大學生社會主義核心價值觀認同感的群體性比較研究

郗艷花

（鄭州升達經貿管理學院，河南鄭州451191）

一、大學生社會主義核心價值觀認同感調查設計

為了更好地了解大學生對社會主義核心價值觀認同感的現(xiàn)狀，本文以推進社會主義核心價值觀教育為背景，通過對有關文獻進行了解和總結，采用了分層隨機抽樣方式對省內高校部分學生進行了問卷調查，為保證調查問卷數(shù)據(jù)的全面性、有效性和真實性，所選取的調查對象涵蓋了不同年級、不同政治面貌、不同文化程度的大學生，共發(fā)放調查問卷300份，回收287份，有效問卷279份；回收率為95.67%，有效回收率為93%。問卷從大學生對社會主義核心價值觀的認知認同、情感認同、行為認同三個方面以性別、文化程度、專業(yè)性質等六個維度展開，在獲取調研數(shù)據(jù)的基礎上，通過對調研數(shù)據(jù)進行相應處理，顯示出不同群體大學生中對社會主義核心價值體系的認同和踐行的相似性或相異程度，并以此為基點，提出根據(jù)不同類別大學生群體的實際特點和實際需要設定不同的側重點，注重群體性大學生對社會主義核心價值觀認同感的影響，進而分層次推進大學生對社會主義核心價值觀的認同。

二、大學生社會主義核心價值觀認同感現(xiàn)狀分析

大學生對社會主義核心價值觀基本內容的領悟、認同及踐行情況，體現(xiàn)了大學生對社會主義核心價值觀的自覺發(fā)揚程度，這是實施大學生社會主義核心價值觀教育的理想訴求，也是高校思想政治教育工作者追求的工作目標。通過對大學生群體的比較分析可以看到，大學生社會主義核心價值觀認同感存在兩個方面的問題。

1.社會主義核心價值觀認同感的不平衡性。調查顯示，不同的大學生群體對社會主義核心價值觀的認同感是不同的，它并沒有因為處于同樣的學習環(huán)境而表現(xiàn)出平衡性，而是基于性別、專業(yè)、文化層次、政治面貌、隸屬年級等變量，呈現(xiàn)出或強或弱的差異性。第一，這種不平衡性體現(xiàn)在有的大學生群體認同程度較高，有的大學生群體認同程度較低。例如，在“政治面貌”和“學生干部”兩個變量上，無論是在認知認同，還是情感認同和行為認同上，身為學生干部或黨員的學生均顯著優(yōu)于非學生干部和非黨員。在談到“是否會關注學習黨的十八大會議精神”時，非學生干部和學生干部的比例分別為78.85%和90.68%；非黨員和黨員的比例分別為79.57%和93.55%。第二，這種不均衡性表現(xiàn)在同一群體對不同階段和不同內容的認知程度的差異。在性別、專業(yè)和文化程度三個變量上，某一特定群體在各個階段的表現(xiàn)并不相同，這種不平衡性更突出地表現(xiàn)在踐行社會主義核心價值觀方面。例如，在性別上，男生和女生在認知認同、情感認同及行為認同上，均存在差異。男生在認知認同方面要高于女生，而在情感認同和踐行方面又顯著低于女生；理科學生在認知認同方面要顯著優(yōu)于文科學生，而在情感認同和踐行階段又顯著低于文科學生；?？茖W生在知識認知和情感認同方面并沒有因為文化層次較低而遜于本科學生，反而要優(yōu)于本科學生，但在踐行方面?？茖W生又表現(xiàn)出低于本科學生的狀況。

2.對社會主義核心價值觀認同的動態(tài)性。大學生本身具有強烈的求新易變性，其思想和行為必然容易受到外界環(huán)境的影響。大學生對社會主義核心價值觀的認同狀況，也是一個動態(tài)的過程。社會主義核心價值觀認同的動態(tài)性是指大學生不斷調整原有的價值觀念，對社會主義核心價值觀的認識和理解不斷更新，并最終形成持續(xù)穩(wěn)定的價值認同的過程。這種特性尤其體現(xiàn)在不同年級學生對社會主義核心價值觀的認同程度上。依照一般規(guī)律，隨著年級的增長，學生的知識儲備更加豐厚，對問題的看法更加深刻，基于此，在社會主義核心價值觀認同問題上，我們很可能作出高年級學生應該比低年級學生更具主動性和先進性的判斷。但調查數(shù)據(jù)顯示，在大學的四個年級中，二年級成為社會主義核心價值觀認同的分水嶺，在對“社會主義核心價值觀內涵了解程度”的調查中，一年級至四年級的比例分別為53.40%、37.27%、47.67%、62.72%?？傮w上呈現(xiàn)出一個不規(guī)則的“U”型變化曲線，一年級學生出乎意料地表現(xiàn)出較高的認同水平，二年級學生并未保持一年級階段的優(yōu)勢，而是總體呈下降趨勢，三年級和四年級階段的學生，也并未如二年級階段那樣總是處于低谷，而是總體又呈上升態(tài)勢。這種動態(tài)的變化狀況，可以從兩個方面給出解釋，一是外部環(huán)境的變化，二是自身心理的變化。大學一年級的學生，對新環(huán)境、新事物有著濃厚的興趣，同時基于長期養(yǎng)成的他律習慣，他們較為容易接受外部對其所嵌入的事物，而且在行為方面也體現(xiàn)出一種比、學、趕的狀態(tài)。大二學生既沒有大一階段的新鮮、緊張和興奮，也沒有大三、大四階段所具有的方向和壓力，而且經過了一年的學習和觀察，他們開始比較和思考，在比較和思考的過程中，可能會遇到困惑和挫折，但這種比較和思考無疑是有益的，這使得他們能夠更加趨向自律，更加貼近社會。大三、大四的學生，不僅奮斗的目標逐步清晰，而且經歷了比較和思考，看問題更為深入，做事情更為主動，綜合能力也會得到相應提升。

三、推進大學生社會主義核心價值觀教育的路徑選擇

在建設社會主義核心價值體系的系統(tǒng)工程中，教育始終處于基礎性地位。胡錦濤曾提出：“要把育人為本作為教育工作的根本要求，加強理想信念教育和道德教育，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，深入推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定學生對中國共產黨領導、社會主義制度的信念和信心，培養(yǎng)學生團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念?！保?］尤其對于大學生群體，教育是培育其社會主義核心價值觀的主要途徑，調查統(tǒng)計結果顯示，41.57%的被訪者認為，在大學生中建設社會主義核心價值體系最主要取決于學校，選擇“家庭”“社會”和“自身”的比例分別是10.03%、22.58%和25.82%。因此，學校教育應在大學生社會主義核心價值觀培育過程中扮演重要的角色。

1.創(chuàng)新教育方法，綜合提升社會主義核心價值觀教育的吸引力、導向力和推動力。第一，在教育的方式方法上下功夫，為認知、情感與行為上的認同提供條件。社會主義核心價值觀的教育，關鍵是如何將大的、抽象的理論以及與大學生現(xiàn)實生活有一定距離的內容轉化為大學生切實需要、樂于接受，能夠理解的東西［2］。在調查中，有69.62%的學生認為應該改變刻板單一的說教方式，充分整合利用各種資源，以提高政治理論課教學的效果；有63.41%的學生認為政治理論課教學內容應理論聯(lián)系實際，用實例說話；有58.98%的學生認為應注重理論學習與生活實踐的結合。第二，充分尊重和重視大學生群體的主體性地位。著重考慮大學生群體的實際需求，要搞清楚哪些是大學生成長所必需的，哪些需求是正當合理的，進而在教育過程中支持和盡可能地滿足大學生的合理需求，豐富和發(fā)展他們與社會發(fā)展需求相一致的價值目標，進而形成以滿足此類發(fā)展需要為核心的內部動力。第三，發(fā)揮思政理論課的主渠道作用。創(chuàng)新價值教育，更新教育觀念，形成教與學的雙向良性互動；更新教育方法，重視方法論的應用，運用社會主義建設所取得的偉大成就和理論研究的最新成果，有針對性地解答社會轉型過程中所帶來的各種問題，把簡單的說教變?yōu)檎嬲膫鞯澜饣蟆５谒?，更新教育路徑。將課堂教育進一步延伸到社會實踐，把課堂教育與社會實踐等隱性教育環(huán)節(jié)相結合，通過黨團活動、青年志愿者活動、寒暑假社會調查、“三下鄉(xiāng)”活動，養(yǎng)成符合社會主義核心價值觀標準和規(guī)范的行為習慣，在更大范圍內宣傳和弘揚社會主義核心價值觀。要加強校園文化建設，積極創(chuàng)造富有文化底蘊、格調高雅的校園環(huán)境，培育具有先進文化特質的大學文化精神，用先進的、高雅的文化占領輿論陣地，利用傳統(tǒng)和新興媒介，提升社會主義核心價值觀的吸引力，激發(fā)大學生對生命、對真善美的追求，進而作出正確的價值判斷和體認。

2.根據(jù)性別、年級、專業(yè)等不同群體的差異性，有針對性地開展社會主義核心價值觀教育。社會主義核心價值觀教育的受眾是人，“從某種意義上說，人的發(fā)展取決于人的需要的發(fā)展，人的發(fā)展過程是人的需要的不斷產生并通過實踐活動不斷得到滿足的過程”［3］。在實踐中，“不同群體和不同層次的人，因需求不同而關注不同，因認識規(guī)律不同而認識途徑不同，即便是同一群體或同一層次的人，由于年齡、文化水平、人生經歷不同，其心理傾向、個性心理等心理特點也各不相同。社會主義核心價值體系的轉化要在充分認識大學生價值規(guī)律、價值特點、價值需要，特別是出現(xiàn)在大學生群體中的價值問題的基礎上，因群體而已、因人而異地實施社會主義核心價值體系的宣傳教育”［4］。調查結果顯示，當代大學生對社會主義核心價值觀的認同程度存在著群體性差異，體現(xiàn)了大學生群體認知水平具有層次性及多樣性的特點，教育工作者應根據(jù)不同大學生群體心理需求采取有針對性的策略，分層次、分階段、分對象進行教育，不能一概而論。針對大學生的社會主義核心價值觀教育，要樹立以學生為本的理念，深入把握當前大學生群體的實際特點和實際需求，充分體現(xiàn)人性化、個性化和主動性的要求，喚起大學生內在的主體需求和自發(fā)自覺。在這個過程中，教育工作者切忌將自身放置于居高臨下的地位，習慣于將學生當做靜止的、沒有任何回應的“物”，一味地向學生強行灌輸，應根據(jù)不同性別、不同年級、不同受眾、不同文化程度等多個方面，綜合考慮，真正做到因材施教。

3.增強大學生社會踐行能力，實現(xiàn)社會主義核心價值觀知行統(tǒng)一。列寧曾指出，“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理、認識客觀存在的辯證途徑”［5］。社會主義核心價值觀為學生所認知并內化，這只是一個理論上的問題，它解決的是“進學生頭腦”的問題。價值只有在實際生活中去感知、去實踐，才可能將價值觀外化為自己的行為習慣，真正做到知行合一。調查表明，大學生對社會主義核心價值觀的認知仍未達到全方位、深層次的程度，仍有相當一大部分學生停留在認知和情感階段，而在行為上處于較低的水平，表現(xiàn)出言行不一、知行脫節(jié)。因此，高校在進行社會主義核心價值觀教育的時候，不僅要重視課堂教育，還必須以實踐教學作為有益補充，將實踐教學納入教學規(guī)劃，讓學生在社會實踐和志愿服務中了解國情，開闊視野，領悟崇高，體驗光榮，真正理解并認同社會主義核心價值體系。而學生通過行為實踐，不斷體驗、反省自身的價值觀念是否符合時代發(fā)展的要求，是否具有合理性和可行性，并在實踐的過程中不斷進行自我修正，逐步提高正確認識世界和改造世界的能力。

［1］胡錦濤.在全國教育工作會議上的講話［N］.人民日報，2010-07-13.

［2］趙長太.需要與人的發(fā)展［J］.理論月刊，2005，（9）.

［3］［4］朱志明，林春生.社會主義核心價值體系轉化為大學生自覺追求途徑探討［J］.思想教育研究，2009，（11）.

［5］列寧全集（第25卷）［M］.北京：人民出版社，1988.