chuàng)造力的人。教師職業(yè)的內(nèi)在歡樂與尊嚴(yán)，要在日常進行的創(chuàng)造性的育人活動中實現(xiàn)，而不是只有在所教的學(xué)生取得社會成就后才得以實現(xiàn)。教師職業(yè)對于教師具有極大的人格和智慧的挑戰(zhàn)性，因而不僅具有促進學(xué)生個體發(fā)展而言的生命價值，同時具有促進教師自我超越以及對教師而言的內(nèi)在生命價值。

我國大部分高中生每天生活在學(xué)校的時間長達12小時以上，他們和老師在一起的時間遠遠超過了和父母在一起的時間，老師在學(xué)生成長的過程中發(fā)揮的作用不可小覷。因而，構(gòu)建良好的師生關(guān)系是每個學(xué)生的渴望，但在這場關(guān)系的建立過程中，教師應(yīng)該充分認識到學(xué)生發(fā)展的特點，并起到主導(dǎo)的作用，主動引導(dǎo)學(xué)生去構(gòu)建良好和諧的師生氛圍。

一、認識學(xué)生成長發(fā)展不同階段的不同特點

第一，認識學(xué)生成長的可能性。學(xué)生成長的可能性是一切教育活動得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生作為生命體，其與生俱來并不斷發(fā)展著的是其成長的可能性，這正是實現(xiàn)教育價值的可能性之一。挖掘?qū)W生成長過程中的每一種可能性是教師的職責(zé)所在，發(fā)掘?qū)W生特長，因材施教是每個老師應(yīng)該掌握的必修課程。

第二，認識學(xué)生成長的主動性。教師需要尊重學(xué)生發(fā)展的主動性，幫助他們形成自己的發(fā)展目標(biāo)，介入到自己的發(fā)展過程中去，主動的探索、反思與重建。美國著名教育家杜威曾說：“教育即生活，教育即經(jīng)驗的不斷改造?！睂W(xué)生在成長中學(xué)會如何學(xué)習(xí)即“做中學(xué)”，教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓他們在天性的驅(qū)使下主動地學(xué)習(xí)，主動地提升自我。

第三，認識學(xué)生的具體性。每個人都是有自己的生命追求與生命尊嚴(yán)的價值主體，不容他人做出代替他的生命選擇。學(xué)生之間是相通而不同的，相互的差異性是學(xué)生個體成長不可或缺的資源。認清每一個學(xué)生的獨一無二和無可取代是鼓勵學(xué)生前行的方式，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生認清自我價值，建立獨立自主的世界觀和方法論。

因此，教師面對全體的教育活動，必須考慮到這種差異性。同時，我們還應(yīng)認識學(xué)生成長的綜合性和復(fù)雜性。就高中生而言，不同階段的學(xué)生有著不同的特點，總體看來高一學(xué)生剛剛進入新的環(huán)境，對周圍的老師和同學(xué)不熟悉，在適應(yīng)的過程中，能夠收起自己的脾氣秉性努力融入集體生活，此時的學(xué)生較為“溫順聽話”，教師應(yīng)多觀察學(xué)生的細節(jié)防微杜漸，從小事入手，扭轉(zhuǎn)學(xué)生錯誤的思想觀念，使每一個學(xué)生融入集體。例如，軍訓(xùn)時如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生個性張揚霸氣，則可以利用軍訓(xùn)這個形成班級凝聚力的好機會，給予“刺頭”一官半職，任命為體育委員或生活委員，對這樣個性的學(xué)生則會是一種極大的鼓勵和提升，他會發(fā)現(xiàn)老師在關(guān)注他，對他有期望，因而加強對自己的嚴(yán)格要求，不會站到老師的對立面。高二的學(xué)生進入叛逆期，開始有了自己的主見和想法，對于學(xué)習(xí)和人生沒有清晰成熟的見解以及態(tài)度。此時的學(xué)生需要老師關(guān)注的除了學(xué)習(xí)成績之外，還有思想上的轉(zhuǎn)變。自以為是的成熟往往導(dǎo)致很多學(xué)生在該學(xué)習(xí)的時候沒有抓緊，過多的關(guān)注了很多分散精力的事物，導(dǎo)致成績的下滑。此時的教師應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，主動拉近和學(xué)生的距離，課上關(guān)注學(xué)生的聽講情況，課下抓住適當(dāng)?shù)臅r機找學(xué)生談話，選好切入點，走進學(xué)生的內(nèi)心，使其相信自己。進入高三的學(xué)生，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，和教師通過前兩年的磨合相處，此時的學(xué)生在心理上對教師是信賴而依賴的，身處高三，高考的壓力和每次月考的排名都會使他們焦灼，而此時教師應(yīng)做好學(xué)生的心理疏導(dǎo)和排遣壓力的工作，讓他們在沉重的學(xué)業(yè)之余能培養(yǎng)出健康積極的心態(tài)來面對高考。

二、發(fā)揮教師主導(dǎo)地位，實現(xiàn)師生關(guān)系的雙贏

所謂教師主導(dǎo)就是教師對學(xué)生在主要方面起引導(dǎo)作用的一種教育影響力，集中表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)過程中的引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)作用。它是學(xué)校辦學(xué)育人的關(guān)鍵因素，是教學(xué)存在的基本特征，也是教師特定的角色規(guī)定，教師主導(dǎo)與學(xué)生主動的對立統(tǒng)一是教學(xué)過程的基本規(guī)律。教師主導(dǎo)作用即教育教學(xué)過程中教師在主要方面對學(xué)生起引導(dǎo)作用的一種教育影響力。教師主導(dǎo)作用不是對學(xué)生的主宰作用，而是在主要方面對學(xué)生的引導(dǎo)、指導(dǎo)作用；是引導(dǎo)學(xué)生成長的作用。如何發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，我認為有以下幾點：

1.春風(fēng)化雨潤物無聲，以真誠換取尊重

真正的尊重，是對彼此位置的一種平等看待。教師不應(yīng)是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，他應(yīng)該是學(xué)生的引導(dǎo)者，不要怕學(xué)生出現(xiàn)問題，抓住每一次學(xué)生出現(xiàn)問題的機會，去圓滿解決問題，贏取學(xué)生的信任和尊重。90后的學(xué)生內(nèi)心敏感而脆弱，自負和自卑有時巧妙地共存，這就需要我們教師在平時多觀察學(xué)情，在出現(xiàn)問題的時候不要沖動激進，腦子一熱往往解決了一時的問題，可是并沒有從根本上打開學(xué)生內(nèi)心的結(jié)。

2.智慧的化解與學(xué)生的沖突

運用智慧的方法解決師生之間的問題。師生之間每一次出現(xiàn)問題都是一場教師和學(xué)生的博弈，最終的結(jié)果沒有絕對的贏家。教師應(yīng)該把握住每一次“馴服”的機會，贏得學(xué)生口服心服，不能粗暴的凌駕于學(xué)生和家長之上。教師是苦口婆心的勸說者，在學(xué)生求學(xué)的漫漫長路上扮演著瞭望者與實踐者的雙重角色，既要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，也要及時的糾正學(xué)生的問題。處于青春期的學(xué)生難免叛逆，以自我為中心，這就需要教師不能硬碰硬，要用言語的智慧來拉近心靈的距離。我的做法是在高一學(xué)生上起始課的時候就立好規(guī)矩，之后嚴(yán)格執(zhí)行，好的習(xí)慣需要一個月的時間養(yǎng)成，在這個期間不斷和學(xué)生講道理，為何要立下這樣的規(guī)矩。直到學(xué)生已經(jīng)能夠主動識記并嚴(yán)格執(zhí)行。狠抓落實，嚴(yán)懲不貸才是教師的威嚴(yán)所在。我仍然記得我的學(xué)生在預(yù)備鈴打響的瞬間在走廊里狂奔入教室的情景，這雖然是一件小事，背后卻體現(xiàn)著學(xué)生和教師之間形成的契約精神。只有將問題扼殺在萌芽狀態(tài)才會避免師生間的沖突。

3.上好每一堂課，用學(xué)識征服學(xué)生

課堂是教師與學(xué)生交流的陣地，在這里教師傳道授業(yè)解惑，學(xué)生汲取精神的養(yǎng)料，構(gòu)建自我的知識觀。教師應(yīng)該利用好課堂這一載體，設(shè)計好每一堂課，教學(xué)重難點突出，精心準(zhǔn)備每個教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，只有課堂有效性高，這樣的課堂才無疑是成功的課堂。學(xué)生能看出教師的水準(zhǔn)與態(tài)度，教師能準(zhǔn)確摸清學(xué)情，抓住學(xué)生的問題所在，這樣的交流無疑是成功的，這樣的課堂無疑是成功的。只有用學(xué)識征服了學(xué)生才能讓學(xué)生積極的信其師，拉近和教師的關(guān)系。

教師是教育的第一資源，也是辦學(xué)的主體。教師需要用對教育事業(yè)飽滿的熱情和自己的才華以及個性來支持自己的事業(yè)。這是一項使自己和他人變得美好的事業(yè)，是在以人為本的社會中最能體現(xiàn)人文關(guān)懷的事業(yè)。構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師的主導(dǎo)作用。正如董一菲老師所說，“佛祖拈花，迦葉微笑，是佛教中可遇而不可求的境界，那種心與心的交會，那種默契，那種一切盡在不言中的理解，那份無言的感動也正是我所追求的師生關(guān)系的極致?！蔽蚁脒@也是每一位教師追求的目標(biāo)。

[1]葉瀾.教育學(xué)原理[M].人民教育出版社，2007年出版.

[2]葉上雄唐安奎.教師主導(dǎo)能消解嗎——關(guān)于教師的角色地位、作用及師生關(guān)系的討論[J].教育理論與實踐，2005，06.

[3]董一菲.董一菲講語文[M].語文出版社，2009年出版.